我沒有問偉大的時刻是指什麼，而是問：“還要等多久？”
左側和前方的三個人同時翻了翻手腕，盯着腕錶。
“還有四十五分鐘。”坐在駕駛座上的人回答。
我鬆了口氣，向後一仰，低聲迴應：“那好，四十五分鐘足夠長了，還可以小睡一會兒。各位不要緊張，我沒有任何敵意，只是來談判。”
車內的氣氛當然十分緊張，尤其是後腦勺上頂着的那支槍，一直死死頂住，連一毫米都沒離開過。
我想不通偉大的時刻是指什麼，車外除了荒山就是深谷，前不着村後不着店，唯一能夠看到的，就是扇面形包圍的羅盤村的人。
更遠處，隱約可見月牙泉小鎮的燈光。
除了這些，我想不到還有什麼是跟偉大的時刻相連的。我甚至想到，他們也許是在等待基地方向的大爆炸、大毀滅。從江湖形勢來看，日本忍者也是北方大帝的心腹大滴，如果毀掉基地，或許勉強可以算得上是偉大的時刻。
這輛車子裡漂浮着歐洲人慣用的濃烈香水味道，幸好有山風源源不斷地從窗子裡吹進來，稀釋了香水味，才勉強令人能夠呼吸。
我是來談判的，身上不帶任何武器，所以在六個人的包夾之下，並沒有武力反制的想法，而是順其自然，借力打力，摸清敵人的底牌之後再做打算。
四十五分鐘是一段比較漫長的時間，既然六人都保持沉默，那麼我正好可以借這段時間來梳理一下自己的思想，理清未來的行動綱領。最重要的，要弄清楚雪菩薩究竟在做什麼。
被向東殺死的傀儡似乎已經暴露了黃花會的意圖，她們塑造這麼多以假亂真的傀儡出來，也許昭示着一個大陰謀。既然有假的雪菩薩，焉知不會有假的大將軍或者是長槍女？
自古以來，易容術就是江湖上的奇術之一，隨着社會的進步，不斷髮展，日益完善，最終能夠達到以假亂真的地步。
當今世界，整容術以韓國爲尊，但是其核心技術就是從中國古代的易容術裡提煉而來。
黃花會向坦克幫提供了金山銀海翡翠宮的資料，向東也成功地奪走了資料，並且遁入黑暗。此時，他還沒有被羅盤村村民捕獲。也就是說，他暫時還是安全的，那些資料有可能送回到坦克幫的大人物手中去。
“關於金山銀海翡翠宮，黃花會到底知道多少？”我在心底暗暗思忖。
大將軍潛入基地一戰，是爲了拿到日本忍者手裡之前獲得的資料。資料也是有真假之分的，必須反覆印證，加以甄別。
世界上沒有一份資料是完全正確的，尤其對於古代埋藏於地下的秘密來說，其地理位置是一個三維數據，隨着地殼變動而產生三軸位移。這樣一來，很多平面圖紙或者平面參照物，都會失去意義。
舉例來說，假如一座深藏在土中的古墓上下位移十米，那麼盜墓者憑着平面圖紙永遠無法探尋到墓穴的入口。因爲高度十米的工作量實在是太大了，這種誤差下，必須經過上萬次的測試，纔有可能誤打誤撞到正確的道路上。
在我看來，目前江湖上任何一方都沒有金山銀海翡翠宮的正確資料，也包括那個導遊在內。很明顯，假如任何一方有確切線索，那麼早就不顧一切的掘地三尺去找，而不是站在這裡誇誇其談，多方尋求合作。
形勢變得越來越複雜，各種線索交錯纏繞，很難理清頭緒。
我覺得自己非常需要一個助手，就像顧傾城那樣的，思維敏捷，目光銳利，在很多層面都能給我以驚喜性的啓發。可惜，她現在下落不明，也已經陷入危機之中，就像身在車內的我那樣。
車子裡沒有一絲燈光，連儀表盤都是關閉的。六個人的行動保持一致，全都一言不發。
我感覺到，坐在駕駛座上的是六人的頭目。其他五人呼吸沉重，但那人卻是非常冷靜，放在方向盤上的雙手不停地起伏敲擊，其節奏應該是貝多芬的月光曲。
他的動作也給了我啓發，因爲月光曲是貝多芬在黑暗之中創造出來的，月光是唯一的光源，描述的是人在暗夜中的某些奇妙感受。
那人在此時此刻想到月光曲，表達的正是一種身在黑暗、嚮往光明的心情。
我判斷，他了解那個偉大的時刻到底指的是什麼。
“你從港島來？”那人忽然問。
我嗯了一聲。輕輕點頭。
“你們中國人喜歡胡思亂想，很多著作中都寫到一些奇怪的事。我以前在大學時讀過聊齋志異，裡面有一篇寫到一個人進入海上城市的故事，有板有眼，就像真的一樣。”他說。
聊齋志異中的確有這樣的故事，因爲那本身就是一個民間傳說的集合。漁民整日漂泊於海上，百無聊賴之際，產生種種奇怪的想法，也是很容易理解的。
“你說說看。海市蜃樓到底是什麼？”他又問。
我不禁心中一動，自然而然地想到：“難道他說的偉大時刻，竟然指的是戈壁灘上的海市蜃樓？”
物理學上，通常將海市蜃樓現象解釋爲光影的折射、反射、倒應，而且已經形成了定論。更有光學高手通過數千個實例，把海市蜃樓產生的原因、途徑、結果剖析得清清楚楚，讓老百姓不得不信服。
當然，這種庖丁解牛式的分析，也將世人對海市蜃樓的種種幻想擊得粉碎，焚琴煮鶴一般。
我相信那人很有見識，此刻問的絕對不是物理學上的定義，而是更深層次的玄學問題。
“你看它是什麼，它就是什麼。相由心生，魔由心生，你眼中看到的海市蜃樓，跟別人看到的完全不同。”我說。
這種理論並非是我的獨創，而是來自藏地高僧。海市蜃樓並非只在海上出現，戈壁灘、空曠湖泊都有可能出現。只不過，那些地方人跡罕至，即使是最優秀的探險家，也無法保證每一次都全身而退。所以很多瑰麗奇幻的景象只留在探險家的日記裡，卻無法廣泛傳播。
藏地高僧在長期的閉關中，靈魂出竅，遨遊周天，纔會看到、想到、總結到這樣的道理。
事實上，很多真理都是普通人無法接受的，無論是高僧對海市蜃樓的陳述，還是靈魂出竅本身。
“我覺得，海市蜃樓是真的。”那人說。
“無法驗證的事實不一定是事實，更不一定被世人所承認，即使你反覆辯白，也是沒有意義的。因爲我們的人類世界中有證據這個詞，一切都要講求證據，沒有證據作爲佐證，全是子虛烏有，一團空氣。“我低聲迴應。
我並非故意駁斥對方，只是陳述事實。
尤其是對於一名探險家來說，毫無證據的事最好只留在自己腦子裡，不要說出來，免得遭世人恥笑。
我們當然可以說海市蜃樓是真實存在的，那些樓閣亭臺、城市大廈全都存在於地球的某個位置。正是因爲它真實存在，纔會產生折射幻影，出現在海上或者是其他任何地方，令人歎爲觀止。大自然是不會無端產生這些影像的，世間種種，皆有來處。
“只要條件合適，也許我們可以進入海市蜃樓。畢竟現在是二十一世紀，外太空科技高度發達，一秒鐘內就能拍攝六十幅地球全息圖片。那樣的話，海市蜃樓持續半小時，通信衛星就一定能夠找到光影的來處。”那人說。
這種計劃是可行的，而且，不只有一個物理學家提到這一點。尤其是在美國，至少有幾百個科學家向五角大樓提議，執行這種全球搜索海市蜃樓的計劃。
美國科學家對於真相的追求令人欽佩，他們是追逐真理的前驅，是人類獲得光明的最激進引領者。要想達成這樣一件事，必須投入巨大。所以，行動之前就要考慮這樣做到底有什麼意義，究竟能不能爲人類的發展起到推動作用。
“你究竟要說什麼？”我問。
如果一場談話漫無邊際，就失去了闡述的意義，變成了長舌婦的八卦閒聊。
那人清了清嗓子，沉默了片刻，才緩緩地說：“十幾分鍾以後，這裡就會產生一場海市蜃樓。根據我國專家的預測，海市蜃樓持續的時間爲一小時甚至更多，是一個很好的研究機會。更進一步說，這裡發生的海市蜃樓直接跟敦煌的秘密有關，甚至能揭開傳說中的金山銀海翡翠宮入口究竟在哪裡。如果能達成這一目的，我們就是最偉大的探險者，而這一刻，也是人類文明向前跨出的最重要一步。”
我有些吃驚，雖然很多資料中提到，海市蜃樓的出現是有跡可循的，通過大數據比對，能夠預知某一處出現海市蜃樓的機率。可是，俄羅斯人的科學判斷竟然已經先進到這種程度，而國際上卻又沒有走漏絲毫風聲，真是令人驚訝。
“能否進一步說明？什麼樣的海市蜃樓？”我問。
那人的聲音有些猶豫：“專家說，是一些古代影像，被月牙泉和鳴沙山的奇怪地形所記錄下來。具體情形，看了才知道。我們已經蒐集到四百多名敦煌本地居民的親口證詞，他們都看到過這段影像，所描述的情形大同小異。”
“究竟是什麼？其內容呢？是人物、風景還是建築？”我問。
那人回答：“一場戰爭，也不僅僅是戰爭，人們看到的是莫高窟的形成時期以及所有壁畫的來歷。”
我鬆了口氣，因爲他的描述實在過於怪異，近乎於以訛傳訛，就像當初我聽到那個導遊說莫高窟可以轉身一樣。
“好吧。我們就談到這裡，可以結束了。”我說。
敦煌百姓是最具有想象力的，尤其是背靠莫高窟、月牙泉、鳴沙山、三危山這樣的歷史與大自然結合的奇景，無時無刻不在激發着他們的想象力。假如這些想象力可以賣錢，那麼添油加醋的能力會越來越高，爲俄羅斯人勾勒出一幅千奇百怪的畫面。
我也聽那些見過戈壁灘海市蜃樓的人講起過，出現次數最多的就是高山和建築。這一點是非常符合科學慣例的，因爲海拔高度、相對高度、絕對高度處於高位的，更容易受到光線的折射，而處於低位的，則被遮蓋住，永遠藏在陰影之中，沒有現身的機會。