胤礽乖乖的坐在康熙皇帝的左手邊下首位置, 完美的一心二用，一邊安靜的聽着自家皇阿瑪和這些漢家近臣們討論，一邊在腦海裡面和嘟嘟聊天兒。
“你說歷史上, 今年還有一位漢臣要進南書房, 還是顧炎武先生的外甥，徐元文大人的弟弟徐乾學大人？”
“是的吆, 主人，徐乾學大人爲人剛正不阿, 不畏權貴。在康熙二十四年的廷試取得第一，入值南書房，教習皇阿哥們, 升內閣學士，任《清會典》、《 大清一統志》副總裁，康熙二十六年, 升任左都御史、刑部尚書，劾罷江西巡撫安世鼎。”
“漢軍鑲紅旗, 現在擔任江西巡撫的安世鼎？查不到具體的彈劾原因嗎？嘟嘟？”
“查不到吆，主人。而且安世鼎也是有政績的, 他將會在明年親自到南豐敦，請到賦閒在家，在鄉野非常有名望的湯來賀先生出山擔任白鹿洞書院主講, 湯來賀先生可是會使白鹿洞書院重振昔日雄風，成爲大清所有書院楷模的吆。”
這幾天又偷偷的看了一些小白話本兒的嘟嘟，“吆”一聲就自以爲可愛的眨巴一下大眼睛, 美滋滋的甩一下黑亮的魚尾巴。
胤礽此刻也沒工夫理會它不倫不類的發嗲。他轉動腦筋，琢磨着怎麼處理這些，因爲修訂《大清律》，打壓程朱理學引發的這一系列蝴蝶效應。
徐乾學是熊賜履的親傳弟子，和熊賜履一樣推崇程朱理學，四年前因爲他的大哥徐元文大學士的懇請，被康熙皇帝派了外任，現在好像是在雲南那個地方做知府，聽說政績蠻好的。
秉承程朱理學□□的白鹿洞書院，最近這些年儘管有些式微，但仍是“中國四大書院之一”。
歷史上的白鹿洞書院，因爲明清兩代程朱理學的盛行，在朱子先生把白鹿洞書院操辦的紅紅火火以後，它的這些教規和辦學模式，影響後世幾百年。
後人要辦學都紛紛效仿白鹿洞書院的模式，傳至海外的日本、南韓及東南亞一帶後，更是讓白鹿洞書院譽享海外，凡是學習儒家文化的人都尊稱它爲“天下書院之首”。
而且，胤礽心裡也非常認同，朱子先生寫的《白鹿洞書院學規》裡面，很多內容都是很有道理的，比如右處事之要：己所不欲，勿施於人；行有不得，反求諸己；右接物之要：其務記覽，爲詞章，以釣聲名等等。
凡是學術思想，都是各有利弊，心學也罷，理學也好，不是說心學就沒有缺點和不合理的地方。既然要百家爭鳴百花齊放，這個百家當然也包括程朱理學。
胤礽只是不想讓程朱理學成爲人們的生活準則，朝廷的治國方針，單單作爲一門學術來說，程朱理學能夠延續發展這麼些年，得到天下文人的推崇，怎麼可能沒有一點兒優點和好處？
所以，待會兒還是提箱一下自家皇阿瑪，讓他派人查一下安世鼎大人，如果他真做了什麼不法之事，就算皇阿瑪顧忌他身爲老臣的面子，寬容對待，也應該會對他做出一些訓斥或是處罰，讓他收斂一二。
至於白鹿洞書院，歷史上記載，安世鼎深知湯來賀清守名節之志，則以入白鹿洞內是“入山非出山”也，終將湯來賀說動的時間是，今年的五月春？
胤礽被自己查到的資料驚到了，這可都六月了。要麼是湯來賀先生已經上任書院主講了，要麼就是湯來賀先生也被他引起的蝴蝶效應影響了。
···
少年太子的心情真的是無比複雜。
怪不得石溪道人老勸說他什麼，世間的事兒都是因果循環不休。讓他謹記自己身爲大清儲君的身份，做任何事兒都必須深思熟慮，謹慎再謹慎，萬萬不可輕舉妄動。現在這麼一琢磨，還真的就是這麼個理兒。
就像皇阿瑪曾經教導他的一樣，皇家人的一舉一動都非同等閒。朝廷每做出一個決策或者動作，哪怕是極小極小的改動，也都會給下面的老百姓帶來很大的影響，必須慎重小心的考慮周全。
越想心裡升騰着的煩悶和焦躁越甚的胤礽，不自覺的就皺起了眉頭。
一直都有注意兒子行動的康熙皇帝，立馬瞄了行色外露的寶貝一眼。少年太子察覺到自家皇阿瑪的眼神，立刻就發現自己失態了，趕緊的打起精神來，恢復和自家皇阿瑪慣常一樣的表現，端着臉面無表情，不露聲色。
此時，康熙皇帝和他的親信漢臣們都已經討論出來一些思路了。
胤礽總結一下就是，暫時不理會諸如童養媳，典妻出妻重婚，以及寡婦守節不得再嫁等等根深蒂固的社會問題，但是以後大清朝廷從上到下也不再頒發貞節牌坊，不承認沒有正式結親的童養媳，典妻或者是重婚所生孩子的合法地位，以此來減少“買方市場”。
同時再積極努力的宣傳推廣“天下間男女同爲天地生父母養，當同心，同理，同情，同對待”的思想方針，反對“夫死守節”，“一女不嫁二夫”的民俗規矩，以及當前男子擁有的典妻和出妻的權利。
至少讓天下女子的婚姻不再只是，把自己的人生從父母的手裡轉交到夫君的手裡的一個過渡形式，而是有了一定的政策保障。
有朝廷出面鼓勵和支持寡婦再嫁，保護不願意被典妻或者被無故出妻的可憐女子，還有那些在不知情的情況下被無辜重婚的女子以及原配，在整個大清境內嚴格的執行一夫一妻制度。
當然，對於康熙皇帝和這些漢臣來說，納妾那是上天賜予男子的權利，是非常天經地義，合情合理合法的事兒。
妾，立女也，可通買賣。《春秋》曰：“女爲人妾，妾不娉也”。再遠一點兒，從甲骨文字形上面解釋，從，從女。上面是字，即古代刑刀，表示有罪，受刑；下面是女字，合起來就是表示有罪的女子，女奴。
至於那個作爲後世童養媳制度之始，一些貴族嫁女兒的時候必以侄女姊妹從嫁的滕妾制度，還有那所謂兩頭大的平妻制度，大清國以後也是不承認的。更不承認她們所生孩子的嫡子嫡女地位，一律視作庶出。
對於一個男子兼祧兩房，娶兩個妻子的情況，陳延敬大人的說法是，“兼祧後娶之妻，法律上應認爲是妾，惟定婚之時，不知有妻，又不自願爲妾者，許其請求離異”。一夫只應該對應一婦，“斷無二婦並妻之理”。
當然，針對多妻的問題，新版《大清律》上也有相關的規定，“凡以妻爲妾者，杖一百。妻在，以妾爲妻者，杖九十，並改正。若有妻更娶者，亦杖九十，後娶之妻可以選擇離異歸宗，和原配平分該男子所有家產，並有權親自養育自己所出子女。”
所以現在，康熙皇帝和漢臣們就如何劃分妻妾的問題，終於提出來明確的標準，不管是小妻，傍妻，下妻，少妻，庶妻，滕妻，平妻等等，統統不是妻。也不是以前那樣，因爲各種男尊女卑的考量，模糊不清的包庇着這天下的男子們。
雖然他們也對這條規定做了補充，那就是被重娶和被重婚的兩個女子，分得了該男子的全部家產後，不得揮霍轉贈等等，在她們百年以後都還是要留給該男子所出的子女們。
胤礽默默的在心裡唸叨，不管怎麼說，這都是一個不小的進步了。
除了妻妾名分的事兒做了清晰的劃分以外，康熙皇帝還和這些翰林們剛剛還研究出來了，以後大清國的少年少女們合情合理，合法的成婚年齡，男子十八週歲，女子十六週歲。
其中男子低於十六歲不得完婚，在十六歲到十八歲之間完婚，需繳納白銀五百兩。女子十五歲之前不得完婚，在十五歲到十六歲之間完婚，也是繳納白銀五百兩。
夫妻雙方有一個不合格，比如男子不滿十六週歲或是女子不滿十五週歲，他們所生的孩子，朝廷就可以拒絕給上戶籍或者以庶出論。
如果是像他自己，或者大阿哥的情況一樣，在十二歲左右就完婚，必須等到女方滿十六歲圓房不說，還要繳納白銀五千兩作爲罰金。
也就是說，過幾天這些政策開始實施的時候，康熙皇帝還要給戶部送去一萬兩白銀，作爲他提前娶兒媳婦的代價。
一萬兩白銀對於私庫滿滿，財大氣粗的康熙皇帝而言，當然沒啥問題，就是表個態度的事兒。
只是這以後，從三阿哥三格格開始，皇家的阿哥格格們都需要嚴格遵守滿十八歲，滿十六歲才能大婚的制度了估計。否則以他將來弟弟妹妹們的那個龐大的數量，自家皇阿瑪要被罰的銀子，就是一個很大的數字了吆。
本來打算過兩年滿了十五就圓房生娃的大阿哥，因爲這個新鮮出爐的政策，還是要老老實實的再等一年。胤礽一想到一心一意想要早日抱孫子的皇阿瑪，這會兒在自個兒心裡頭會產生的鬱悶憋氣，就忍不住的想樂呵出聲。
可是，就算現在他們做了這些具體細緻的規定，也都只是根據胤礽摺子的建議，結合當前大清的情況，給進一步完善了一下而已。並沒有真正的解決掉，女子學院的那些女孩子將會面臨的麻煩好像。
康熙皇帝和這些博學多才的漢學大家們也都明白，他們剛剛商議定的這些方案，雖然對於大清國民風民俗的轉變有着很好的影響，可是對於古華夏這一千多年來的“父母之命媒妁之言”，“男女七歲不同席，授受不親”等等男女婚姻禮法問題，都沒啥實際上的改良作用。
皺着眉頭沉思一會兒不得其解的康熙皇帝，很自然的就看向了自己的寶貝兒子。小子今天真的憊懶。
他這個皇阿瑪在這裡辛辛苦苦的，和一羣大老爺們絞盡腦汁的想辦法，給他折騰出來的女子學院的這些女娃娃們的事兒擦屁股，他自己倒好，居然偷懶走神兒。
察覺到自家皇阿瑪的不滿，胤礽立刻在腦海裡面呼喚，“嘟嘟快搜搜，歷史上的民國時期有哪些方式，可以很好的促進男女自由嫁娶？”
“來了。來了。半分鐘。相親，主人。相親公司，媒婆介紹相看，集體相親。主人吆，你這個馬上步入婚姻圍城的人，是體會不到那種“手遮羞臉面火紅，心撞酥胸懷忐忑”，小兒女們相親時候的美好情懷了吆。”
胤礽不理會嘟嘟的貧嘴，迅速的在心裡組織一下語言，開口說道：“皇阿瑪，各位大臣，胤礽這裡有個想法兒，說出來大家參考一下。”
“嗯，說來聽聽。”儘管康熙看不過眼兒子這種撥一下動一下的懶樣子，可是在臣子們的面前，還是要把兒子的面子做足的。
發現大家都熱切的注視着自己，少年太子更謹慎了，在心裡又琢磨了一遍語言，慢吞吞的開口說道：“兒臣的意思是，既然少年少女之間直接交流已經是大勢所趨，勢不可擋，那就差不多和我們治理黃河之水的策略一樣，採取疏通的辦法比強行堵住要好。”
“官方或民間的媒婆，或者是學院裡面直接組織，開辦一些相親活動。額，就是先給這些要找訂婚對象的少年少女們做個簡單的介紹，說明一下對方的家世容貌才華等等。”
“若男女雙方條件合適彼此也都沒有異議，就安排他們互相見個面。兩個人，兩家人都看好了再商議這門親事結不結。當然，有知根知底信得過的親朋直接給介紹更爲可靠。”
“雙方看好了，定親了以後，就儘量的讓兩個少年少女多相處幾次。在相處中如果發現對方有自己無法容忍的毛病，缺點的話，任何一方都可以自由的提出來退婚。”
“只是，這個需要朝廷慢慢的，慎重的引導社會輿論，讓老百姓認知到，女方主動退婚或被退婚，其實和男方一樣，名聲上都不會造成多麼大的影響纔好。”
作者有話要說： ?qiān