我剛剛想阻止嚴老師叫嚷，老闆娘已經笑着按住了嚴老師的肩膀：“嚴大師，還沒喝酒你就已經醉了？”
嚴老師像冰塊，而老闆娘卻像火爐，他的硬脾氣到了老闆娘這裡，瞬間就化成了涼水和粉末，輕輕一吹，就消失得無影無蹤。
“好好，我剛剛說的是醉話，不算數。好了。小杜，快去拿酒，我跟龍飛喝個痛快！”嚴老師笑着說。
敦煌散酒是西部一絕，完全是取材於天然糧食，精心發酵過濾而成，對人體百利而無一害。
在喝酒的過程中，我始終惦記着老闆娘說過的另外一個人。老闆娘不會惹事，但另外一個人就不好保證了。
“還有一個人是……”我幾次提問，都被嚴老師打斷。
他已經開始憧憬今後與老闆娘比翼雙飛、鴛鴦交頸的美好時光，不時提到“結婚、辦手續、買房”之類的詞彙，完全是一幅迫不及待的樣子。
無奈之下，我只能微笑傾聽，任由他眉飛色舞地說下去。
直到吃完飯，我也沒找到機會問那個人是誰。
嚴老師喝了不少酒，顴骨通紅，印堂發亮，眼珠子也紅通通的。這個樣子，已經不能再去現場幹活了，因爲畫師團跟管理處簽過合同，不得在洞窟內喝酒吸菸，更不準酒後進入作業區，以免造成意外。
“我帶你們去，讓嚴老師在這裡休息。”我告訴老闆娘。
老闆娘依舊淡定：“好，我打電話給我的朋友，五分鐘就到。”
我有種直覺，老闆娘的真正目的絕對不是看反彈琵琶舞，而是另有所圖，所謂看畫，只是藉口。
退出江湖、離開港島、隱居敦煌、潛心作畫之後，我已經跟從前的打打殺殺劃清了界限。如果老闆娘是我從前的仇敵派來清賬的，那我也只能奉陪到底了。
我走出門，站在廣場上等着。
遠望莫高窟，越發覺得它透着十足的神秘，彷彿歷史給現代人留下的一顆程序彩蛋，要靠後人去挖掘、解構、編譯、剖析，才能找到正確開啓彩蛋的方法。
“龍先生，我朋友來了。”老闆娘走過來。
她身邊還有一個女子，穿着白色的制風衣，下襬深垂，一直落至腳踝。皮風衣上有風帽，將她的頭髮密密地遮住，臉上戴着口罩，鼻樑上架着墨鏡，除了小巧挺直的鼻樑，她的身體幾乎全部掩蓋起來。
“小姐，這位是龍先生。”老闆娘介紹。
那女子挺直了腰，只是微微點頭，沒有開口。
老闆娘的精明幹練讓我吃驚，而此人的冷漠傲岸、不苟言笑更是讓我始料未及。
“走吧，龍先生。”老闆娘說。
我不再多想，也沒有多說話，立刻轉身，走向莫高窟。
如往常一樣，上午畫師團的人到得很齊，中午有嗜酒的，喝得忘乎所以，下午就不再過來，索性一覺睡到天黑。一個好畫家必定會有其不健康的作息、飲食習慣，看看嚴老師就全明白了。
我帶着兩人進了莫高窟，路上沒有遇見保安盤查，順利地到了112窟。
想到上午發生的事，我不由自主地嘆了口氣。其實，我很希望再見到顧傾城與明水袖，聽聽她們對反彈琵琶圖的看法。尤其是明水袖，我總覺得，她知道很多112窟裡的秘密。
怔了幾秒鐘，我又想到了律忠國說過的“金山銀海翡翠宮”，馬上向身邊的老闆娘跟另外一個女子望去。如果她們來這裡的目的是尋找寶藏，那可就想得太遙遠了。
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那女孩子給我以極冷、極傲慢的感覺，彷彿是一尊活動的冰雕。
我按了按揹包裡的畫，下意識地將面前的兩個人跟顧傾城、明水袖做比較。
那女孩子看得極爲專注，隔着墨鏡，我都能感覺到她眼中的奕奕神采。
自古至今，不知有多少遊客到過112窟參觀，但除了讚美，似乎也沒改變這洞窟裡的任何東西。
女孩子忽然舉手，向老闆娘做了個手勢。
老闆娘向我轉身：“龍先生，據嚴大師說，您差不多已經在這裡畫了三年反彈琵琶圖，必定有一些心得，能否講一些給我們聽？”
我有些慚愧，反覆描摹三年，不如明水袖幾分鐘的隨意塗抹，我真的不敢自誇有任何心得可言。
“抱歉，關於莫高窟的壁畫，嚴老師比我更有發言權，我還是不要誤導他人吧。”我說。
平心而論，當我竭盡全力地描摹反彈琵琶的舞姬時，整個身心都幾乎要融入壁畫中，彷彿化身爲現場觀看舞蹈、聆聽樂曲的一員。不過，這是心靈的感受，任何一個觀看壁畫的人，都會有自己的獨特品讀，無法統一，只可意會，不可言傳。
“是嗎？這樣的話……龍先生，我們都是嚴老師的朋友，還是不要藏私爲好。既然大家有緣在這裡見面，不請教幾句，未免心有不甘。您說呢？”老闆娘的話說得很委婉，但也很執拗，大有強人所難之勢。
我無奈地搖頭：“既然這樣，我就姑妄言之，二位爺姑妄聽之。按照敦煌史志記載，最初發現反彈琵琶圖時，樂工認爲，這種彈奏方式極其反常，根本超出了人類肢體掌控範圍，奏出的音調想必也不符合格律。之後，終於有人苦練奇技，掌握了要訣，遂將該邊彈邊舞的技法傳播開去。這幅壁畫開創了反彈琵琶的先河，將人類音樂家對古舞、古樂的認識再次刷新。”
那戴墨鏡的女子輕輕咳了一聲，然後又彈了彈指甲，老闆娘會意，立刻接話：“龍先生，剛剛您說的這些，都可以在其它渠道查到。我們想聽的是，是您的獨到見解。”
她對那女子十分恭敬，雖然之前說是“朋友”，但眼下來看，實際是主僕關係纔對。
“我的見解——”我向那女子深深地看了一眼，“正正奇奇，反反覆覆，既然有反彈琵琶，就會有正彈琵琶。按照古代樂工臨席演奏時的規矩，樂器正面一定是對着貴賓的，如果違反，一來貽笑大方，二來會遭到主人的嚴懲。所以，這個演奏規矩絕不可破。你們看，舞姬琵琶面對壁畫之外，就是因爲琵琶對着的方向也有客人坐着，她的表演和彈奏不是對着畫中人，而是爲了畫外人。”
這是我長期以來的深刻觀感，而非故作驚人之語。
假如舞姬彈奏時用後背對着席上嘉賓，那她距離鞭笞、杖責、砍頭就不遠了。要知道，莫高窟壁畫的形成年代至少在党項、西夏之前，彼時的國民風氣極爲剽悍，女子輕賤而男子高貴，奴僕低下而主人倨傲，一旦犯錯，不死也要脫層皮。
於是，我纔會得出結論，舞姬並未犯錯，而是座上貴客另有其人。
三年來，我查閱了大量敦煌歷史文獻，才得出了這個有理有據的結論。
“哦？是這樣？”老闆娘愣住。
看起來，她對壁畫的研究也僅僅是止於表面，而沒有跨界搜索。
“小姐？”她向那墨鏡女子望過去。
那女子冷哼了一聲，默默地橫跨了四步。
我暗暗讚了一聲，因爲她抵達的那個位置，正是我揣摩演練了許久才確定的舞姬琵琶正對之處。換句話說，假如舞姬面前有客人，就應該站在彼處。
畫中人、畫外人相加在一起，才構成了一副完整的反彈琵琶圖。
我向右側跨出去，站在與墨鏡女子、畫中舞姬等距的位置。
這種情形下，我越發相信，舞姬正在爲畫外人彈奏。
墨鏡女子無聲地摘下了墨鏡，雙目註定了壁畫中的舞姬。
我只看到她的側面，心裡猛地打了個突，因爲她不但態度如冰似雪，而面部的五官也是白到極致，彷彿一塊和田白玉雕成的。極白之中，卻又有極黑存在，那就是她的一雙眸子。
這女子真的美到了極點，當她的側臉映入我眼中時，我腦海中顧傾城、明水袖的美麗影子瞬間被驅散，只剩這個欺霜賽雪、玉潔冰清的女子。
我甚至覺得，文學史上任何形容美女的章句在她面前都變成了無用的累贅，素日電視上所見的中外女星亦是黯然失色，無法跟她相比。
“唔。”女子微微點頭，輕輕說了一個字。
看樣子，她十分認同我的分析。
其實，當我想通這個問題時，另外一個悖論也隨之而至——洞窟如此狹窄，舞姬的表演難道只爲某一個人進行？畫面中其他樂工亦是如此？
我再次環顧洞窟之內，很難想象在歷史上的某一時刻此處坐着（或者站着）某一個人，正在欣賞反彈琵琶舞。
歷史上對於敦煌記載較多的是党項、西夏統治時期，那時的敦煌有一個從繁華到衰敗的過程。等到中原朝代發展至南宋時，敦煌就徹底沒落了。
我的意思是，党項、西夏時期，統治者對於歌舞的需求很低，舞姬們並沒有苦練絕技的動力，只是普普通通的揮揮手、扭扭腰、跺跺腳，已經能滿足王公、將領、頭人的感官需求。
“這種孤絕艱難的舞蹈，絕非自發產生，而是出於某種嚴格的要求之下，舞姬懼於權勢壓迫，才努力苦練而成。”這是我深思後得到的結論。
“龍先生，請進一步解釋，願聞其詳。”老闆娘說。
我嘆了口氣：“想說的、該說的都說完了。”
“可是——”老闆娘有些困惑。
那女子舉手製止老闆娘說話，然後輕輕搖了搖頭。
“好吧，那我再等機會聆聽龍先生的高見。”老闆娘說。
畫架還在牆角，上面夾着一摞厚厚的繪圖紙。這纔是我的工作，無論外部環境有多複雜，這是唯一不變的追求。