我回到步行梯，將這一天大的好消息通知嚴老師和丁笑笑。
嚴老師大喜：“真的？對方如此簡單就輕易答應了？”
我輕輕點頭，閉口不語。
“好，我們先撤出去再說。走，笑笑，我們走！”嚴老師渾身來了力氣，挺身站起來。
丁笑笑也隨着起身，但表情卻猶豫不決。
“走吧，剩下的事，我會完成。”我說。
丁笑笑苦笑一聲：“你會完成？可是……”
她因爲我曾替胖子擋劍而質疑，完全可以理解。不過，在目前的形勢之下，她跟嚴老師只能趁勢離去。否則的話，非但不能幫助大將軍，反而會讓胖子起疑心。
“現在，問題的實質沒有任何改變，但形勢正在好轉，最起碼不必我們斷尾求生。暫時來看，不需要任何人付出流血代價。此刻不走，尚待何時？”我反問。
丁笑笑的目光連連閃動，對我的建議並不完全認可。可是，沒有大將軍那邊傳來的新的指令，她也想不出更好的解決辦法。
我們一起上了第四層，與胖子會合。
當着我的面，胖子命人帶黃花會的人馬出去，派車相送，絕不留難。
“這是大家第一次交手，看在龍先生面子上，彼此都留點情面。我不希望下一次還在這裡見面，那樣的話，我就不能給龍先生面子了。”胖子大笑着說。
胖子始終跟我並肩站在一起，在外人看來，我們已經成了同一條戰壕裡的戰友。
嚴老師冷眼相對，丁笑笑則緊緊依偎在他身邊，如同一對苦命鴛鴦。
“走吧，嚴老師，走得越遠越好，最好是立馬離開敦煌，到更廣闊的天地裡去尋求發展。”我送上了自己的祝福。
畫師是嚴老師的僞裝身份，既然身份暴露，再滯留敦煌，已經沒有意義，甚至還有生命危險。
爲了丁笑笑，他真的沒有第二種選擇了。
我並沒有再度提起他的兒子，那也不重要。胖子答應釋放黃花會所有的人，當然會包括嚴老師的兒子。
“龍飛，你好自爲之——”嚴老師總算沒有說出更難聽的話，只是點到爲止。
“是啊是啊，送君千里，終須一別，既然大家都說完告別的話了，就請上路吧。”胖子揮手。
幾名灰袍忍者冷冷地走過來，擁簇着嚴老師與丁笑笑離去。
“上路”一詞不是什麼動聽的好話，尤其是在這種情況下，簡直刺耳之極，另外忍不住大皺眉頭。
胖子敏感地注意到了這一點，立刻低聲道歉：“啊，龍先生，我雖然粗通漢語，但用詞方面十分幼稚，剛剛說‘上路’是不是非常不妥當？或者用‘一路順風’較好？”
我有些無奈，無論如此措辭，只要嚴老師能平安離開，就是胖子給我的最大的面子。
之所以對“上路”敏感，還是因爲嚴老師曾經對我說過起卦、馬前課、扶乩的“大凶”插曲。
對於這些玄學的預測手段，不可全信，但又不可不信。
“多謝給我面子，其它一概不重要。”我客氣地迴應。
胖子再次信誓旦旦地重複自己的保證：“龍先生，我既然答應釋放你這些朋友，短時期內，心月無向派就絕對不會向他們下手。但是，我只能保證本派不出手，敦煌現在的局面你也知道，如果別人不給你面子，到時候千萬不要把賬記在心月無向派頭上，好不好？”
我一時無語，畢竟這都是實情。
事到如今，我只希望黃花會的後援人馬能及時趕到，不至於在這件事上橫生枝節。
目送嚴老師、丁笑笑離去，我的心總算放下來，立刻感覺腹中咕咕作響。
“龍先生，我們先去吃飯，一邊吃一邊談工作。”胖子建議。
他帶我去了冷凍庫的隔壁，那裡有一個裝飾十分優雅的小隔間，左側擺着書桌，右側是整面牆的藏書櫃。
“我經常在這裡看書，思考那些不着邊際的事。閒下來的時候，常常不分晝夜，躲在這個小屋裡，翻着書消磨時光。”胖子說。
從玻璃門望進去，書櫃裡擺着的書全都跟敦煌有關。除了上面兩層的資料書、工具書之外，下面的一層竟然擺放着幾十本以敦煌尋寶爲主線的探險小說。最頭上一本，名爲《敦煌密碼》，作者署名爲“飛天”。
“敦煌是個讓人猜不透的地方，即使熟讀上面這些工具書三遍，仍然無法看懂其秘密究竟藏在什麼地方。於是，我買了很多探險小說，希望這些作家們的奇思妙想能帶給我一些更有用的啓發。”胖子說。
在普通人眼中，小說的作用是讓人休閒放鬆，屬於閒書，既不觸及人性內心，也不太可能帶給人某些高尚的教育意義。
“嗯，你可以翻一下，一定會給你帶來不同的感受。我很佩服這些作者，想象力真是豐富，一看個開頭，就忍不住一路看到底，連正規工作都耽擱了。”胖子指着那本《敦煌密碼》說。
我把那本書抽出來，隨手一翻，竟然是港島天皇巨星用墜樓來結束生命的情節。
這位叫“飛天”的作者通過合理的想象、報紙資料準確引用、歌迷影迷的沉痛悼詞等不同角度，完美演繹了一個敦煌奪寶的故事。
“這套書我反覆拜讀過，極有趣，闡述了很多深層次的人性問題。看得出，作者並非一個淺薄的人，而是胸懷錦繡，包羅萬象。”胖子介紹。
平心而論，敦煌、莫高窟、壁畫、秘藏都是絕對的探險小說必備元素，以此地爲素材，很容易就能吸引千萬讀者追隨。
這本書的封面極有深意，用莫高窟壁畫作爲背景，但上面的佛像和畫面卻不屬於任何一窟，而是完全自造。
迄今爲止，全球至少有數萬史學家、畫家、文學家、旅行家全面參觀過莫高窟，熟知其中所有壁畫的細節，即使閉着眼睛也能摸到想去的那一窟，找到想看的那幅壁畫。看《敦煌密碼》這本書的簡介，其主人公竟然在莫高窟發現了嶄新的壁畫、另外的神秘空間，將莫高窟的存在一步步神化。這是否正是預示着人類對於莫高窟的所謂“熟悉、熟知”僅僅是表面現象，還有巨大空間等着智者們去大膽開拓？
“這作者有點意思，以後有機會，可以跟他見面聊聊。”我說。
“是啊，天下之大，智者無窮，前有古人，後有來者。在文學藝術方面，中國永遠都是日本的前輩和老師，即使晝夜追趕，也仍遙不可及。譬如這個作者和這本書，循規蹈矩的日本同胞永遠都寫不出來。即使日漫已經風靡全球，卻完全靠着抄襲、借鑑中國文化名著而活着，難有真正的創新。”胖子深有感觸。
二十年前，港島文化曾受到日漫的高度衝擊。
在孤兒院時，同伴們看的都是《火影忍者》《海賊王》《機器貓》《蠟筆小新》《櫻桃小丸子》等等，除了漫畫書，還有動畫片。日漫鋪天蓋地而來，國漫幾乎全軍覆滅，除了黃玉郎等人在武俠漫畫上苟延殘喘外，再也看不見華人作品。
時代在變化，社會在進步。時至今日，這種亂象已經有了翻天覆地的改變，國漫在市場上已經取得了壓倒性的勝利。
由文學藝術的演變過程可以得出結論——三十年河東，三十年河西，時代永遠不會虧欠那些真正努力而有天賦的人。
視線轉回敦煌，在“一帶一路”國策影響下，這個沉寂了大半個世紀的西域重鎮，正在重塑輝煌，那些爲了建設敦煌鞠躬盡瘁的人，也越來越受到國家的重視。
在新中國、新國策之下，敦煌永遠不會成爲第二個樓蘭，也不會成爲西域三十六國裡的任何一個，只會越來越新，越來越好，越來越富饒美麗，而不是重蹈被狂風沙暴侵吞埋葬的“樓蘭之憾”。
有人送上來金槍魚壽司、蘑菇味噌湯，都是正宗的日本風味。
餐桌旁邊的牆上掛着液晶電視，胖子撳下電源，電視正在播報國際新聞。
其中一條新聞說，藏地高僧白瑪初心正在爲中東戰爭中的幾萬亡魂佈施，無論聯軍烈士還是當地抵抗軍死難者，都會獲得高僧真誠的祝福，早日脫離贖罪苦海，提前進入六道輪迴。在祈福活動中，沙漠老城巴格達出現了乾涸泉眼復涌、百年枯木開花、極晝連續發生等奇怪現象，引發了市民們的大規模圍觀。
胖子向畫面中高坐法臺的白瑪初心指了指：“藏地高僧中，最受我的同胞歡迎的一位，爲人誠懇正直，言論公平公正，是真正脫離了名利場與低級趣味的修行者。去年春天，白瑪大師曾經在東京舉辦祈福法會，祈禱福島核泄漏事件中的死難者早入天國。”
我曾在報紙上多次讀到白瑪大師的善行善舉，如果中國各宗派的高僧們都有白瑪初心這樣的見識，那一定是我中華民族的最大幸運。
“龍先生，你有沒有覺得，植物人也需要藏地高僧的祈福與指引？”胖子若有所思地問。
我不願反駁他，也不願誤導他，只好含糊回答：“多行善事，自有福報，倒不一定非得請高僧祈福。只要心中有佛，那就足夠了。”
佛法本就玄妙，而藏地佛法一脈相承，沒有經過人爲曲解，其中蘊含的力量就尤其強大。所以，我不敢妄言白瑪大師做的那些善事，因爲我根本沒有資格談論。
“我會打電話給日本的朋友，着手進行這件事。”胖子說。