“老大哥不愧是當年的生產標兵，有覺悟啊！”劉老漢一說完，宋一鳴就誇獎道，“鄉黨委和政府決定獎你一百元，你有空到辦公室去拿吧。”
龜婆龜婆，信口開河。實際上，獎勵劉老漢一百元，是宋一鳴一時興奮自己的決定。好在他是一把手，失言而不至於食言。
“宋書記，不要，這錢我不能要，這龜本來就是國家的，我撿了國家的東西就得交給國家。”劉老漢連連擺手說。
瞭解了老龜的發現經過，宋一鳴又興致勃勃地領着大家爬上了龜山的山頂，也就是龜背上。他指着山下的神貴村說，你們看看啊，神貴村像不像一隻正在爬行的大烏龜啊？神貴村像烏龜，孫玉華下鄉時就知道了。蘇利民和趙來谷是第一次來，就認真地向山下瞭望，結果什麼也沒看出來，只是覺得村裡房屋破舊，黑壓壓一片。宋一鳴不得不提示說，你們看中間那一片青磚灰瓦的老房子，看見了嗎？那是烏龜的頭，那是烏龜的尾，四隻腳看出來了沒有？蘇利民和趙來谷不好辜負宋一鳴的美意，就積極地配合他的熱情，睜大了眼睛用力看，再加上合理想象，仍然沒看出什麼名堂。坦白地說，宋一鳴自己也看不出現在的神貴村像烏龜了，史料記載是宋朝的時候像烏龜，歲月更替，老房子所剩無幾，誰現在說能看出來無異於癡人說夢。
下得山來，孫玉華提出不坐車回鄉政府招待所，而是步行。他對同行者說，他要走走老路，仔細看看神貴鄉的今天。孫玉華是蘇利民和趙來谷的上司，他們儘管感到有些累了，腿像灌了鉛一樣，也無不裝出興味盎然的樣子，大聲擁護。宋一鳴也擡不動腳了，又加上胖，就筋疲力盡，氣喘吁吁了。但是，對他而言，有兩件寶貝擺在他的面前，一是老龜，二是孫玉華，他只好讓司機都開了空車回去。
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由山下到村裡大約有二里地，他們走了一個多小時，蘇利民和趙來谷時而向宋一鳴問這問那，滿懷好奇，孫玉華雖然默默無語，卻不由得觸景生情，心裡回憶着當年下鄉時的情景：在這條路上拾過糞，在那個路口被野狗咬了一口，這裡，對，就是這裡，他推着裝滿石子的小推車失去平衡，一頭裁到了溝裡，被溝裡的棘針刺了個皮開肉綻……快三十年了，他在心裡對自己說，怎麼都跟在眼前一樣啊。那時候，神貴鄉就窮，沒想到現在還這麼窮。
神貴村只有一條主要街道，是石板路，路過老房東戴春玟的家時，孫玉華的步子不由自主地停了下來。
“孫所長，進去看看老房東吧？”宋一鳴發現了孫玉華懷舊的神情，馬上善解人意地說。
孫玉華搖搖頭，說：“改日吧，來得倉促，我什麼禮物也沒帶，空手去不是那麼回事兒啊。”
神貴村大都是石頭房，從地基到房頂清一色的石板，孫玉華看到，他當年住的靠街南屋已經改成了門頭房，此時正有一個三十來歲的婦女坐在門口，見他們幾個城裡人走過來，連忙回屋端出一盆小烏龜，不失時機地向他們兜售。
“這是戴春玟的兒媳婦，叫田美蓮，戴春玟的兒子張文韜到城裡賣烏龜，他老婆就在家看攤子。”宋一鳴小聲對孫玉華說。
蘇利民和趙來谷有個習慣，不管到哪裡都喜歡買幾樣當地的土特產，神貴鄉以龜聞名，他們就想不虛此行，都想買一隻小烏龜作爲紀念，回家養着玩兒。孫玉華馬上阻止了他們的想法，並告訴他們，龜是四靈之一，四靈當中，麟、鳳、龍，在自然界中並不存在，是人們臆想出的神靈，只有烏龜是客觀存在的，養龜要有一顆虔誠的心。所以，龜不是玩物，你們不要褻瀆神靈。