三國時期的蜀漢，出過一樁令諸葛亮都阻止不了的事件。事件的主角，一個名叫劉備，一個名叫張裕。略懂蜀漢歷史的讀者立馬就會明白，劉備是君，張裕是臣，所謂事件，不外乎就是君臣相殘，且一定是劉備獲勝！恭喜你，答對了，加一分！
張裕，出生年月不詳，字南和，蜀郡，即時下四川省成都市人。東漢末年享譽益州的著名圖讖學家。
"圖識"這個詞彙，在古代應該帶有褒義，而在上世紀六、七十年代，則帶有貶義。造成如此南轅北撤的原因，在於隨着科學知識的普及，文化水平的提高，與論宣傳的導向，"圖讖"變成"迷信"的代名詞，以至於那些因爲雙目失明圖口飯吃的"算命先生"，一度到過寸步難行的地步。
好在時下社會，涉及人們日常生活的"預測"，不再被禁。醞釀此文期間，我有一個農村親戚建房，爲求工程順利，他既請風水先生，又請算命先生，忙得一絲不苛。我曾笑他："這是迷信行爲啊!"親戚答："村裡人辦婚嫁建屋等大事，都這麼做，爲的是圖個吉利。"
但古代擅於圖讖的學者，卻不管吉利不吉利，他們圖的是預測準確。其實也是，準確纔是吉利！這就導致有的圖讖學者，因於執着"職業道德"，不懂避諱，得罪權貴，輕質受皮肉之苦，重則丟掉性命。
張裕就是屬於那種在權貴面前不知變通，敢於"爲堅守圖讖職業道德而不惜丟掉性命"的人！
張裕結識劉備的時間，是在公元211年。其時張裕爲益州牧劉璋的從事，即時下的辦公室主任。劉璋爲了藉助"本家兄弟"劉備之手攫取漢中、以斷曹操覬覦漢中、威脅益州的企圖，商請劉備進入益州。劉備到達涪城後，劉璋帶着張裕前去迎接劉備。
辦公室主任，屬於文職，多爲性情唯諾的白面書生擔任，但張裕卻不然，他的臉上長滿了鬍子，簡直就是一介武夫！可能是爲活躍氣氛，劉備就拿張裕的鬍鬚說了個笑話："以前我住在涿縣時，城鄉上下有很多姓毛的人，當時的涿縣縣令說:'這真是諸毛繞涿居'啊！"
諸位讀者，劉備講的"諸毛繞涿居"，有着"豬毛將豬屁股掩蓋了"的意思，這不是明顯諷刺張裕嗎？
劉備這話，放在時下，或許這個主任還會極盡恭維之能事："對，說得對，說得妙，說得呱呱叫。"但張裕卻不，張裕反嘲道："早年有個男子，先是擔任潞縣縣長，後來調任涿縣縣令，不久因故辭官還家，當時有人給他寫信，十分爲難，稱呼他爲潞縣縣長好呢，還是涿縣縣令好呢？最後這人非常聰明地解決了這事，把潞縣、涿縣合在一起，稱他爲'潞涿君'。"
"潞"諧音"露"，"涿"通"豬"，劉備沒有鬍鬚，又在潞縣、涿縣當過官並辭了官，因此就是一頭"露屁股的豬"。劉備沒想到張裕會反脣相譏，且引用素材那麼恰當，一時難以反擊，便以大笑掩飾了心中惱恨。
劉備在與劉璋"鬥智鬥勇"三年後，於公元214年，率大軍"進圍成都數十日。"劉璋不忍再讓成都百姓遭受生靈塗炭之苦，"遂開城出降。"劉備在法正等智囊謀士的引導下，留用劉璋舊部，有的還予提拔。此舉令益州士族階層心悅誠服，感恩戴德，盡力效忠劉備。
惟有張裕，對劉備這一"厚樹恩德，以收衆心"的行爲，報以不屑。已經知道張裕是個"天才過人、精通占候"預言家和相面大師的劉備，雖然對張裕的不識擡舉甚爲不滿，但也不想與"大名鼎鼎"的張裕撕破臉面，影響自己的仁義形象。
張裕的名望，不僅僅囿於益州，比如蜀漢重臣鄧芝，在初入蜀境時，因無人賞識而去找張裕相面，張裕斷言："君年過七十，位至大將軍，封侯。"鄧芝後來深受劉備賞識，果然在古稀之年升任車騎將軍，被封陽武亭侯。
劉備成爲三分天下有其一的"巨頭"，遵循的是諸葛亮的"隆中對"之策。諸葛亮其實也是一個"占卜"專家，出自其手的"草船借箭"、"借東風"等，無不體現了他在星相預測方面的超凡才能。劉備獲取益州後，諸葛亮就與張裕、周羣等圖讖學家建立了朋友關係，這也就是劉備不念舊惡，升任張裕爲後部司馬，時常請他與周羣爲其提供星相服務的原因。
劉備在益州站穩腳跟後，決定將已被曹操佔了的漢中納入自家版圖，於是召請周羣、張裕占卜吉凶。
周羣給出的答案是："當得其地，不得其民也。若出偏軍，必不利，當戒慎之！"
相對於周羣的委婉，張裕直言阻止："您千萬不能動爭奪漢中的念頭，否則必定損兵折將，無功而返！"
但劉備執意孤行，派遣兩員大將攻打漢中，結果全軍覆沒。劉備在痛心悔恨中，嘉獎了周羣，對張裕則毫無表示。
史載，精通相術的張裕，“每舉鏡視面，自知刑死。"堅信"命運不可抗拒"之理的張裕，也就隨心所欲行事，不分場合暢言。以至"歲在庚子，天下當易代"、"主公得益州，九年之後，寅卯之間當失之"等惹劉備惱羞成怒的讖言，在益州朝野暗中流行。
劉備終於忍無可忍，他決定處斬張裕。消息傳到諸葛亮耳中，諸葛亮急忙修書一封，懇求劉備刀下留人。劉備向來言聽計從諸葛亮，這次卻一點不給面子。劉備回信諸葛亮："芳蘭生門，不得不除。"意思是說："再是金貴的蘭花，如果生長在大門口擋住了出入，也得下決心剷除它。"
張裕死後，人們等待着他的預言。隨着時間的流逝，曹丕稱帝（代漢）、劉備九年後駕崩等逐一應驗，從而證明了張裕確實"天才過羣"。
但許多歷史學家，一直死抱同種觀點，認爲張裕死於劉備之手，緣因他"妄議"之故。其實不然，張裕是在踐行對自己命運的預測一一每舉鏡視面，自知刑死！
厲害不厲害？厲害！真是太厲害了！