一
浩闊無際的“空境”，並不是“死境”和“止境”。之所以有魅力，是因爲有很多神奇的力量在涌動。這些力量的中心，蘊涵着一股最強大的原生之力，古代智者稱之爲“天地元氣”。
在中國，論述“天地元氣”最多的，是道家和魏晉名士。他們把“天地元氣”當做人世間的興衰之源，自然界的榮枯之因。
有了它，空還是空，卻顯現出了生機和神采。天地，因此而醒；宇宙，因此而活。
二
“天地元氣”，是古代智者從一系列“無法解釋”的現象中開始探尋的。這一系列“無法解釋”的現象，直到今天還縈繞在我們四周。
例如——
按照尋常邏輯，一支裝備齊全、兵力充裕、身經百戰的軍隊有一百個理由必然勝利，但是，結果卻反遭慘敗。參謀本部找了很多原因，更換將帥，重整旗鼓，然而，慘敗還是慘敗。多少年後，歷史學家還會尋找另外一些原因，但遺憾的是，這些原因無法解釋其他大量戰例。如果歷史學家是誠實的，那麼，他們就不會那麼武斷，而是恭敬地把原因讓位於一種無形的力量：氣的選位。
按照尋常的邏輯，一門兄弟，五六個人，同樣的血緣，同樣的教育，近似的智商，近似的性格，應該取得差不多的成就了吧？但是事實讓人瞠目結舌：所有的才華和風光，全都集中於一人，其他兄弟皆屬平庸。按照中國古代的一種說法，唯獨此人被“灌頂”，所“灌”入的，當然是一種“元氣”。
按照尋常的邏輯，地球之大，處處皆是自在生態，時豐時歉，時火時冷，十分自然。但是，完全出於人們的預料之外，一個原先並不引人注意的地方，居然一飛沖天，百脈匯聚，連續繁榮數百年。數百年後，一切條件還在，卻怎麼使勁拽也無法重新振作了。人們說，地氣轉移，無可奈何。
……
這樣的例子，可以一直舉下去。
人們總能發現，生活中的大多數事情，總能獲得通行知識和尋常邏輯的解釋，但是，對於特別重大、特別奇特的事情，通行知識和尋常邏輯就不管用了。掌控其間，就是那氣，高於尋常邏輯，創造種種奇蹟。
三
年輕時我對“天地元氣”這類概念並不上心，甚至把它們誤解成違背現代科學精神的“方士大話”。後來，隨着人生見聞的拓寬，未知世界的頻現，無解經驗的積累，內心漸漸發生了變化。尤其是，我原先立足的所謂“現代科學精神”也正在向宇宙引力場、廣義相對論、量子物理學虔誠邁進的時候，我就明白了過往的幼稚。
連那麼多傑出的科學家也尚且處於興奮的觀察中，我當然無法對“天地元氣”有更準確的解析。但是我已相信，它確實存在着，而且力量無限。
我沒有科學儀器和實驗參數，卻可以從大量的歷史現象中來追蹤它，從自身的感受中來憬悟它。然後，作出自己的歸納。
於是，我要以認真的態度，談談自己對“天地元氣”的認知。
“元氣”，是一種孕育着巨大生命力的初生之氣。初生不見得重要，就看有沒有蘊含着—個完整的生命結構。如果有，那就可以稱之爲“有機生命”。
就像一粒小小的樹苗，從胚芽開始就具備了生命的雛形，只要遇到合適的土壤、水分、空氣、陽光而又不被破壞，就有可能長成參天大樹。甚至逐步繁殖，經過悠長的歲月變成一座大森林。
這就是說，一種初生的元氣，能讓“小完整”變成“大完整”。生命的秘密，就在於此。
在“元氣”之前加上“天地”二字，更讓這種“元氣”上接天宇，下接地脈，成爲一種俯仰日月星辰、山川湖海的巨大存在。歷來陪護“元氣”的高人，總是“上觀天文，下察地理”，使“元氣”永遠與天地相融。中國幾千年哲學的歸結點，怎麼也離不開“天人合一”，正是對這種恢宏佈局的集體朝拜。
四
“天地元氣”培植一個個生命體漸漸成長，整個過程總是從容不迫，既表現出一種奇特的堅韌，又表現出一種奇特的秩序。
由樹苗變成大樹的過程，即便處於荒山野嶺，也一步不曾懈怠，一步不曾紊亂。似乎有一種見不着的能源在向它們輸送，又有一種見不着的計劃要求它們服從。
如果把目光從樹移開，看看旁邊的奇花異草、飛禽走獸，也莫不如是。只要是長好了的，總是一步不懈，一步不亂。
這就可以揭示“天地元氣”的兩大構成了：“大能量”、“大秩序”。
只要是“天地元氣”的所在，稍加觀察，就能發現這兩大構成的高度配合，相輔相成，不息運行。
其實，這兩大構成也來自於更大的空間，更長的時間。
如果沒有“大能量”，宇宙如何誕生？天體如何運行？人類如何出現？時間如何延伸？但是，如果沒有“大秩序”，宇宙如何維持？天體如何不亂？人類如何進化？歲月如何長續？
天文學家的種種艱深探測，說到底，其實都在研究宇宙間“大能量”和“大秩序”的狀態、關係、糾葛、衝突、協調。
說小一點，在地球上，不管何時何地，只要“天地元氣”光臨了，那就一定會同時帶來強大的能量和強大的秩序。離開了能量，秩序是一種萎靡的安排；反之，離開了秩序，能量是一種錯亂的狂流。
能量使秩序不至於因無力而癱瘓，秩序使能量不至於因失控而自殘。兩相結合，便出現了奇蹟。
因爲來路很大，落在再小的地方也還是不損其大，仍然可以稱之爲“大能量”、“大秩序”。即便是一朵小花，寂寞地開了又謝，不改其色，不落其形，那也就是蘊含着“大能量”、“大秩序”。
這件事情也可以反過來說。一個地方，一個團體，如果“元氣”泄了，那麼，細查之下，一定是能量弱了，或者是秩序亂了。這兩方面，又會互相牽扯，造成惡性循環，共傷“元氣”。
能量爲什麼減弱？很重要的原因，是當事者過於自信，把自己看成了“能量源”，忘記了從天地得力，從天地取氣。中國古代皇帝，集權一身，號令九州，但他們又懂得謙恭地設立“天壇”和“地壇”，敬祈叩拜，爲朝廷汲取能量。他們還會封山、祭海，作爲敬祈天地的延伸。他們知道，自己所集之權並不是終極之權，自己所發之令並不是終極之令。最後行權發令的，還是天地。天地所行之權，所發之令，歷來高深難問，但效能無可抗拒。一旦顯現，必須遵循。
歷史文獻告訴我，決定中國朝廷興衰的最終力量，是氣候和生態。這也是天地的語言。
不妨引述我論述中國歷史的一段舊文：“從最近的五千年來說，這片土地開頭一直很溫暖，延續到殷商。西周冷了，到春秋戰國回暖，秦漢也比較暖，三國漸冷，西晉、東晉很冷。南北朝又回暖，暖到隋、唐、五代。北宋後期降溫，南宋很冷，近元又暖。明、清兩代，都比較冷，直到民國，溫度上去一點，也不多。”
這是指“天”。如果要講大地生態，那麼，不少朝代大規模地砍伐林木營造都邑而致使水土流失，便是南北遷徙、戰場轉移、中心滑動的重要原因。
我們的歷史書籍講了太多的霸業和謀略，其實那隻不過是天地的閒筆。
因此，我成了一個永遠的流浪者，長久地置身於天地山水之間。
比能量更神奇的，是秩序。
連牛頓、愛因斯坦這樣的大科學家都對天體運行的精妙秩序驚訝不已，不得不把終極解釋交給宗教精神。其實，除了天體，還有人體，以及動物、植物、微生物，他們的生存秩序和運行秩序，我們至今只能描述狀態，不能說明成因。
因此，天地間的秩序，是一種人們只敢觀察、服從，卻不敢觸摸、玩弄的偉大安排。
日月星辰，春夏秋冬，男女雌雄，生老病死，都是秩序，都是安排。
秩序是對活體而言的，因此體現爲一系列運行規則。
例如——
規則之一，是不停滯、不重複的動作順序；
規則之二，是不封閉、不相剋的互補關係；
規則之三，是不單進、不獨重的平衡格局；
規則之四，是不傷害、不互殘的安全底線：
……
這麼多“不”，常常也會突破，但秩序之手卻會及時修補或調整，使運行迴歸正常。
在龐貝古城的遺址，我看到千年頹牆邊綠草如茵、鮮花燦爛，非常感動。突然降臨的災難是暫時的，這片土地的生命秩序還頑強地潛藏了千年。當初也有無數綠草、鮮花一併掩埋在火山灰下，但只要生命秩序還在，那麼，遲早還會光鮮展現。連色彩體型，也忠貞如初。被掩埋的生命秩序，遠比那些火山灰長壽。
在龐貝古城的遺址，我看到了“大能量”和“大秩序”的比拼。一度，在那個昏天黑地的日子裡，似乎“大能量”壓過了“大秩序”，但時間一長終於發現，情況未必如此。經由時間加持，“大秩序”還是控制住了“大能量”。除了那些綠草鮮花之外，就連現代人的勘探、發掘、復原、研究、參觀、傳揚，也都是“大秩序”的作爲。於是，龐貝的能量輻射全世界，進入無數的教科書，而且在千年之後。於是，比拼的結果出來了：只有兩者相加，互融互依，纔有不潰的生命，纔有“天地元氣”的長駐。
五
就個體生命而言，對“天地元氣”的認知，使我們變得更加卑微和謙恭，又使我們變得更加宏大和厚實。
我們是天地指令的傾聽者、服從者、執行者，因此也成了天地指令的人格化身。即便我們受挫、蒙冤、遭災，也知道是天地的自然安排，這就使我們不拗執、不爭奪、不悲傷、不自戀，而總是顯得敬畏、隨順、積極、自在，而且還有某種神秘感。
由於我們確認自己是天地之子，於是也就成了得氣之人。得氣之人不存在個人成敗，他們的命運，也就是世間大運的一部分。
大運之行，山鳴谷應；大運之伴，日月星辰。