蒙古包的帽子就是頂氈，所以不許隨便觸動。早晨拉頂氈的時候，用右手拉住頂氈帶子，從胸前轉一圈（順時針）轉到西面拉開。晚上蓋頂氈的時候，用右手在胸前轉一圈，拉回到東面。頂氈晚上蓋住，白天揭開。白天只有颳風下雨才蓋上頂氈。平素晴天麗日，忌諱蓋上頂氈。只有家裡死了人，才把頂氈蓋上，或者把頂氈的三角向天窗垂下來。
蒙古人最尊重竈火，把它看得比什麼都珍貴。來家作客的人，別說踩進竈火的木框裡，就是木框本身也不能踩。前後出入的時候，要把袍襟撩起，生怕掃住竈火的木框（火撐外面的木圈）。支火撐、坐鍋的時候，一定要注意不要傾斜。還忌諱向竈火灑水、吐痰、扔髒物，不能在竈火的木框上磕菸袋，火撐上更不能磕菸袋。更忌諱向竈火伸腿，把腿伸到火撐上烤火。不能把刀子等刃具朝着竈火放置。要把剪子、切刀裝進氈口袋裡，夾在蒙古包的襯氈縫裡。忌諱用刀刃捅火、用刀刃翻火、用刀子從鍋裡扎肉吃、用刀子在鍋裡翻肉。
尊敬竈火的起因，可以從幾方面解釋。考察竈火（香火---高勒木德）一詞的古義，指祖先留傳下來的家庭用火，高勒木德一詞的含義，是指主要的木頭、柱子、橫樑等。與此相關，我們的祖先曾經供奉過火神與祖先的靈魂，這就是尊重火的歷史原因。我們的祖先不僅很早就回用火，而且差不多同時就開始祭火。
從祭火的祝讚詞中可以看到，蒙古人祭火是成吉思汗留傳下來的習俗。某一家的香火總是由那家的季子繼承，尊敬那一家的香火實際上就是尊重那家的主人。
墜繩，就是栓在天窗正中用來固定蒙古包的拉繩。拉繩的帶子夾在蒙古包東橫木以北第四根哈那頭上搭的烏尼裡。墜繩先從套瑙和烏尼之間垂下弓形的一截兒，再將其端從烏尼旮旯裡穿進去，在烏尼上打一個吉祥活釦掏出來。如果颳起大風，就可以把拉繩一下揪出來，固定在地上栓牢。春秋季節颳起大風或羊角風的時候，用力把拉繩揪住，或者把他固定在外面北牆根的樁子上，可以防止蒙古包被風颳走。在掖墜繩的時候，垂下來的部分長短要適當，一般以站起來不碰頭、伸手能夠着爲好。
蒙古人認爲墜繩是保障蒙古包安寧、保存五畜福分的吉祥之物。沒有墜繩的蒙古包不存在，沒有墜繩就不能算蒙古包。出賣大畜的時候，要從鬃、尾、膝上拔一小撮毛拴在墜繩上，這就是要把牲畜的低福留在家裡。出賣小畜的時候，女主人要用袍子的裡襟擦它們的嘴，就是要把牲畜的低福留在裡面的意思。
男方到女方家娶親的時候，要把一庹長的哈達作爲五畜的禮物，搭在對方的墜繩上。墜繩是一種家戶生存、五畜繁衍的吉祥物，所以非常珍貴，外來人不能用手去摸。）
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鶯哥睡的很安穩，很踏實，從暖陽正當空直到星空滿天，她才醒來。
醒來的時候，她發現自己躺在阿布奈的懷中，草原那麼無邊無際，可身邊的臂彎卻那麼真實。想到這兒，她並沒有急着起身，反而輕輕抱住了阿布奈。
阿布奈睜開眼睛，帶一絲慵懶未醒之意：“醒了？”
“嗯。今晚上是不是還要參加你們部族的篝火盛會？”鶯哥起身，詢問他。
阿布奈一拍腦門，笑道：“你記性倒是比我好，我都要忘了，走吧，跟我回帳子換一身蒙古袍子，我照着蘇蘇找人幫你縫製的，你們身形還真是差不多。”
鶯哥愣了一下，起身隨着阿布奈走，她的腦海裡突然被蘇蘇這個名字盤踞，但她沒有張口。
回到帳子中，一進門竟就瞧見一位身着大紅蒙古袍的姑娘，那眉眼間皆是喜悅，鶯哥愣愣地看了看她，又低頭瞧了瞧自己的衣裳，覺得她更像是新娘。
阿布奈見到這一幕，忍不住大吼：“蘇蘇，你在做什麼！”
鶯哥在心裡了悟，原來她就是蘇蘇，果然是很漂亮的蒙古姑娘。
“阿布奈哥哥，我穿上這喜袍是不是很漂亮？這大小正合適呢，該不會是你要給我一個驚喜吧？”蘇蘇跑了過來，那靴子點地步伐輕盈，像一隻飛起來的鳥兒，但眼神盯到從阿布奈身後走出來的鶯哥時，一下子頓住，語氣凝重，帶着質問：“你是誰？怎麼可以在阿布奈哥哥的敞篷裡？”
阿布奈正欲解釋，卻聽到鶯哥輕聲開口，語氣沉穩道：“我是他的妻子，這也是我的帳篷，你爲什麼在這裡？”
“妻子？”蘇蘇重複着這個詞兒，好像聽不懂，又好像覺得可笑。
“蘇蘇，你別在這兒胡鬧了，快點換了衣裳，篝火盛會就要開始了。”阿布奈將鶯哥往懷裡攬了攬道。
蘇蘇聽見這話，從身後的桌子上取了剪子，將身上嶄新的蒙古袍全都剪碎，着着中衣，哭着跑出了帳篷。
“我只拿蘇蘇當妹子的，她有些太胡鬧了，這袍子……”阿布奈一下子不知道該如何解釋了。
“沒關係，我既然是從宮裡來的，就讓我着着旗裝參加盛會吧，明日再找人爲我做蒙古袍。我不怪她，在錯的時間愛上錯的人，是最大的不幸。”鶯哥將那些破碎的衣裳從地上揀起，收拾到一旁，輕嘆了一聲。
“我會對你好的。”阿布奈忽然說出這樣一句話來。
鶯哥輕笑着轉過身，對着阿布奈點了點頭，跟宮廷中的那些人相比，阿布奈更像是個不經世事的大男孩，還有蘇蘇，很真實。
這一晚的篝火晚會很盛大，部落的人對待鶯哥都很熱情，他們在篝火旁起舞、歌唱，端酒烤肉，讓鶯哥感受着不一樣的風情。
鶯哥在這一夜並沒有再看到蘇蘇，有一些婦人好奇地詢問阿布奈，鶯哥送的哈布特格是什麼樣子的，阿布奈笑着說，珍藏了，比部族裡任何一位姑娘繡的都好看。
鶯哥連蒙語都聽不懂，更不要說是理解哈布特格的含義。還是許久之後，阿布奈對她解釋，說着哈布特格是掛在蒙古袍上的一種飾物，通常是男女之間表達情意的信物，要女子親自縫製，送給中意的男子，男子若收下系在袍子上，便意爲兩人彼此相愛。而族人都會去看男子袍子上的哈布特格繡工是否精緻，越精緻說明這姑娘越能幹。
鶯哥聽了這些話後，笑着說，日後定要繡個好看的補送給阿布奈，好讓他對別人證明，他娶了個能幹的媳婦。可是，後來，還沒來得及繡，便再也沒了機會。
那天晚上，阿布奈並沒有與鶯哥行夫妻之實，他說每個女子今生都渴望找到心愛的男人，再被好好呵護。他有信心讓鶯哥愛上他，到時候他再要了鶯哥，然後讓鶯哥給他生一堆胖娃娃。
鶯哥“啐”他，心裡卻暗暗感動，也許她真的會愛上阿布奈，哪怕曾經飛蛾撲火被火所傷，沒準也可以再拼勁性命，嘗試一次。
第二日，蘇蘇找鶯哥談了一次，對她說了自己這些年有多麼多麼的愛阿布奈，說自己與他有多麼般配，說求求鶯哥，哪怕與她共侍一夫也是好的。
“在皇太后沒有下旨賜婚的時候，我根本不知道世界上還有一個男人叫阿布奈，更不會知道我日後與他會有何牽連。可如今，漫漫長路，我來到了這裡，我沒有過去，而我的現在，只有他。我並未曾奪走你的什麼，但亦不會因爲憐憫而讓給你什麼。”鶯哥說完這些話，轉身離開，阿布奈說了，今日要帶她去看摔跤的。
“沒有人能跟我蘇蘇爭的，我得不到的，你也休想得到！”蘇蘇在後面發狂一般地大喊，鶯哥並未曾回頭理會，她曾經倒是不曾這樣輕狂，可她總以爲自己在喬紀年心中是特別的，總期盼着能得到點什麼，可到頭來，還不是什麼都沒了？如今的蘇蘇，跟當初的自己有什麼差別？一樣整日黏在身後喚哥哥，一樣用盡全力打扮着想做對方眼中的仙人兒。可若說蘇蘇現在放不下，只能說明遭的罪，還是太少了。痛了，自然而然就放下了。
鶯哥知道自己說的有些殘忍，可她總覺得，想當初要是有個女人這樣殘忍地對她講一番，也許早就死心了。接下來，一連幾日，鶯哥都沒有再看到蘇蘇，她逐漸開始適應了這裡的氣候，更熟悉了每日醒來，看到身旁躺着的那個魁梧而英俊的面孔。
一週後，部族首領必勒格找來了，他一見到阿布奈就跪了下來，懇求他救救自己的女兒。
“首領，您快起來，蘇蘇怎麼了？”阿布奈本是對蘇蘇的事兒不太放在心上，她胡鬧的次數太多了。可是這一次，怎麼值得首領跪下來？
“蘇蘇說她要去採什麼並蒂蓮，非要一個人出去，可這兩三日了，都沒回來，怕是被遊匪劫走了。”
“首領，您請回吧，這忙阿布奈實在幫不了。”阿布奈說着就要送首領出去。
“阿布奈，這忙你必須幫啊，那遊匪們殘忍無度，若是沒人去救蘇蘇，她是不是能活下來都不好說啊。”必勒格老淚縱橫。
“首領大人，爲什麼這麼多人，偏偏要阿布奈去救蘇蘇？”鶯哥有點不懂。
“不是要我救，而是要你去救。遊匪居無定所，若想找到他們，只有年輕漂亮的姑娘獨自在深夜遊蕩於草原之上，被他們劫走才成。可他們的巢穴宛如狼潭虎穴，怎能讓你去涉險？”
“從大清來的格格，求求你，救救我的女兒吧，我必勒格今生就只有這一個孩子啊。”
鶯哥聽着首領的乞求，猶豫着，不知道該如何。
“阿布奈，若是蘇蘇出了什麼事情，你這輩子都別指望知道你父汗的死因。”必勒格忽然變了臉色，怒吼起來。
這句話似乎指到了阿布奈的軟肋一般，他拉過鶯哥，欲言又止，幾番下來，卻是鶯哥先開口：“那件事對你很重要？”
“是的。”
“如果我答應去救蘇蘇，那麼會不會受到危險？你會不會救我？”