“噫——籲——真特麼高！”
劉備一行好不容易爬到句章燈塔的中段，他本人就已經氣喘吁吁，左右都有人攙扶也依然累得夠嗆。憑窗外望，忍不住就罵咧咧吐槽了一句。
後面的李素，其實情況也沒好多少，全靠他比劉備年輕十二歲，還養生，經常有氧運動，走走停停纔沒顯得喘。
聽了皇帝的罵語，李素也是驚呆了：陛下這是當初年輕時待在益州那些年，學了幾句蜀人的土話語氣詞，情急之下又蹦出來了？
原來李白的“噫籲嚱，危乎高哉”就是這個意思。
不過，畢竟奇觀是李素規劃造的，他請客皇帝參觀，總要盡地主之誼，當下周全地建議：
“陛下要不在這層歇歇，先遠眺一下海景，歇個一炷香再爬，反正已經爬了一半多了。或者，讓侍衛們準備肩輿吧。”
劉備坐定喘息了幾口，喝了一點用藤袋瓷壺裝的、還沒涼透的溫茶，擺擺手：“不必麻煩了，一開始就是朕自己興致高漲，堅持走上來的，那就繼續走吧——
不過，這塔到底多高？到了裡面真走起來，感覺比外面看着的還累人。”
李素拱拱手：“此塔設計時是按七十丈做的。不過，後來爲了這層鐘樓，要多留出一些餘量，實際造好有七十二丈整。
這個高度是有講究的，爲的是海船駛出吳縣華亭鎮或者海鹽縣的長江出海口後、一旦江口海岸從瞭望手西邊視野中消失。瞭望手立刻轉向東南面看，就可以看到這座燈塔的夜晚微光閃爍，從而確定方向。”
七十二丈，就是摺合現代170米左右了，比一開始的設計預期又多出來五米。
劉備聽了之後，也是振奮躍躍欲試：“那從這兒、登到最頂眺望，能看見長江口的陸地麼？還有，賢弟說這層便是鐘樓層？那大鐘在何處？爲何要爲了這鐘額外加高兩丈塔身呢？可是鐘太大了放不下？”
李素笑笑：“要看到長江口陸地，還是有些難的，因爲海船的瞭望視野是接力的，還要算上兩倍的船桅杆高度。
大鐘就在我們頭頂上，過了這層天花板就能看見，不過咱現在站的位置，也算鐘樓層了，在這裡天花板上有開孔，可以在下面用踏車配合連桿、遠程攪動鍾內的擊鐵，敲響此鍾。
多出來的那兩丈，就是爲了咱現在站的這個各層。敲響之後，即使不經過霧鍾定向聚攏聲音，也能聲聞十里。若是用上聚攏收束聲線的霧鍾，朝西北方向可以聲聞三四十里。”
劉備聽了之後，也不困了，腿也不酸了，連忙表示可以再往上爬一點，不在這一層休息了：“賢弟早說啊！朕還在這層瞎歇着，也沒眼福可飽，快，再爬一層！”
說着，劉備雷厲風行都沒讓侍衛攙扶，自己就又爬上去一層。
他們如今的位置，離地面大約五十丈，大鐘這種東西過於沉重，加上聲音不像光線是直線傳播的，也沒必要裝在最高處。
當初經過諸葛亮的精密計算，發現這個“阻尼器”放在總高的三分之二處時，對於防風減震的效果是最好的，這才折中放在離地這麼高的位置。
年初的時候，這個大鐘才吊運上來，過程也是非常不容易的，分了三輪擡升。
第一輪是拉到十五丈高的大理石/花崗岩砌邊的實心基臺上。第二輪、第三輪再平移到塔樓外筒和內筒提升。
每次都要用到八個角落的巨輪踏車同時擡升，考慮到鐘身重超過兩百噸，每個踏車承受的拉力接近了三十噸。踏車再多也不行，因爲受力分析連諸葛亮都算不過來、無法保證操作過程中能平衡。
要承受三十噸的拉力，踏車上的絞索用再粗的麻繩也沒用，最後只能是用鍛造好的鋼索絞在一起、不過再摻入一些其他延展性好的材料。而踏車的絞輪和滑輪也都放棄了木質結構，全部用的鋼鐵。
這些技術也不算什麼很先進，就是費時費力費材料，成本昂貴效率低下。歐洲人一直到文藝復興時期，都是用這些造大型城堡和教堂的。
俄國人在彼得大帝時期，也造過差不多大的鐘，當時也考慮過成熟的起重方案。
一切的努力，纔有了劉備此刻瞠目結舌看着的這座巨鍾兼“燈塔防抖阻尼器”。
饒是當了多年皇帝，劉備伸手觸摸這座巨鍾時，手臂依然有些纏鬥。觸手冰涼，上面還有鑄出銘文，着實不簡單。
銘文的內容，無非就是從《殿興有福論》裡面擷取一些，重新整理後潤色對仗，大意就是論證爲什麼漢有天下、始終是得天命眷顧，有終戰之德。字都很大，可以少銘一些篇幅。
“這鐘有多重？能敲一下試試麼？”摸完之後，劉備若有所思地問。
“用銅一百萬漢斤，鑄完之後成品多重，沒法再稱了，就當一百萬吧。”李素解說道，隨後話鋒一轉，委婉勸道，
“陛下要觀鍾，在此觀瞻即可，要聽鳴鐘，那就還請登頂、或者回到剛纔那層——這層是放鐘的，下面那層纔是鳴鐘士卒操作的。”
劉備愕然：“這鐘大到放鍾和鳴鐘還要分兩層？這是爲何？”
李素指着鍾內的擊鐵：“此鍾如此巨大，鳴響的擊鐵也重逾千鈞，嗡鳴回聲極爲巨大。鳴鐘時，必須將四面落地長窗全部卸掉，疏通風勢，擴散迴音。
高處風太大，人留在此處會有危險。另一方面，鐘聲也太過洪亮巨大，之前在地面試的時候，震傷了幾個鳴鐘手，臟腑七竅流血。
所以才特地設計加高了兩丈塔身、加了一層給敲鐘的人藏身，樓下那層隔音效果比較好，躲在那裡用傳動機關敲纔不會被鐘聲震傷。”
劉備聽了，立刻從諫如流：“那還是算了，朕還是先登上塔頂吧，還有二十丈是吧？隔了二十丈遠後，關上門窗，應該就安全了吧。”
既然要躲，就索性一步到位躲遠一點。等劉備登頂了，再吩咐下面的人敲便是。
一行人又攀登了十幾分鍾，總算來到頂樓。
頂上倒數第二層是燈室，有個巨大的篝火堆或者狼煙堆，旁邊還有巨大的金屬鏡子，組成凹面陣以聚焦反射火光。
燈室再上去，還有一層瞭望層，那纔是最頂，顯然是供達官顯貴觀景的。可見這燈塔設計的時候，也是考慮到遊覽的需求的。
只不過絕大多數人上不來，這不是錢的問題，只跟社會地位有關。以後說不定至少要官居郡守的人，或者是有列侯爵位的，才能上來看一眼，引爲殊榮。
高處的狂風，吹得劉備都有些睜不開眼，鬚髮戟張，卻還是忍不住強撐着睜眼貪看景緻。
“好，好，好，丞相這燈塔造得好。利國利民，東海百舸爭流、千帆競渡、盡收眼底。看着這些海船，俱往此輻集輻散，可謂天下海途樞紐矣。”
劉備沒什麼文化，說不出什麼大詞，只是簡單粗暴反覆強調喊了一會兒好，旁邊隨行的文武當然也跟着附和。
劉備意猶未盡，拉着李素表態：“丞相也是第一次登塔吧？今晚可以在塔上下榻歇息麼？好不容易上來一次，總要作詩留念，不枉此行。”
劉備不是喜歡詩詞，他的心態就像是想“發個朋友圈證明自己到此一遊了”。
這個時代沒有照片可以拍，不寫詩沒法證明自己的優越啊。
李素倒是很清楚劉備的心態，揣摩着說：“陛下，要不臣找人給陛下畫像一幅，以志此盛況吧？
臣近年來也擷取羅馬人的不少畫技長處，而且跟阿亮琢磨了一個用平面玻璃隔着看人、在玻璃上先鋪上半透的薄紗勾勒圖形，遠比原先的圖畫比例精確一些。還用了不會滲散的黏性顏料。”
李素提到的，顯然是中世紀纔出現的油畫了，或者說蛋彩畫（油畫出現之前，有些跟油畫技法差不多、但調顏料的材質是蛋清，就叫蛋彩畫），總之就是利用了顏料不是水性的，不會滲漏擴散的特性，好好整以暇慢慢地畫。
顏料和工具好搞定，但寫實派畫風在古代難以推廣的另一個難點，主要是古人不懂透視原理，傳統畫無論是東西方，一開始都是散點透視的，沒有一個近大遠小的聚焦。
這一點也不光是漢人，西方世界一直到後來拜占庭人那些畫，也都是沒焦點的，平鋪的比例，所以要求畫得特別像，就有難度。
不過這東西，隨着小面積的平板玻璃出現後，其實也好解決。因爲不需要畫家真懂什麼高深的物理原理，只要隔着一塊玻璃取景、然後把他真實看到的景物大小關係、完全沿着眼睛視線所見、瞄在玻璃後的紗布上，最後再潤色成稿、謄到正規畫布上。
這東西也是剛出現不久，其中諸葛亮也貢獻了不少，主要是提供了玻璃。
李素熱衷於這項技術，倒不是爲了民生或者經濟。純粹也是他覺得自己都老之將至了，想留下一點自己的形象給後人瞻仰。
他不希望自己的樣子被後世之人隨便美化或者醜化，更不希望後人隨便弄點泥塑木雕在那兒膜拜、然後就說這人就是李素。
看看孔子關公諸葛亮這些人，歷史上的遭遇，就不難想象，李素到了如今的地位，未來不知道要被人藝術加工多少次呢，還不如留下真容。
所以，促成寫實畫風和相關技術的出現，真不是爲了錢，這東西也不賺錢，只會賠錢。也許達官顯貴留下一張非常像的真容，要花費黃金數百兩，但對於花得起這價的人而言，是值得的。
劉備也是第一次聽說這項還在“實驗階段”的技術，連忙打聽了幾句，是不是真能畫得像，又問最快何時何處能徵辟到畫匠。
李素也表示最快的話，句章縣城、會稽郡公的別府內就有畫匠。如果急的話，派一艘快船上岸接人，明天就能到。
劉備不由好氣又好笑：“在家做的好大事！培養出能畫得像的匠人，也不跟朕說知！”
李素尷尬分說：“這不還在摸索，那些畫匠畫技還未完善，不敢獻醜。”
劉備一揮手：“傳旨，立刻徵辟畫匠，再有，把這兒好好佈置一下。朕累了，不想明天再爬一遍，今晚便在這塔上下榻。”
李素連忙提醒：“陛下，高處風大，就算這觀景臺可以關窗，還是得讓人填縫防風。還有，要把龍榻搬上來怕是不易，只能多堆被褥打地鋪了。”
劉備無所謂地說：“都百丈之高了，一點不接地氣，還要什麼牀榻？被褥鋪厚夠了！就這麼辦！還有，畫像歸畫像，作詩還是不能免的！差點兒讓你躲過了！”
劉備想的是：萬一畫匠畫的不夠好看，不夠英明神武帥氣，那還是要靠李素寫詩留念，讓後人牢牢記住他劉備是第一個登塔的皇帝，遍覽天下奇觀。
然後，劉備還吩咐那幾個隨駕出巡的皇子，全部下塔到句章港內找行宮下榻，明天再爬一次塔上來請安。只留了幾個最親信的近臣，可以住在稍微下面幾層，免去再次登塔的辛苦。
反正隨行的皇子，年紀最大的也是196年生人，才22歲，年輕力壯就該好好鍛鍊鍛鍊身體，順便考察一下他們的體質。
劉備安排得明明白白，李素也躲不過，只好搜腸刮肚找了點以讚美高峻雄偉爲主的五言詩，來當一把文抄公。
剛好登塔參觀花了大半天時間，此刻都已近黃昏，李素先後找了兩首，湊湊數把地名改一下，對應日夜之景。
“句章夫如何？吳越青未了。匠心奪神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽衆山小。”
“危塔高百丈，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”
李素本來想找點兒更有哲理寓意的，但實在是找不到，“更上一層樓”那些他原先好像用過了，也不應景，只能是這麼湊數。
無奈劉備的審美也是個奇葩薛蟠體，他也不追求什麼哲理寓意，他就聽個響，氣勢磅礴就好。
李素一味堆砌大詞，看起來很厲害的樣子。
“會當凌絕頂，一覽衆山小。好，這吳越沿海，還真沒什麼高山，一眼望去，諸島皆如芥子。”
劉備憑欄俯瞰，連連叫好。
看完了遠處的景緻，他又出於好奇，克服恐高，雙臂死死抓住窗框，把上身微微往外探出，俯視塔基正下方，想感受一下具體真切的高度。
這種抑制不住的衝動，後世很多人登上摩天樓也會有的，很刺激。
劉備稍稍覺得有些暈眩，立刻又收回身，問道：“下面爲何還有那麼多人在那兒列隊，似是膜拜舞蹈？不像是隨駕侍衛吧？”
因爲都隔了快兩百米了，確實不太看得清。
李素聞言也湊到邊緣小心翼翼看了一眼，又回憶了一會兒，還問了隨行陪同視察的本地官員，才得出了回話：
“陛下，這些人是之前臣建議從扶桑內遷的貴戚、來此瞻仰中原天朝上國文物風流。扶桑土人在東海立國時，本有拜日的鬼神習俗。或許是見到了中原宏大氣象、如此奇觀，故而心悅誠服，頂禮膜拜。”
原來，此刻在下面膜拜的，只是一羣貴族巫女，都是李素爲了確保漢化統治，逐步摻沙子讓這些傢伙來大漢“留學”。
其中就有十一年前、公孫康剛剛覆滅時、被殺死的卑彌呼遺女臺與，還有統治奈良地區的母系國家國主的女兒、歷史上後來的神功皇后。
十一年前，這些巫女都還是小姑娘，現在已經被徹底洗腦漢化，讓她們接受薰陶，接受大漢的父系社會統治習俗。
她們在扶桑的時候就喜歡拜太陽，李素在東海荒島之上、拔地而起建了七十丈高的燈塔，而且頂部烈焰熊熊、還有金屬大鏡子反光。這些沒文化的巫女，就把這當成太陽的圖騰膜拜了。
那種對着太陽瘋狂跳舞的儀式，據說就是天照發生日食時，把天照重新勾引出來的“天鈿女命”之舞。
這些蠻夷，顯然已經跟印第安人初次見到“白神”時一樣，陷入混亂崇拜了，他們自己原先的原始信仰無法支撐新的見識，正在劇烈崩塌重構。