村子裡無故失蹤了十好幾個村民,這驚動了當地的官員,派了人手細細調查這件事。一查之下卻發現,他們都是榮耀教會的成員,而且事發當天所去的地方,有目擊者聲稱有一杆黑色的巨幡。
官員懷疑是不是有什麼邪教組織,一層層上報,最後,上面派專人下來調查,找到目擊者畫出了所見到的巨幡的形狀,最終得出結論,是死靈法師出現了。
死靈法師現身青巖鎮,這一消息迅速傳播開來,高層人士派了很多人下鄉尋找,張貼告示,走街串巷,企圖尋找到那個身着黑袍的身影。
他們在張貼的告示之中也把那個死靈法師形容成一個身穿黑袍,手拿黑幡的流浪者。他們一方面張貼熱情的邀請函,一方面高額懸賞目擊者。於是,附近的村民在惶恐之中躍躍欲試。
惶恐的原因是傳言死靈法師殺人不眨眼,一言不合殺人祭幡,而看到高額的目擊懸賞,他們又不甘心,於是,這個冬天熱鬧了很多,有無數民衆自發組織的巡邏隊以及官方組織的巡哨,穿梭於各個山林田野,偏僻村落。
而這一舉動,也帶動了很多村落的經濟收入,有些農戶一年掙得錢,還比不上來上幾支巡邏隊好酒好菜提供住宿給得賞錢多。於是很多人看到了商機,他們建立客棧,販賣鄉間地圖,以及有償提供各類消息,青巖鎮乃至周邊,竟然漸漸形成了商業模式的雛形。
而據民間版本對於那個死靈法師的形容也有很多,有人說那死靈法師身長九尺,青面獠牙,飲血吃肉,生魂祭幡;也有的說他身形矮小,狀如侏儒,穿梭於各個山川密林,能夠穿巖打洞;更有甚者說他形如鬼魅,來去如風,吞雲吐霧,千里奪魂。
就這樣的傳言,導致很多人不能很好的定位,於是很多的流浪漢,就被好吃好喝的伺候一頓然後交給政府,再被哄了出來。
不管傳言怎樣,炎黃帝國的高層對於死靈法師擺出了友善的態度,雖然是殺害的炎黃帝國的百姓,但是卻是榮耀教會的信奉者,他們理所當然的認爲,那死靈法師與榮耀教會結了樑子,雲遊到了青巖鎮,看到村民對榮耀之主朝貢而殺人祭幡。這是一個好的消息,只要和那個恐怖的聖光是對立面,那就是朋友。
而這件事情的當事人,餘休和賀震,正在鐵匠鋪裡喝着茶水,自從那個榮耀之主嚴楚楓現身以後,餘休對於以後要走的路需要重新定位了。嚴楚楓殺死那幾個信徒,塑造出神煞黑幡,就是告訴別人,人是死靈法師殺的。
死靈法師就在你們炎黃帝國,找到他、培養他,使他強大起來。但是嚴楚楓沒有殺死賀震,沒有將餘休就是死靈法師的事公佈於衆,就是給餘休緩衝的時間,讓其自由生長,壯大,而不是在弱小的時候被國家所控制。
炎黃帝國與法瑪帝國也終將一戰,甚至周邊的附屬小國都會捲進戰火之中,這是天地大勢,也是生靈的大劫。那嚴楚楓恐怕也已經道行深厚,壽元悠長,在魯道夫 布茲年輕時就能指點他,在葉如笙年少時就能點撥他。而現在,兩個人都已經年邁,但是那嚴楚楓,卻依然如一個翩翩少年。
這是一個老怪物,不僅精通兵家陣法,恐怕對於仙家陣法也是瞭如指掌的。當年旌疇山的奇門殺局,試問餘休就根本弄不出來,集合山川河嶽生成陣法,如此大的手筆,世上幾人能敵?
這樣的手段通天的人,更是懂得去順應天機,懂得在天機順宜之時行事,更是凡人所不及。無論多少個餘休,加在一起,恐怕也是不夠看。一想到這,餘休就有一種深深的無力感。
當葉青虹把死靈法師現身青巖鎮,殺死榮耀教會成員的事告訴葉如笙的時候,葉如笙立刻低頭沉思起來。這件事就等於說,餘休殺死了好幾個榮耀教會的成員,但是餘休爲什麼要這樣做呢?
葉如笙又問道:“那幾個成員和餘休有沒有什麼交集?”
“那十幾個人都是和餘休一個村子的,他們是外出朝貢然後失蹤的,由於是偷着朝貢,所以目擊者不多,但據家人交代,是村東邊的一座山,有人看到那裡曾豎起了一杆黑色的巨幡,就是當日在靈託國甕城那樣的黑幡。”葉青虹答道。
葉如笙點了點頭,他有點疑惑,如果是法瑪帝國知曉了餘休的身份,肯定會派精銳人士來劫持或者滅口,斷然不會派幾個鄉村外圍成員動手;但是如果不是,餘休又爲什麼祭出黑幡去殺害那幾個成員?
難道說是餘休修煉邪法的時候,被那幾個成員看到而殺人滅口?但是冬天的山野雖然人少,但是把黑幡弄得十幾丈高,被人看到在所難免,他又爲什麼這麼做呢?
想不通,他就決定不想了,他在房中來回踱了幾步,說道:“青虹,帶上幾個人,冒充爲懸賞而去的巡邏隊,到附近轉轉,然後打着順便看望同學的名義,去餘休家看看,看看他的情況。”
葉青虹點了點頭,然後出去了。
一開始那些熱情高漲的民間巡邏人員,在搜尋了十幾天無果後,就漸漸失去了熱情。大冬天頂着寒風外面閒逛,簡直吃飽了撐得。
國家拋出的橄欖枝,那死靈法師肯定是已經看到了,該現身人家早就現身了,如果人家不願意露面,試問誰能請得動?用真情感化他?還是用美色誘惑他?論動手的話,法瑪帝國一支先鋒部隊都硬剛不過人家,靠那民間幾個人,恐怕不夠塞牙縫的。
於是很多人打消了發財的念頭,躲回家貓冬了。但仍然還有一小部分人,穿梭在各個地方,他們不求和死靈法師正面接觸,只需要遠處看一眼,然後報告給政府,拿去信息酬勞就可以了,能不能請得動,就是政府的事了。