“看來實際的偏航里程，也沒預期那麼遠麼，這地方雖然蠻荒，氣候倒是溫潤。”
隨着船隊折向正北方航行，當李素最終在望遠鏡裡看到陸地出現時，他的心情也是放鬆了不少。
李素的妻妾，或許也是這個時代僅有的有過“出海旅遊”經驗的女子了——當然，僅限於東方世界，不包括西方的羅馬人帕提亞人。
地中海文明那種海洋民族，貴族婦人出海遷徙也是有的。
甄宓等人在海上飄了半個月，終於可以重新看到大陸，也是激動不已，趴在艉樓的艦長室舷窗上，拿着望遠鏡往外眺望。
“哇，那是什麼？是《莊子.逍遙遊》裡的鯤麼？還不止一頭。”甄宓和周櫻看到巨鯨出水、噴涌泉霧的時候，驚得差點跌坐在地。
幸好李素放在舷窗處的那幾個望遠鏡，都是固定在架子上的，不然這些價值數十萬錢的高端精密儀器可就直接砸了。
“這是鯨，看來這一帶是暖流寒流交匯之處，纔會漁場如此豐富，巨鯨成羣。”李素好歹還有點中學地理常識，便給妻妾隨口解釋。
他知道世界幾大著名漁場都是海流交匯處，最好還有大江大河入海衝擊、導致沉積質泛起。
華夏的舟山漁場，理論上也有寒暖流交匯，但寒流部分已經弱得多了，只是千島寒流突破第一島鏈後繼續南下的一點點餘威，
暖流倒是比曰本這邊還強勁一些，是沿着菲律賓和灣灣海岸一路北上的那股，算是曰本暖流的前段。
所以舟山的漁場形成主要是靠長江入海的衝擊，洋流的佔比比較小。曰本這邊，沒有大江大河入海，漁場的主要成因就靠洋流。
只不過後世曰本的近海漁業不出名，是因爲曰本人口爆炸、資源匱乏，比華夏更早數百年就竭海而漁，把近海漁場破壞殆盡了。
但現在明顯不一樣，漢末的曰本纔多少人口，捕撈工具也那麼原始，就算全部島民都捕魚，也破壞不了西太平洋的漁業資源。
李素前世也坐過遊輪玩過東亞三國，也旅遊過不少，此刻從鯨魚羣的規模判斷，他懷疑甘寧是行駛到了伊予島（四國）的東南端，貼着岸再往北航行，就進入瀨戶內的大阪灣了。
果不其然，甘寧率領艦隊再往北行駛，不遠就看到了一個非常尖銳伸向太平洋的海角，而且越靠近那一帶魚羣躍出水面越明顯，座頭鯨也越來越多，還有海豚跟着船頭的水流省力，
海角尖端外的海面上，還能看到南北而來的寒暖流海水顏色微微不同、偶爾對衝形成漩渦。
李素估計，那就是伊予最東南端的室戶衝了。前世玩光榮的《太閣立志傳5》的時候，還踩點打過卡。後來遊輪遊路過他也拍過照。
李素欣賞的是美景，諸葛亮欣賞的完全就是另一個角度了，
他在船上也看到了這些資源，想的卻是他來治理三韓和扶桑的時候，如何廣曬海鹽、瘋狂擴產醃鹹魚、用改良後運價低廉的海船賣回大陸、形成經濟循環……
室戶衝這地方是曰本暖流和千葉寒流作用最激烈的地方，在這兒搞應該是最事半功倍的了。土佐灣的溫暖和長日照，也比其他多雨潮溼的地方更適合大規模曬鹽。
船隊沿着伊予島往北又開了一天，甘寧幾次請示李素要不要登陸，李素都是讓甘寧先用望遠鏡觀測一下附近有沒有文明國家的跡象。
漢末的四國地區，尤其是土佐灣沿岸果然沒有文明國家統治，甘寧幾次勘測都沒有收穫，就繼續北上深入海灣。
第二天，在即將進入大阪灣的時候，諸葛亮實在是忍不住疑惑，抽了個空過來問李素：“恩師，這扶桑之地，爲何偏偏此處魚羣如此之多，而且巨鯨海豚頻繁出沒。昨天一天，船上的水手隨便拿繩叉，都叉了幾千條大魚了，根本吃不完。”
李素把他了解的那些地理常識，跟諸葛亮也轉述了一遍，並無藏私。
諸葛亮也不是完全囫圇吞棗接受，也是思索批判了一下的，隨後又提出了新的質疑：
如果漁場真是靠洋流冷暖交匯和大河入海，那這地方也只有洋流的優勢比長江口更好，但這兒沒有大江大河啊，兩個條件優劣勢相抵消，怎麼也不至於比長江口的句章縣更優越。
但現在親眼所見，確實是比句章縣還多了很多魚，尤其是巨鯨和鯊魚。
李素對此也沒法回答，讓諸葛亮後續自己觀察總結，反正原理已經告訴他了。
諸葛亮把問題藏在心中，又觀察了半晌，誰知當天就被他機緣巧合找到理由想明白了。
原來，當天午前的時候，甘寧率領艦隊，終於來到了伊予島和淡路島之間的狹窄海峽，要徹底完全進入瀨戶內海了。
一開始的時候，船速也很快，甚至比正常在開闊大洋上順風航行還快，着實讓甘寧自己都覺得有點驚喜。
李素諸葛亮等人也有些意外，還出於觀光長見識的心態，到甲板上放放風，感受船隊疾馳突進的颯爽，李素估計船速最快時都能接近十五節了，這幾乎不是帆船能達到的速度——近代帆船，哪怕是四桅、五桅的高速飛剪船，基本上大順風極速也就十八節左右。
李素現在的船，還沒那麼流線型，帆力比也沒那麼大，靠風是絕對航行不到十五節的，而且當時風也沒大到離譜的程度，算不上暴風，所以就顯得更奇怪了。
諸葛亮善於觀察，他仔細看了海岸和水流，立刻注意到船隊是駛入了巨大的順水水流，而且水速很快，才推着船也走得那麼快，這讓他非常震驚。
諸葛亮也算造了多年海船，還深入瞭解過航海的了，他只見過益州涼州那些從高山峽谷裡衝出來的大落差河流，有如此大的水流速度。但從沒見過海里的洋流也能流那麼快，畢竟海平面是平的，又沒有落差。
“事出反常必有妖，這明明還是海里，水速怎麼會這麼快？”諸葛亮帶着這個疑惑，還在那兒推導演算，
結果才琢磨了不到半個時辰，船隊還沒全部通過海峽，情況就陡然變化了。海水流動的速度在很短的時間內陡然放緩，又過了一個時辰，居然開始逆流，而且水速也是越來越快。
甘寧船隊中大部分船隻這時候倒是已經通過了海峽，但末尾還有一些船沒過來，被逆流一衝，風帆本身的動力居然還抵消不了洋流的推力，被卷得連連倒退。
甘寧也是第一次遇到這種情況，連忙大聲叫嚷，用旗語指揮，讓部分殿後的船隻先退後，已經通過海峽的船也儘量靠邊下碇、穩住船身，以不變應萬變。
可惜，最後還是有兩條大福船被捲進了洋流反轉形成的漩渦，發生了相撞，一部分被撞碎的船體和跌落進海里的水手，都被大漩渦捲走了。
李素見狀，心中也是咯噔一下：“這裡是室戶衝再往瀨戶內海走……那就是四國和淡路島之間，這不會就是鳴門海峽漩渦吧！
失誤了，應該讓船隊走淡路島和本州島之間的航道的，不該走淡路島和四國之間的航道！唉，咱也是沒想到。”
李素微微有些自責，但也沒辦法，畢竟他不是全知全能。不可能對曰本的地理了如指掌。
之所以看到了船毀人亡的漩渦事故後，纔想起這是淡路島和四國之間的鳴門海峽漩渦，那也是因爲前世看過日漫《火影忍者》，
那片子裡的主角之所以要叫“鳴人”，就是因爲爲主角設計的忍術叫“螺旋丸”，所以命名上要迎合曰本人的認識。
在曰本人的印象裡，一提到漩渦，想到的就是鳴門海峽每天的漲潮落潮。漲潮時太平洋的水位上升、瘋狂從狹窄的鳴門海峽涌入瀨戶內海。退潮的時候太平洋上的水位先降低，瀨戶內的海水又從鳴門海峽瘋狂涌出。
涌入涌出的洋流在轉換對撞的時候，就會形成大漩渦，這也是曰本最有名的漩渦
當然，這類的漲潮退潮帶來的海流，在瀨戶內與太平洋、曰本海溝通的各個狹窄海峽都存在，海峽越窄越明顯。
比如著名的源平合戰的最終之戰、留下平教經追殺源義經“八艘飛”典故的壇之浦海戰，源氏就是瘋狂違背當時的交戰道德、射殺平家的划船水手，拖延進攻時間，最後把關門海峽附近的漲落潮洋流拖到對源氏有利的方向，然後發動反攻。
不光曰本這樣，歐洲地中海也是，西西里島自古就有塞壬女妖的希臘神話，就是因爲西西里海峽附近的東地中海和西地中海鹽度水位不同。
而東地中海在古代蘇伊士運河挖通之前是封閉的，漲潮時的上升要靠西地中海的水補充過來，就有了西西里海峽的塞壬女妖大漩渦。
相比之下，淡路島和本州島之間的大阪灣，就比鳴門海峽這邊寬多了，所以那邊雖然也有漲落潮涌動，但不會洶涌到形成大漩渦。
諸葛亮活到二十七歲，還是第一次見到這種大自然的鬼斧神工，而他之前考慮的“扶桑沒有大江大河，爲什麼漁場反而比句章縣還豐富”的問題，也隨着他看到這一幕奇景，而豁然開朗了。
諸葛亮請教道：“恩師！是不是因爲這裡還有如此漲退潮的漩渦，有內外海，所以每天大洋的水灌進內海再退出來，也形成了‘水流沖刷沉積泛起’的效果吧？這潮水每天來一次，跟廣陵潮也相若彷彿了。”
李素：“……這爲師就不清楚了，你該學會自己分析琢磨。”
諸葛亮口中的廣陵潮，就是後世的錢塘潮。長江口附近的大潮，從秦漢到後世，也是一直在南移的，主要是受江口泥沙沖積、地形變化、陸地生長的影響。
每天的漲潮退潮對漁場的利好，顯然比單一的長江水注入更有效果。
……
因爲漩渦導致的意外損失，船隊在鳴門海峽北口找了相對安妥的錨地，不得不上岸對付一夜，草草建立營寨。立營的位置倒也不是在伊予島，而是在淡路島上，
反正李素也沒打算開荒那麼多地方，統治不過來，他的主要目的還是捕獲和消滅、兼併扶桑原本的固有政權。
島上只有一些原始部落，李素毫無興趣。只是以貿易的方式，用物資引誘當地人來以物易物和提供勞動，幫忙伐木修船，想搶東西的就隨手殺了。
休整數日後，淡路島上的這個據點也不撤了，就留着那兩條撞了的船上倖存下來的水手，他們本來就是大漢的海軍，直接發給武器在當地駐紮，找當地人自籌糧餉即可。
當地人也有種稻子麥子、大蔥韭菜，也捕魚，大約幾千野人，養活兩條船的船員沒問題。
主力艦隊繼續東進，兩天後，五月二十日，成功在後世的大阪和神戶之間登陸。
上岸之前，李素還在揣測，究竟會看到什麼樣的文明形態。他畢竟是很現實的人，從來不會跟那些宅男一樣幻想“卑彌呼是美女”，何況這個時空的卑彌呼都已經被公孫康殺了。
從之前甘寧周瑜蒐集到的情報也顯示，邪馬臺的統治僅限於筑紫島。所以李素很清楚，這個時代的本州島和筑紫島是兩羣不同的國家在統治。
另外，他前世也沒怎麼看曰本人那些早期瞎扯的歷史，記不住那十幾代雜七雜八的天皇，
也就不知道按照《曰本記》和《古事記》的說法，公元200~270年間，是什麼“神功皇后”統治時期。神功皇后之前，是她丈夫、第十四代仲哀天皇的任期。神功皇后之後，是她的兒子、第十五代應神天皇的任期。
反正這些記載肯定是扯淡的，因爲《曰本記》還說神功皇后壽過百歲呢，從壽命看依然是虛構人物，三十歲懷孕後前任天皇死了、她以皇后攝政、兒子生下來就是太子，當了七十年太子熬到母親百歲死了才親政——
這種壽命在古代不完全是瞎扯嘛？哪有當七十年太子的？就算母親能熬，只要是父系社會，那兒子成年了也該立刻親政不是。神功皇后只是皇后又不是女皇。
李素的人靠岸之前，就沿途逡巡搜索，確認了有人類活動的碼頭錨地跡象，才靠上去。
雖然當地的碼頭都很小，還全是夯土和木頭質地的，最大隻見到過三四丈長的蓑篷船，剩下就全是連篷都沒有的。面對數千人的登陸船隊，當地統治者根本無法拒敵於海面，比打獵還輕鬆。
甘寧大大方方把海邊的幾個漁村和碼頭佔領了，那些破木屋也都分給水兵暫時居住，還拿出一些土著沒見過的稀奇玩意兒，採買飲食補給、木料，抓人幹活。
不多久，總算有當地的統治者過來跟甘寧貿易交涉。
李素本人只會在幕後觀察，懶得處理這種破事兒，何況也不知道當地人有沒有會講漢語的。
但觀察的結果，很快刷新了李素的認知。
原來，過來談判、以物易物貿易的，全部都是女人。
偶爾有男人，也是給掌權的母親或者姐妹打下手、保護她們的。
公元207年的本州島，確實已經有比較原始的國家政權了，但居然還是母系社會，連婚姻制度都不存在……