“泰山周圍的物產也是很豐富的，如在礦藏方面，有煤、金、白石英等，在林木方面有松柏銀杏等各種樹木二百多種。古老的泰山，羣峰拱岱，古蹟遍地，文物薈萃，在漫長的歲月中，滲透着極爲豐富的歷史文化，從而使泰山具有珍貴的歷史文化價值，因此，它不愧是東方文化的定位，是中華民族的象徵，是馳名中外的遊覽勝地，是天然的歷史博物館。
泰山四寶：古老的泰山，羣峰拱岱，古泰山以其得天獨厚的自然與生態環境之優勢，物產豐富，其盛產的“赤靈芝”、“何首烏”、“泰山參”、“穿山龍”被譽爲“泰山四寶”，其自然生長，無任何污染，內含有益於人體健康的多種微量元素，實乃馳名中外的高級營養佳品。
泰山南部，在太古界岩層上裂隙泉分佈甚廣，從岱頂至山麓，泉溪爭流，山高水長。泉水甘冽，無色透明，含人體所需多種微量元素，系優質礦泉水，古稱“泰山神水”。泰山北部，中上寒武系和奧陶系石炭巖巖層向北傾斜，地下水在地形受切割處出露成泉。從錦繡川向北，泉水汩汩，星羅棋佈。北麓丘陵邊緣地帶，岩溶水向北潛流，受地層區輝長岩的堵截，紛紛涌露，使古城濟南成爲“家家泉水，戶戶楊柳”的泉城......”
提某某還沒有介紹完泰山的概況，便看到了馮秀已經完全沉寂在溜號當中。
“喂！阿秀，你究竟有沒有在聽我說的話？我是在跟你浪費口水嗎？”提某某氣急敗壞的說。
“說了這麼多，你能不能說一些我喜歡聽的呀！某某，你怎麼像是說書人似的，我不聽了。”馮秀不耐煩的說。
“好好好，就講一些你喜歡的。”提某某無奈的搖搖頭，心裡想着，“這個阿秀，難怪讀書的時候學習不好。”
提
某某神不知鬼不覺的講起了有關泰山的傳說。
“東嶽大帝是道教因襲民俗崇奉的泰山神。泰山古稱東嶽，自古受着人們的崇拜。其後，人們將其擬人化，給它取姓氏名諱，定婚配子女。漢代緯書稱：“東方泰山君神，姓圖名常龍。”《太平御覽》卷三百九十七引張華《博物志》稱泰山神有女，“嫁爲西海之婦”。《魏書》卷五十二《段承根傳》又稱泰山神有子與段暉同學。宋吳曾《能改齋漫錄》卷十八更稱東嶽有子五人，“惟第三子，後唐封威權大將軍，本朝封炳靈侯。”特別重要的是：民間認爲泰山是人死後靈魂的歸宿之地，泰山神是陰間鬼魂之最高主宰。此信仰蓋起於西漢。漢代緯書《孝經援神契》曰：“太山天帝孫，主召人魂。”“東方萬物始，故主人生命之長短”。近代於東漢墓出土的“鎮墓券”中，亦有“生人屬西長安，死人屬東太山”，“生屬長安，死屬太山，死生異處，不得相防（妨）”之語。此外，史籍中又多記人死後赴泰山任泰山府君、泰山令、泰山錄事等事。《南史》卷三十七《沈慶之傳》稱，沈僧昭少事天師道，“時記人吉凶，頗有應驗。自云爲泰山錄事，幽司中有所收錄，必僧昭署名。”盤古開天東嶽爲首天下名山無數，歷代帝王和芸芸衆生何以獨尊東嶽泰山呢？這還要從開天闢地的盤古說起。傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活着。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得豔陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨
連綿。後來盤古慢慢地衰老了，最後終於溢然長逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東嶽，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，兩腳變成了西嶽，眼睛變成了日月，毛髮變成了草木，脂膏變成了江河。因爲盤古開天闢地，造就了世界，後人尊其爲人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱爲至高無上的"天下第一山"，成了五嶽之首。
這回說道了馮秀喜愛的啦！提某某都講完了，馮秀還在意猶未盡的聽。
“講完啦？”馮秀揚了揚眉，他以爲提某某還沒有講完。
“嗯，講完啦。”提某某回答。
馮秀撇了撇嘴巴，不情願的“哦”了一聲。
“你說這座山上有佛手嗎？”馮秀岔開話題問提某某。
提某某先是愣了一下，然後微笑着對秀說，“呦！你還知道佛手？”
“我爲什麼不能知道佛手呢？”馮秀挑起眉毛反駁道。
提某某認真的回答，“有的，不過這地方不多，我的家鄉的小山上有很多。”提某某一邊說着，一邊尋找着。
“你看。”提某某用手指了指懸崖邊上的一株植物，即便是天色已經黑暗了，他也依稀能夠辨認出它。
提某某剛要上前去摘，卻被馮秀攔住了。
“天黑了，很危險。”馮秀擔憂的說。
提某某很聽話的從了。
“我記得讀中一時，學校組織我們登山，那天早晨我還幫助一個小妹妹摘了兩株佛手給她。那小姑娘很可愛。”
聽了提某某的話，馮秀的心裡不由得開始懷疑起來，可是轉念一想，也不過是巧合罷了。
“很晚了，我們回家吧！”馮秀最後深吸了一口山頂的涼氣對提某某說。
（本章完）