在佔領齋浦爾後，天兵部隊收集相關的情況，看看有沒有可以利用的地方。
經過周密而細緻的調查，沈亞和韓當發現，整個齋浦爾的情況相當複雜，宗教矛盾異常突出。在全市約二百四十萬人口中，有近一百三十萬人是信仰伊斯蘭教的穆斯林。而在齋浦爾占主導地位的，恰恰是印度教徒。印度教徒爲了維護自己的統治，經常性的以各種藉口挑起事端，藉機大量屠殺人口占據上風的伊斯蘭教徒，以避免人口的進一步失衡。
在瞭解到這一可資利用的情況後，沈亞和韓當開始四處拜訪伊斯蘭教的阿訇，隨後又走訪了各伊斯蘭社區的一些主要負責人。終於，雙方在共同合作上達成了共識，齋浦爾隨後便成立了印度國內第一個以伊斯蘭教教徒爲核心的市政府及穆斯林武裝。由於齋浦爾是印度軍事物資的中轉中樞，庫存有大量的槍支彈藥和輕重型武器，所以，很快就武裝起十個穆斯林師。
由於有強大的天兵部隊作爲依靠，齋浦爾的市政府果斷作出了擴大影響的命令，迅速派兵攻佔了阿杰梅爾、謝奧布爾、科塔、巴利、焦特布爾、錫格爾等各大城市，迅速形成了以齋浦爾爲中心的強大穆斯林政權。這時領地內已經有近兩千萬穆斯林人口，所以武裝部隊迅速擴充到五十個師，形成了強大的軍事力量。
此時，從新德里出發的兩個主力集團軍羣剛抵達阿格拉。當聽說齋浦爾出現的最新情況後，部隊的總指揮——印度中央戰區司令官哈迪揚託果斷地下達了就地住房駐防阿格拉的命令。
此刻，由於齋浦爾附近穆斯林政權的建立，天兵部隊實際上已經有了自己的戰略縱深，所以沈亞和韓當立即作出了揮兵北上的命令。
當立足未穩的印度軍隊碰上猶如出籠猛虎的天兵部隊，失敗的結局就已經是註定的了。
經過近兩個小時的激戰，新德里與南方聯繫的門戶阿格拉正式被天兵部隊佔領。這次戰役一共俘獲印度士兵八萬四千多人，收繳坦克二百二十輛，武裝直升機一百四十架，是進入印度作戰以來收穫的最大戰果。
不過，如何處理這部分俘虜，成爲了沈亞和韓當面臨的主要問題。雖然天兵部隊實力強勁，但說到底，只有五個團的兵力，不大可能分兵駐守，影響自己的戰鬥力。如果就地全部處決，這不符合日內瓦公約的精神，而且對中國國際形象有致命的妨害；交給新建立的穆斯林政權，估計這些信仰印度教的士兵也沒有什麼好果子吃，再則一個過於強大的穆斯林政權也不符合中國解決印度事件的利益。
當聽說俘虜裡面有印度中央戰區司令官哈迪揚託中將的時候，韓當和沈亞相視一笑，覺得這倒是一個可以利用的機會。
印度是一個種姓制度嚴格的國家，各階級之間的差別彷彿一道無形的鴻溝，將人們遠遠地隔離開來。在種姓制度下，印度人被人爲地分爲四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。而在今天，在低基層人中還得加上穆斯林教徒。
一直以來，婆羅門就是印度的祭司貴族。他們主要身居廟宇，掌握印度教的宗教權利，占卜禍福，在社會中地位是最高的。剎帝利則是印度的統治階級，包括現今的總統、總理、國防部長和參謀總長及他們之下的各級官位，掌握國家的除宗教權力之外的一切權力。婆羅門和剎帝利這兩個高級種姓，佔有了現今印度社會中的大部分財富，擁有大量的產業機構，掌握着國家的軍隊和政權，是社會中的統治階級。
吠舍、首陀羅和穆斯林教徒，是當今印度社會中的普通人，也就是通常意義下的印度中下階層。這部分人包括工人、農民和急速發展起來的現代化工商企業主，他們雖然衣食無慮，有的甚至還非常富裕，但在社會上卻並沒有什麼地位。有時候一個企業的老闆，還得向一個他公司裡的職員低頭行禮，這就是種姓制度造成的。
在印度嚴酷的種姓制度下，各個種姓之間往往是世襲的，而且互相之間不得通婚，以保持嚴格的界限。不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民，或叫不可接觸者，賤民不包括在四個種姓之內，最受鄙視。頻繁發生在印度的親生父母殺死自己兒女以避免異種姓之間通婚的事件，就是這種可怕的制度的集中體現。
很快，韓當和沈亞就指派人悄悄在被俘虜的印度士兵中間傳播這樣一個消息：由於天兵部隊不想收容這麼多俘虜，估計最近一兩天就會開始大規模地屠殺俘虜。很快，八萬多印度俘虜都騷動起來，對死亡的恐懼讓他們幾乎一個個都失去了理智，瘋狂地想逃離俘虜營，但很快就被天兵部隊強大的火力給按捺下來了。
隨後，各俘虜營中又傳來了這樣的消息：無論是誰，只要在部隊的指揮官或者是剎帝利種姓的戰友上捅上一刀，誰就能獲得自由。而且散佈這些謠言的人還信誓旦旦的表示，這是從中方天兵部隊指揮部傳出的消息，絕對可靠。
很快，幾乎所有的低等級的印度士兵都行動起來，尋找着自己身邊的獵物。各級的指揮官就不要說了，很快地就身中上百刀而死；而那些隱瞞得稍微深一點的剎帝利種姓的人，幾乎是發現一個解決一個，這樣不到一天，八萬多俘虜中間的長官和剎帝利種姓的人都盡數死於非命。
這個計劃最精彩的一幕，就是沈亞和韓當派人把印度中央戰區司令官哈迪揚託中將保護了起來，在目睹自己種姓的族人先後被撕成碎片後，再把他放回了新德里去。
在阿格拉的民間，也開始按照這個計劃執行。當大量的市民聽說中社天兵部隊將要屠城，除非能主動將對中社軍隊充滿敵意的剎帝利種姓的人都全部清洗掉，否則都活不到第二天的時候，那些剎帝利種姓的人就都遭了殃。短短的一天時間以內，就出現了上萬起殺人事件，整個阿格拉的剎帝利種姓的人爲之一空。
所有這些，沈亞和韓當都派人把錄像錄製了下來，並悄悄地將這些資料散佈到了互聯網上，造成了印度社會的極大混亂。
此後就到了釋放俘虜的時候了。這時候沒有任何的猶豫，剩下的近七萬人的其他種姓的俘虜，沈亞和韓當一股腦兒地都放回了新德里。同時，阿格拉市政廳的布告欄，也對剩下的居民實行了安撫政策，稱會對他們秋毫不犯，直到部隊撤離爲止。
印度中央戰區司令官哈迪揚託中將回到新德里後，立即將其他種姓的軍隊叛亂的消息稟報了國防部。由於擔心兵敗受到指責，他大肆誣衊正是由於其餘種姓士兵的無故叛亂，纔會給中社天兵部隊以可趁之機。隨後，互聯網上阿格拉的剎帝利種姓的人無辜受到屠戮的消息讓整個印度的統治階層都震驚了。
印度總理瓦傑西帕立即召開了緊急會議，商討對策。面對其他種姓的進攻，情報總局局長謝斯曼少將主張立即對部隊進行整頓，要嚴密控制每一個非剎帝利種姓的士兵的一舉一動，不然新德里也很有可能會發生阿格拉那聳人聽聞的一幕。
陸軍參謀總長卡達達多上將也是一臉憤慨：“這些賤民，一到關鍵時刻就來搗亂。我建議立即命令各大戰區，首先將具有不穩定因素的吠舍、首陀羅和穆斯林士兵控制起來，決不能讓他們翻上天去。”在新德里城裡，住有大量的高官的家屬，其中也包括卡達達多上將的親人。作爲統治階層的要人，他們自然都是出身於剎帝利種姓的人，對種姓的叛亂比什麼都更加害怕。
瓦傑西帕此刻是眉頭緊鎖，完全不知道該如何應付眼前的局面。種姓制度一直是印度社會揮之不去的陰影，雖然瓦傑西帕在上任之初，和歷任印度總理一樣，曾經極力主張廢除這嚴重導致階級對立的不合理制度，但來自剎帝利種姓的壓力實在是太大了，許多條文頒發出去，影響力甚至出了新德里。要知道掌管各級政務的，全部都是剎帝利種姓的人，他們怎麼可能讓自己的利益受到一丁點傷害？這樣經過多次改革無果後，瓦傑西帕也就放棄了最初的努力，也終於隨波逐流，放任這種制度的影響了。
海軍參謀總長西多夫上將此刻有些後悔滯留在新德里了。此刻這裡明顯成爲了是非之地，很有可能爆發大規模的種姓衝突事件，嚴重危害到自己和家人的安全。要知道海軍的勢力範圍集中在印度南部，諸如科欽、帕拉吉、孟買這些港口城市，由於有航母艦隊隨時可以出海，所以完全可以避免災禍上身。所以，西多夫決定，等這個會議一結束，立即帶着家人到海軍司令部所在的孟買去，以避免這茫無頭緒的亂狀發生。
在所有將領中間，空軍參謀總長莫尼森中將是處境最尷尬的一個。他其實並不是剎帝利種姓的人，而是處於社會最低層的首陀羅。由於自小勤奮努力，有多篇關於軍事方面的論文問世，受到了美國方面的重視。義務教育一畢業，他就獲得了美國西點軍校的錄取通知書，成爲了這所全球最高軍事院校的學生。
隨着印度和美國軍隊的合作，作爲軍事觀察員身份回國考察的莫尼森受到了前空軍參謀總長克魯普拉上將的賞識，從一位美國軍校的軍官直接晉升爲空軍上校，隨後更是因爲其卓越的能力，逐步爬到了今天主管空軍的位置上來。
放在平時，他自然可以大舒己見，對當前的情況做出建議，但現在事關種姓之間的生死存亡，就不是他能發話的了。
就在他遲疑的時候，戰火很快就燃燒到了他的身上，國防部長朱拜爾那上將皺着眉頭瞥了他一眼，然後不緊不慢地道：“現在正值種姓存亡關鍵的時刻，可是還有低賤種族的人霸佔着三軍參謀長的職務，這是不是有些不合時宜？國家矛盾和種姓矛盾此刻都擺在了我們面前，如果稍微不慎重，就有可能遭受滅頂之災。”
莫尼森有些震驚地看着這個當初在國防部會議上舉薦自己擔任空軍參謀總長的老將軍，不明白髮生了什麼，居然會突然攻擊自己。
很快，朱拜爾那的話就引起了現場所有剎帝利種姓的高級軍官的共鳴，於是在莫尼森抗辯無果的情況下，被免去了空軍參謀長的職務。隨後，關於整肅部隊中各級非剎帝利種姓軍官的決議隨之出臺，一場種姓清洗的風暴隨之展開。
最先遭殃的是被釋放回到新德里的俘虜部隊。原本他們以爲回到新德里後生命安全就有了保證，可是等待着他們的，是由剎帝利種姓組成的憲兵部隊明晃晃的刺刀和漆黑的槍口。隨後，這些其他種姓的士兵便被關進了集中營，由專門的剎帝利種姓的士兵看管。
由於這些被關進集中營的士兵在新德里都有親人，所以一時間，風雲變換，整個印度的局勢變得越發混亂起來。針對剎帝利種姓的官員的陰謀暗殺事件開始層出不窮，而大量的吠舍、首陀羅和穆斯林階層的人開始有意識地串聯起來，想領回自己被關押的家人。
剎帝利種姓的高層領導，從總理瓦傑西帕以下，開始無端地懷疑身邊其他所有種姓的官員和百姓，針對其他種姓的無理拒捕事件也是越來越多。整個新德里的局勢在微妙的發生變化，爲天兵部隊的北上創造了有利的條件。
印度戰爭，終於到了關鍵的一步，只要踏出了這一步，整個形勢就會豁然明朗。