（一）
有三位專家推薦，《科學世界基本圖景》也已經考試合格，蘇吉拉納進入自我陳述階段。
如果在世界其它地方，很難湊齊幾個秘密會員來聽一名新人做陳述。但在科學鎮裡，不僅四個學部的主持人齊齊坐在蘇吉拉納面前，還有不少會員旁聽。每次接納新人都像大家的喜事，看到來了新生力量，會員們內心的喜悅不亞於自己結婚生子。
蘇吉拉納開始陳述入會動機，最重要的一條就是他想解弟島人民於倒懸。
“雖然我曾經是真理教的官員……”直至這時，他仍然不願意把真理教稱爲“邪教”，這讓有的聽衆皺起眉頭。“……但我的責任感是與兄弟羣島人民相處時培養起來的。海盜入侵時，弟島軍民擁戴我，在我的組織下打擊海盜。我覺得他們依然需要我。但是他們蒙受的苦難，真理教義中沒有答案。人類不掌握自然規律，才招致這些苦難，靠那些善惡美醜的空洞議論不可能解決。只有科學才能幫助人類征服自然，解放自己，也會解救我的這些同胞。”
“除去社會大義，你是否還有個人動機？”帕格萊特捏着蘸水鋼筆，盯着蘇吉拉納。這時，他們還沒製造出能貯存墨水的鋼筆，更不知道要用銥合金製造筆尖。只有專家才使用昂貴的手工鋼筆，蘇吉拉納這些學徒只有蘸水的鵝毛筆。
個人動機？要不要講出來？這段時間與科學人相處，他們的真誠坦率打動着蘇吉拉納，也鼓勵着他。“有的。我愛着一個姑娘，我們之間已經到了快要互相表白的程度，她突然就困在海禁圈裡。從那以後，我日夜都想闖進去找她。以前我覺得這只是幻想，海禁要持續三十年，我這輩子再也見不到她了。但是現在跟着你們，我又有了希望。說實話，我比較不出這兩個願望哪個大，哪個小，每個都很強烈。”
蘇吉拉納聽到了掌聲，他四外看看，聽衆很多，都擠在一堆，他不知道是誰拍的，便朝人羣笑了一下作爲迴應。
“好吧，感謝你的陳述，我們會通知你評審結果。希望無論如何，你都能跟着我們繼續學習，共同發展科學。”奧德里奇作了總結。“即使你最終不是會員，知識總是有用的。請尊重它，用一生去追求它。”
蘇吉拉納退回自己的座位，另一個申請人坐到椅子上開始自我陳述，正是甄淑蘭。她講了自己的姐姐，被父母嫁給一個漢族官員作填房，終日抑鬱，二十多歲就死了。自己不想重複姐姐的命運，抗爭的結果就是被族人沉塘。
“學了歷史科學後我才知道，這些故事根本不新鮮，它在人類歷史中上演了幾千年。不過，歷史上還有那麼兩三百年，女人贏得了一定的地位，那就是輝煌的科學時代。人們主要靠腦力工作，女人可以靠智力彌補體力上的不足。科學時代消失後，女性重新成爲二等人類。正是科學家園的教育，讓我從個人的小仇小恨中擡起頭來，看到解放世上所有女性的希望在哪裡。所以，我堅決要加入科學大會。”
蘇吉拉納仔細地聽着。這個理由他從來沒想到，不同的人因爲不同理由加入科學家園，它能給所有這些問題都提供答案嗎？
蘇吉拉納早在蓋婭城就見過甄淑蘭，直到這時才聽她講自己的過去。甄淑蘭本是大家閨秀，祖上幾代經商，家財豐厚。她從小喜歡音樂，祖父就把她送到昇平署學習雅樂。
真理教禁絕科學，相反卻大興高雅藝術，認爲如果誰有聰明才智，不妨在藝術領域釋放出來。歷經千年演化，舞臺上形成了傀儡戲和真身劇兩大領域。前者包括木偶、皮影等各種需要機巧的藝術，後者專指真人進行的各種表演。其中像歌劇、聲樂、芭蕾這些表演形式都傳承下來，統稱雅樂。
如果是由昇平署出資訓練的藝人，那就只學習雅樂，出師後要麼爲宗教儀式服務，要麼爲精英階層演出。民間的真身劇歸爲俗曲，就是有地方風格的各種表演。
祖父把她送到昇平署學習雅樂。即使最終不登臺，也想把孫女培養成大家閨秀。不料到甄淑蘭父親這一代，漢俗復興運動鬧得越來越厲害，生父堅持認爲女子無才便是德，絕不能拋頭露面，從藝更是有悖婦道。祖父活着，父親還不好違背。祖父一死，父親便把女兒從蓋婭城叫回來，不許再登臺，直到沉塘事發。
“當年我已經二十歲，早過了可以裹腳的年紀，他還想給我實施那種酷刑。我從他那裡感覺不到一點父愛。就是他們這羣人，讓漢人越來越愚昧。希望家園能給我力量，改變漢人姐妹的命運。”
幾名學徒都作完自我陳述，小田雅子又給他們宣佈會員應盡的各種義務。“每位會員都要參加人體實驗，死後遺體要供醫學科研與教學。這一條，你們都同意嗎？”
“人體實驗？最大的危險是……？”蘇吉拉納問道。
“死亡！”小田雅子直接亮出上限。“我們現在醫學水平很低，實驗條件也差，有些人體實驗會直接導致死亡。你們入了會，就要有思想準備來承擔這個風險。”
“好吧，我沒問題！”蘇吉拉納死過好幾次，聽到這裡馬上應承下來。“從我身上能研究出有用的成果就行。”
這一期的幾個學員，只有蘇吉拉納和甄淑蘭通過了自我陳述，他們還要給科學家園作出實際貢獻。蘇吉拉納力氣大，就在一些科學實驗裡當助手，幫着扛擡實驗用具。這天，他和另外兩個會員把一架滑翔機擡到魔都主峰頂上。
這座小山有一百多米高，當年在這個位置上聳立着陸家嘴的三幢超高層建築。退魔還天運動中，教徒們總共裝了一千噸炸藥來摧毀它們。因爲不是定向爆破，一陣巨響之後，三幢樓彼此交疊塌在一起。真理教徒乾脆把周圍的工程廢土都運過來填埋上去，最終形成一座山峰。
經過百靈隊長年修整，已經有條小路直通山頂。百靈隊在那裡設了觀察哨，監視牆外動靜。在這個完全沒有空氣污染的時代裡，他們可以看到幾公里遠。
今天，科學家園裡面著名的航空專家楊國祥要在這裡進行滑翔實驗。那架滑翔機由木料和布製成，無法摺疊，只能在做好後用幾個人擡上去。到了峰頂，楊國祥讓他們把滑翔機綁在他的背和雙臂上。
“楊先生，這個機翼好像不能搖動啊？”蘇吉拉納好奇地問道。
“搖動？”
“是啊，我想，您一會要像鳥那樣扇動它才行吧？可我沒找到能夠活動的機關。”
空氣動力學知識有點複雜，沒寫入《科學世界基本圖景》。像鳥一樣搖動翅膀，這是蘇吉拉納憑藉常識設想的飛行原理。楊國祥聽罷，神秘地一笑。“我該怎麼飛，一會你就看到了。至於原理，留給你以後慢慢學吧。”
說完，楊國祥猛跑幾步，縱身躍下峰頂！
蘇吉拉納第一次觀看滑翔機，這哪是科學實驗，根本就在玩命。他無法想像一個人從這麼高跳下去還能不死。更不明白的是機翼並沒有扇動起來，怎麼不會直跌下去？
楊國祥顯然不是第一次作這個實驗，他不斷地調整身體，一會壓向左右，一會側向右面，通過這種方式操縱滑翔機，利用氣流滑行，一直飛到伏魔江面。他還無法掌握降落技術，只能先用江面作降落場。滑翔機猛拍水面，右翼掉了下來。科學家園的小船已經守在那裡，幾個人立刻跳下江去，把楊國祥和他的滑翔機撈了起來。
魔都裡面住着一萬多人，除了堅守崗位的，至少六七千人圍在小山周圍看飛行表演。活人能夠離地而去，這是難以理解的景像。
“魔術，絕對是魔術。”
“這是光明的力量，他會駕馭光明之力。”
“不不，這沒什麼用，這就是雜耍。”
“……”
各種議論紛紛而起，科學人們對此見怪不怪，繼續做他們的事情。光靠思考，蘇吉拉納當然找不到答案。到了晚上，他按奈不住好奇心，就去請教楊國祥。後者一邊喝酒，一邊給他比劃着講解空氣動力學的基本原理。楊國祥其貌不揚，身材比旋風還要瘦小，但他在蘇吉拉納眼裡簡直就是神人。
“懂了嗎？”
“不是很懂。”
“沒關係，以後再慢慢學，掌握科學不是一兩天的事。”
就這樣，靠着不斷地給專家打下手，蘇吉拉納終於通過了審覈。甄淑蘭和比爾伯也一起通過考覈，後者剛過十四歲生日。因爲從小跟着父母學習科學，知識比許多成年會員都多。只是因爲年紀小，一直沒給他辦理入會手續。
在審議甄淑蘭的入會資格時，審議者遇到了一個程序性問題。甄淑蘭反抗的對像不是邪教，而是當地漢俗復興運動，她的相關事績可以算成入會業績嗎？爲此，資深會員們着實爭議了一番。他們都很欣賞甄淑蘭對科學的執着，但這個問題涉及到科學家園的宗旨，他們是否是個只針對蓋婭真理教的反抗組織？
有人提議，真理教風俗審驗局接納了不少中世紀的反科學風俗，除了漢俗復興運動外，還有維護印度教傳統的薩蒂－焦哈爾協會，以及星相術、龜卜術等民間方術。應該統統把它們稱爲“在邪教庇護下的反智主義”，與邪教一併對待。
還有人指出，蘇吉拉納被迫逃入魔都的直接原因是殺死田方。當時他抵制的對像連漢俗復興運動都不算，只是一種秘密的民間巫術。這件事就連蘇吉拉納自己都沒當成反邪教業績申報，但其實也具備類似的意義。
當今世界有些偏遠地區巫術流行，也並未得到教會承認，甚至有些地方當局也在鎮壓巫術。如果一個人致力於反對這些民間巫術，也應該算成願意走向科學的證明。
最後，評審會建議改變章程，將“反對邪教及一切反智主義”的行爲都視爲入會業績，予以承認。
真理紀元1003年，公元3033年3月15日，蘇吉拉納、甄淑蘭和比爾伯在斯帕恩的主持下宣誓入會。科學家園沒有旗幟，沒有符號，只有一本《科學世界基本圖景》。每個人都把手按在這本書上，跟隨斯帕恩唸誦入會誓言。
“在人類陷入愚昧的今天，我志願加入科學家園。培育科學的種子，弘揚知識的力量，爲此不惜拋頭顱，灑熱血。我將這樣度過一生，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無爲而羞恥。誓將整個生命獻給世界上最壯麗的事業——啓蒙全人類！我願把生命變成火燭，照亮人類的啓蒙之路。”