夜晚，在曾經的漕運總督衙門安撫使公署內裡，在那與後成的燈光相比顯得有些太過昏暗的油燈下，瞧着跟着自己進來的錢磊，朱明忠笑道。
“好你個錢炳奇，沒想到才這麼幾不見，你小子一來，就給我解了個難題！”
因爲是老熟人的關係，所以朱明忠顯得極爲隨意。而且語氣顯得很是親近，儘管兩個人認識的方式有些獨特，但是並不妨礙朱明忠視其爲心腹。
甚至也正是因爲如此當初纔會將他留在常州，而在於江北站住腳之後，又第一時間將錢磊從常州招到身邊。
“軍門，那是下官解了您的難題，這主意分明就是您自己的主意。”
錢磊看着朱明忠時，依還是一副誠惶恐模樣。不敢居功的他，連忙把功勞還給了軍門。
作爲師爺，必須要嚴格把握好分寸。尤其要注意自己的身份，永遠都不能居功自傲，因爲師爺所有的一切都是依賴於東主。
“哦？我的主意？”
儘管明知道錢磊的建議與後世的義務兵相似，但仍有些不解的朱明忠詫異的反問道。
“我什麼時候說過此事？”
這會兒朱明忠反倒真的有些疑惑了，自己什麼時候說過“以稅逼兵”的法子？
“軍門，您是貴人多忘事，早先在江陰募兵的時候，您老不是報怨過，這募兵着實太貴不說，而且還不好募，想要招募精兵更是難上加難。還說咱們中國是越來越回去了，老祖宗春秋那會，各國徵發兵卒，又豈有軍餉之說，列國徵兵，無不是盡取天下之丁，列國取糧，無不是盡取天下之糧，百姓無不是紛紛踊躍從之，可現在，即便是咱們拿銀子去募，又豈能募得到稱心的兵？就連募幾個良家子都是那麼難，更何況還是身強力壯的良家子弟。”
這麼一說，似乎好像當初在常州的時候還真抱怨過，真抱怨過中國古代的募兵制。
“所以，下官閒來沒事的時候，便翻看史書，後來發現，還真是這個理，別的不說，便是唐朝的府兵，可不也是由百姓充當，甚至他們還得自備刀劍糧草。又焉有百姓敢不從，這募兵始於唐，行於五代，興於宋，打從咱們中原行了這以餉募兵那天起，咱們中原和北邊的那些韃子打起來大多數時候，都是落了下乘，往前數，歷朝歷代那個不是打他們像玩似的，即便是不往前數，就是當年高皇帝那會兒打韃子不也是和玩似的……”
雖然話略有些誇張，但錢磊的話，還是讓朱明忠微微點頭。
“確實如此，募兵制雖可募以丁壯，可卻極耗財力，有宋一代，禁軍不下百萬，其國家財力盡耗於這百萬亢兵，以至於朝廷無充沛財力購馬、置械。”
略點下頭，對於錢磊的這個看法，朱明忠表示了贊同，募兵制耗費國家財力，這是後世最普通的觀點，所以在戰時，各國往往都是實施徵兵制，所謂的古典軍事主義的復活象徵之一，就是徵兵制的實施。而無論是古羅馬亦或是古代中國，其衰落的象徵之一就是募兵制取代了徵兵制。
就像是古羅馬招募蠻族充當羅馬軍團的主力，導致了古羅馬帝國的衰落一樣。唐代招募異族兵同樣也導致了大唐帝國的衰落。
“可不就是這個道理，若是宋朝時，能將百萬禁軍的軍餉用於購馬、置械，又豈愁打不敗遼金？關鍵就是這軍餉，這軍餉耗盡了天下財力的大半，這購馬、置械都沒錢，甚至就連北伐也是沒錢，還有設什麼“封椿庫”來籌備軍餉，還有國朝的的遼餉，這餉銀是發給誰的？雖然有兵卒的，還有一多半讓人吃了空餉，戰國那會，漢唐那會，又豈曾有過吃空餉的說法？既然當年沒有軍餉可以點兵百萬，爲何現在募兵還沒有願意來？”
錢磊這麼一說，朱明忠的眉頭微揚，對錢磊的話，越發有興趣起來，來到這個時代之後，儘管他試圖建立起一個現代的軍事體制，通過體制上的勝利，去壓倒滿清，但卻未曾想過答案就在春秋，就在戰國。
稍作思索之後，朱明忠終於想通了在後一個世界上，一直困擾他多年的問題所在。爲什麼，中國從宋代之後，在大多數時候對北方遊牧民族都無法形成壓倒性的優勢。不是說中國沒有力量對他們形成壓倒性的優勢。而是中國再也沒有把自己的力量用在一個地方。龐大的軍餉開支耗盡了國家的財富。
“不是沒有，而是沒有軍餉，在漢唐之前，軍人沒有軍餉，他們甚至需要自備武器、食物，履行身爲百姓的責任——從軍出征的責任，從先秦的國人從軍開始，直至漢唐，但凡我中國百姓，皆有從軍出征的義務！從軍是義務！也正因如此，在漢唐之前，任何中原正統王朝面對北方的遊牧部落，最大的壓倒性優勢是什麼？是人力！是財力！我們可以把全部的人力，全部的財力都投入進去，如此只有區區幾十萬，幾百萬的蠻族又怎麼可能會是我們傾國之力下的對手。在那個時候我們完全是用力量碾壓。更何況我們還有文明上的優勢！而在宋朝之後，看似龐大的我們，卻根本就無法集中力量對付北方的蠻族，本來應該用於加強戰備的大多數財力，全都被用於養兵了！好鋼根本就沒有用到刀刃上！如此一來，又怎麼可能打敗那些全民皆兵的蠻族，他們看似人口不多，但是他們往往可以集中全部的力量。而我們甚至連十分之一的力量都無法集中！”
沒錯，就是這個原因！
終於一直以來困惑朱明忠的問題，在這個時候得到了回答。古典軍事主義的核心是什麼？
他真正的核心就是在戰爭中動員整個國家全部的力量！就是古代的總動員！就像秦國600萬人口，可以動員上百萬軍隊，仍然無慮軍餉，軍需一樣。而到了宋代，百萬禁軍對於幾千萬人口的宋代就已經成爲了一個沉重的負擔。
這就是根本性的區別，在募兵制的體制下，國家永遠不可能把力量全部用於軍備！也正因如此，看似龐大的中原王朝，在這一體制下，實際投入的力量並不見得比全民皆兵的北方蠻族更爲強大。
事實上，錢磊並沒有想那麼遠，他的想法很簡單，就是那會是徵兵，現在同樣也可以徵兵。這會被軍門這麼一說，以前沒有弄明白的問題，這是似乎都想通了。
“就像那木蘭辭中所說“軍書十二卷，卷卷有爺名”。漢唐之前，我中原施行的是徵兵，我漢人推行的是上馬爲兵，下馬爲農的耕戰三軍制度，如此自然無需支付軍餉，無養兵之負擔，官府自然可爲兵卒提供最好的盔甲、兵器，而且每每點兵，漢唐皆可點召舉國之男丁，進而選擇出最爲精壯的兵卒，如此一來漢唐之兵又焉能不強？”
這纔是漢唐強的根本，不是因爲其它，也不是什麼漢唐的血勇，而是因爲那個時候，他們推行的是費效比最高的軍事體制，他們的強大是建立體制上的強大！憑藉的正是漢人上馬爲兵，下馬爲農的耕戰三軍傳統制度。而一但出現募兵往往意味着朝廷開銷的陡增和掌控力的下降，而在明朝的鎮營兵制更加典型，士兵頻頻鬧餉譁變，更是令朝廷苦不堪言，焦頭爛額。
“軍門所言極是！下官只想到，如何點兵，卻未曾想到這耕戰之道，實爲強國之本，”
輕輕的拍了一下軍門的馬屁，錢磊卻又搖頭說道。
“今日已非往日，現如今，想要推行上馬爲兵，下馬爲農的耕戰三軍制，自是不甚可能，所以，下官以爲，既然目下募兵，無法募集足夠的兵員，就像古時一樣行以徵兵，家有一丁者免，兩丁者徵一丁，五丁徵二，不從者，課以重稅！”
儘管之前錢磊，已經提過了“以稅逼兵”的建議，但現在又進行了修改，強迫的意味更濃，之前還有自願的基礎，而現在只是要求所有家庭都必須要有人從軍。聽着他的建議，朱明忠仍然問道。
“炳奇，若是他們寧可課以重稅，也不肯從徵呢？！”
儘管錢磊並不是一個正科出身的師爺，但是爲滿清作了那麼些年師爺的他，最擅長的是什麼？正是如何壓榨、驅使百姓。
“這還不簡單，直接按裡甲造冊點兵！”
錢磊口裡的“裡甲”，是這個時代的鄉間制度，以十戶爲一甲。
“點兵時，以一甲十戶爲準，抽籤點兵後，若抽中者不意從軍，十戶皆課以重稅，其它九戶必恨其不願從軍，如此，其又豈能立足於村間。如此一來，以江北數十萬戶，數萬精兵豈不信手拈來？”
在說完這番話後，錢磊不禁得意起來，他研究古書，研究了那麼多天，就琢磨出了這麼一個徵兵的法子。
瞧着似有些得意的錢磊，在心中思索片刻，朱明忠反問道。
“若是如此強行徵兵，江北百姓皆言不從，又怎麼辦？”