第208章 大布縫衫重七斤

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【一】《北風行-下闕》李白.詩

幽州思婦十二月,

停歌罷笑雙蛾摧。

倚門望行人,

念君長城苦寒良可哀。

別時提劍救邊去,

遺此虎文金鞞靫。

中有一雙白羽箭,

蜘蛛結網生塵埃。

箭空在,人今戰死不復回。

不忍見此物,焚之已成灰。

黃河捧土尚可塞,

北風雨雪恨難裁。

趙鸞鸞站在樓上,倚着窗邊,尋視着來往的行人。

她多麼盼望視野中能出現戀情人的身影:你到長城守邊關去了,怎麼至今沒有消息。長城,那是一個多麼苦寒的地方,你可要保重啊!

走的時候,你只給我留下一個虎皮金柄的箭袋,裡面還裝着一雙白羽箭……你,什麼意思呀!

它,一直掛在牆上,我不敢去動,看着它我會思緒翻騰。使臣抓我的時候,我什麼也沒帶,只帶走了這個箭袋和那兩支箭。我一直把它背在身上,睡覺的時候抱它在懷。

如今,箭依然在,可是你爲何還不回來?有人說,你已經戰死在邊城……可我不信!你爲何不給我來一封信呢?難道你真的已經不在人世?

人之不存,我何忍見此舊物乎?還是把它燒了吧!……

黃河雖深,尚捧土可塞,唯有此生離死別之恨,如同這漫漫的北風雨雪一樣鋪天蓋地,無邊無垠。

舜華聞到一股煙燻味兒便從臥房裡跑了出來,見鸞鸞正在焚燒她那心愛的箭袋,便一個箭步上前從那火爐裡給搶了出來。

“你怎麼燒它?”她一邊用手撲娑燃燒着的箭袋,一邊嘟囔鸞鸞,“你這人,怎這樣,我不讓你晚上抱着睡,你就燒了它呀!什麼人呢!”她找了塊抹布又擦了擦,然後把兩支箭放進裡面,把箭袋又掛在了牆上。

鸞鸞牽過舜華的手坐了下來,問道:“華姐,我若是走了,你是不又得去乞討?”

“走,往哪走?你可不能有那些不好的想法!”

“你的家,真的就回不去了?”

“你別管我了,說說你吧!”

鸞鸞無精打采地說:“我有什麼好說的。”

舜華道:“說說你的打算呀!”

“我能有什麼打算。”

“不是明年三月殿試麼,皇上二月份能不回大都?那時,察合臺使臣一定會離開宛平的,你說,我們不都就自由了!”

“自由了,又如何?”

“你就可以去找你的柳哥哥了呀!”

“我去找他?”

“是啊,這兒離長城多近,反正你回家也沒什麼事兒,還不如到長城找他。”

“是呀,是呀,”鸞鸞高興地站了起來,“你跟我一起去吧,反正你,家也回不去!”

舜華摸着自己的肚子說:“我,我就不去了吧!”

“哦~哦~”鸞鸞又來了精神,“這樣,我給你寫封信,你找人拿着去東平請錢老先生。”

舜華擔心地問:“就一封信,老先生,能來麼?”

“我還有別的東西送給他。”

鸞鸞寫好了信,摺疊起來說:“把你弟弟的病治好了,你是不就可以回家了?”

“是啊!”

“那你趕快找人給錢老先生送去吧!”

舜華又問:“你不是說,還有別的東西麼?”

鸞鸞附在舜華耳邊嘀咕了好大一陣子,最後說:“你讓黑子哥,想辦法給弄出來……”

舜華高興地蹦着碼高就出了房門,迎面碰上了大長腿,調侃道:“甭說,你戴上這綠帽子顯得就是精神!”

看着舜華穿着個大棉襖想要出門的樣子,便問:“你要去哪兒?”

“找黑哥去!”

“我替你去?”

“不用!”

【二】《雪》羅隱.詩

盡道豐年瑞,豐年事若何。

長安有貧者,爲瑞不宜多。

天上飄着雪花,地上一走一滑。

舜華按照鸞鸞教的方法,啦爬開腿兒小步走路。她挺着肚子,一步一滑地好不容易來到了縣衙,找到了捕房。黑良臣現在是捕頭,有單獨的辦公房。

小捕快【1】領舜華到了黑良臣的房間。

一進門,黑良臣就問:“這大冷天的,還下着雪,也不怕把孩子給磕沒了……你來幹什麼?”

舜華拉着他往屋外走,“我找你有事!”

“什麼事兒,不能在屋裡說?”

舜華拿出了鸞鸞的那封信,說:“黑子哥,你能不能替我跑一趟?”

“去哪兒?”

“東平啊!”

黑良臣看完了書信說:“就憑這封信,錢老先生能來麼?”

舜華趴在黑良臣的耳邊嘀咕。

“呀,呀,呀,幹什麼,讓人看見……”見同仁都趴在窗戶上看,“你可是有丈夫的人了……這,這女人結了婚怎都這樣啊……就這麼說吧……”

舜華神秘地說:“很私密的!”

“私密?”黑良臣調戲道,“要不,去值班室,咱到被窩去說?”

“好呀!”舜華拉着黑良臣的手,轉身進入他晚上睡覺的地方。

“你還熟門熟路唻!”

舜華笑道:“這不門上有牌子麼~”

黑良臣進屋就脫衣服。

舜華制止道:“哎哎,你脫衣服幹嘛?”

“不是睡覺麼!”

“誰跟你睡覺,你就知道睡覺!”

舜華拉他坐在牀上,說道:“鸞鸞手裡有一顆稀世之寶,錢家的兒女若是見了這寶物,就是四個兒孫擡着,也能把錢老先生擡到宛平來……”

“什麼寶貝?”

“夜明珠,雞蛋大小。”

黑良臣一驚,“哪來的?”

舜華小聲道:“察合臺使臣進貢的!”

“那,怎麼到了鸞鸞手裡?她偷的?怪不得她要跑呢!”

“你就知道偷,是使臣送給她的!”

黑良臣皺眉道:“那使臣不要命了?把進貢的東西送人……”

舜華說:“不說你們男人賤麼,爲了那‘一小會兒’,命都不要了。”

“寶貝,在你身上麼?”

“沒有,在她身上。”

“爲何不給你?”

“放那裡面了…拿不出來……”

“放在哪兒?還拿不出來!”

舜華說:“肚子裡。”

黑良臣驚奇地問:“嚥下去啦!?”

舜華點了點頭。

“呵,”黑良臣搖了搖頭說,“你說你們兩個女人,一個吃雞蛋噎死了;另一個更奇葩,吞大珠子……那讓她抓緊拉呀!”

“能拉出來,還來找你!?”

“她拉不出,我哪能使上勁兒!”黑良臣道,“再說,我使勁…管用麼……”

舜華說:“你不是捕快麼,探案的時候,就沒碰上類似的異事?”

“唔~沒有!”黑良臣搖得頭像撥浪鼓。

不過,他又感到有些不解,問:“使臣不是送她的麼,鸞鸞爲何要吞下去?怕使臣反悔?”

“不-是-”舜華着急地說,“怎麼跟你就說不明白了呢!是使臣親自給她放進去的!”舜華彎起手指指了指自己的肚子……

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註釋

【1】捕快

在《少年四大名捕》《大宋提刑官》等影視劇中,捕快的形象整體較正面,好比現代的刑警。事實上,古代地方上的捕快是一個沒有門檻的職業,地位很低。以宋代爲例,捕快應當算作“吏役”一類,屬於地位最低的一級,談不上是公務員,只能稱“公人”,是在政府做事的“臨時工”,或者說“編外公務員”。“捕役,捕拿盜匪之官役也;快手,動手擒賊之官役也。”捕快是“捕役”和“快手”的合稱,負責緝捕罪犯、傳喚被告和證人、調查罪證。

捕快的稱呼起源無法考證,但是至少在原始社會末期,奴隸社會前期就擁有了類似職能的人,這是最初捕快的雛形。根據史書記載:大禹治水非常辛苦,有一次他約集各個部落的首領,也就是我們說的治水首腦會議,要開會討論治水的問題,其他各個部落的首領都到了,只有一個部落的首領防風氏後至。大禹就命人進行了審理,最後對防風氏予以處斬。這是我國史書記載最早的,在奴隸社會的初期,對某一個犯罪嫌疑人進行審理,並且予以斬首執行的故事。從故事裡可以看出,那時已經出現了尋找證據的,捉拿審理的一類人,這是捕快最早的雛形。

(1)捕快的職責

捕快平日身着便裝,腰掛錶明身份的腰牌,懷揣鐵尺、繩索。領班稱“捕頭”、“班頭”。老百姓稱捕快爲“捕爺”、“牌頭”、“頭翁”、“牌翁”等等。在明清法律條文中,稱捕快爲“應捕”或“應捕人”,即“本有逮捕罪人之責的人”。有的大州縣,捕快往往配備馬匹執行公務,故又稱之爲“馬快”。而徒步者,則稱之爲“步快”、“健步”或“楚足”。各州縣在編的“經制正役”的捕快,因州縣大小而決定其人數。

捕快所承擔的偵破任務都是有時間限制的,叫“比限”,一般5天爲一“比”,重大的命案3天爲一“比”。過一個“比限”,無法破案的,捕快便要受到責打。

捕快在古代屬於“賤業”,並嚴格規定他們的後代不能參加科舉考試。即便他們脫離捕快行業,其子孫三代以內也不準應試。

爲什麼對捕快要這麼嚴格?

這是因爲捕快的職業是被人看不起的:一是因爲跟罪犯打交道,不吉利;二是會欺壓百姓,幹些敲詐勒索的黑心事,在百姓的口碑中並不好;最重要的是,捕快參加科舉簡直是有辱斯文,拉低官員隊伍的身價。說到底,歧視是古代社會中最醜惡的現象!

捕快是沒有工資的,每年的伙食補貼即“工食銀”不過十兩銀左右,養家餬口自是艱難,於是敲詐勒索便成爲一種風氣,他們時常設置種種名目收取好處費,甚至與州縣官吏同流合污,或製造冤假錯案,或對老百姓橫徵暴斂,任意拘捕。

(2)古代科舉還有哪些人不準參加?

科舉制度作爲中國歷史上一種重要的選官制度,它的出現打破了傳統士族地位的壟斷,使得平民百姓家的子弟也有逆襲的那一天。這看起來是個平等公平的機會,人們通過知識改變了自己的命運,成爲了受人敬仰的官員。但對於下面這些人來說,就沒有那麼公平了。

一、女人

女人不被允許參加科舉是整個封建社會的共識,這源於男權社會意識的強大。在古代,女人被看作是男人的附屬,同等階級裡,男人的地位高於女性,這是封建文化的正統思想和男權社會穩定的根基。換句話說,假如一位聰明的女性參加科舉考試,並且成爲女狀元,以後當了大官,管着一羣大老爺們,那讓男人情何以堪?

二、罪犯

罪犯是指作奸犯科之人,這樣的人在古代社會中不被正統所認可,是天下人看不起的一類人,他們做的事都是侵害百姓的利益。而科舉是爲了選拔優秀的人,他們有着高尚的品德,淵博的學識,時時把百姓的利益掛在心上。罪犯不能參加科舉似乎是名正言順,但罪犯改過自新後,重新想做一個好人時,我們要不要給他們一個平等的機會呢?

三、丁憂

丁憂就是祖制。具體說來,是朝廷官員的父母親如若死去,無論此人任何官何職,從得知喪事的那一天起,必須回到祖籍守喪二十七個月。畢竟每朝每代的皇帝都是標榜以孝道治理天下的,這樣一來,三年裡都不能離開老家去參加科考,就此錯過一次考試機會。

三、商人

古代社會等級中,商人的地位最低,卻最有錢。再讓他們能夠科考做官,那他們就會爲自己的私利而侵害百姓的利益,這是不利於農業社會穩定的。統治者自然要加以限制,保證社會的穩定。

商人有錢,但終究是逃不過權力的閹割。如:明朝的鉅富沈三萬。

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