袁長文站在廚房，麪條已經煮好，綠幽幽的蔥花撒在上面，還有一個煎蛋。
可惜，我們的主角完全沒有在意這些內容，他的腦海裡不停翻滾。
其實，看見了，就已經逃不掉。
可以裝作不在意，但自己很明白，這一切不過是假裝。
就像自我編織的“善”，之所以成爲善，是整個社會大部分人共同確認的。
沒有任何事實依據，只是因爲這是大家共同認定的，只是因爲這樣的設定對於整個社會有好處。
但是，這並不能改變，這一切僅僅是自我的定義，僅僅是編織出來的內容，僅僅是附加在背景上的不真實。
袁長文不知道該如何是好，明明知道那是不真實，卻緊緊拽住不敢拋棄。
把“惡”去掉，還有善。
如果把“善”也去掉呢？
還剩什麼？
袁長文突然有些後悔，爲什麼自己要開始思考真實性？
爲什麼自己要踏出這第一步？
一個人這麼多年來，積累起來的自我，轟然崩塌。
那些讓人痛苦的“自我”，斬殺起來毫不費勁，甚至有種解脫的感受。
但現在，面對那些讓人開心的“自我”，遲遲下不去手。
袁長文的幸福、開心、欣喜、快樂、童年、助人爲樂、行善等等，這一切同樣是編織的自我，難道也要斬殺掉？
丟掉這些，我還剩什麼？難道像大理石雕塑一樣，了無生趣的在那存活？
袁長文看着面前生氣的老婆，她在生氣什麼？她連站在她面前的是誰，都不知道。
在她眼裡，面前的是，她法律上的老公，一個叫做袁長文的男人，一個上班領工資的人，一個剛有小孩的爸爸……
然後呢？
拋下這些所有裝飾詞語，我是誰？
袁長文發現，整個問題又繞回原點，似乎這個問題纔是最終問題，其他所有問題最終都會指向這個問題。
沒有工作，難道我就不是我了嗎？
工作的性質，難道不是跟衣服一樣，只不過是外在的裝飾嗎？
什麼時候，發展成以工作，以財富來衡量一個人？
袁長文心中涌起一股不忿，似乎整個世界都錯了。
等一下！
爲什麼我會不忿呢？
是不是因爲我是底層，知道自己這輩子沒法成爲社會頂層，所以在逃避呢？
編造這一切，聽起來神乎其神玄之又玄的理論，只不過是在逃避自己的失敗。
袁長文有些不確定，如果是成功者，他們會思考這些內容嗎？
因爲自己是個loser，所以找藉口來抨擊成功者，來鄙視成功者，這一切的目的僅僅是讓自己成爲成功者。
至少某個方面的成功者，可以大聲說：“你們看，我已經看透自我的本質，你們還沒有看透。你們以爲你們成功了麼，其實你們纔是人生最大的loser”。
是這樣嗎？
袁長文有些恐懼，有些顫抖，那隻惡魔還要欺騙我！
它真的在欺騙我嗎？
還是，我本身就是這樣想的？
不對。
我成功過，我曾經是車靈大陸第一人，甚至以一己之力打造帝國的存在。
但我仍然不滿足，或者說，仍然會處於無聊狀態。
藉着寶珠的能力，自我編織就像從手工變成了機械，編織速度提升不少。原本的一個夢想，也許需要一生的時間來追求。
而有了寶珠，只需要一個剎那就能實現。
爲什麼無聊，就是因爲內心沒有了衝動，沒有了追逐的目標，沒有了夢想。
或者說，自我的編織速度，跟不上自我實現的速度。
所以，一切都是自我。
哪怕現在的思考，也是自我？
也就是說，思考跟自我一樣，屬於“無法確定真實”的範圍？
一切界定我身份的東西，都是附加在背景上的，就連我的身體和思維也是。
這樣的話，我還剩什麼？
什麼都沒有了。
“你不想吃麪就直說！別一副便秘的樣子，ok？！”
“你才一副便……”袁長文突然不說話，因爲情緒的出現，讓他再次陷入思考。
之前已經想通了，情緒的出現是因爲編織自我的定義與現實情況產生互動。
而此刻自己脫口而出想要反駁，不就是自我的條件反射嗎？
我從來沒有想過，自己竟然會定義“別人罵我，我就要生氣，就要罵回去”的內容。
很明顯，這不是自己經過思考後放在腦子裡的。
別人罵你，你不難受？
又是社會約定，又是那隻惡魔，在我自己都沒注意的情況下，將這些內容放入我的腦海中。
不僅是放入，還很細心放在陰暗的角落，跟其他定義糾纏不清。
這個定義不容易被發現，就算被發現，也有一萬個理由來解釋敷衍。但定義終究只是定義，在怎麼辯解也無法改變那是編織的內容。
是虛假的。
袁長文恍然大悟，這是“自我”在進行保護，進行反抗。因爲一切界定身份的東西，都屬於自我。
罵我？
你在罵誰？
罵袁長文？那只是我的名字。
罵眼前的身體？那不是我。
罵這個人的所作所爲，言行舉止？那不過是我的“自我”內容。
你罵我，就相當於否認了我辛苦編織的自我，所以我要反抗要還擊。
“原來如此，哈哈！”
老婆：“神經病啊！快吃麪！我警告你袁長文，一會你洗碗！”
“好啊。”
袁長文想起之前跟老婆定下的種種約定，都是自我在進行編織。
比如，“我身爲一個男人，怎麼可以做廚房裡的事情？”
比如，“我作爲一家之主，怎麼可能聽你的吩咐？”
比如，“我也是家裡的少爺，憑什麼家務活全部都我做？”
這些，統統都是自我，統統都是我自己編織的定義。
當然，很多都是別人給我的，我沒有經過思考，輕易將它放入腦中，形成“自我”的糧食。
不管這些定義是什麼，都逃脫不了虛假的命運。而我自己，卻將這些虛假的自我，認爲是真實的自己，還牢牢守護這些定義。
現在想想，真是好笑。
袁長文一邊洗碗一邊思考，面露笑容，彷彿參透了一大片迷霧。那種清爽的感覺，如同水流沖洗在骯髒的肌膚上，煥然一新。
“所以，情緒是好東西。因爲每次情緒發生，我都可以很好的檢視自我，檢視我從未觀察過的編織內容。”
袁長文下定決心，一定要好好注意情緒，不管是開心還是難受抑或是憤怒。
特別是開心，因爲編織內容與現實相符合，纔會產生開心的情緒。既然這樣，那麼在現實改變的時候，這份編織內容就是造成自己難受的根源。
也就是說，虛假永遠是虛假，帶來的開心也是短暫的。
現實不可能一成不變，要想保持長久的快樂，就必須剝奪自我編織的內容。
不對，不可能保證長久的快樂，這種事情是不可能的。
袁長文想起之前的思考，清除掉自我編織的內容之後，善惡都清除掉之後，怎麼可能保持快樂。
情緒是因爲現實與自我定義的互動產生，現在我清除掉所有自我編織的內容，還拿什麼互動？
沒有互動，也就沒有情緒。
難道真的會像大理石雕塑那樣，了無生趣的存活着？
袁長文皺着眉，想象着那樣的畫面，頓時產生莫名的恐懼之情。
天地不仁，以萬物爲芻狗。
太上無情。
這兩句話莫名其妙的跳入袁長文腦中，久久不能消散。
恐懼讓袁長文忘記了洗碗，剛纔的興奮消失殆盡。
水龍頭一直開着，袁長文卻沒有感受到。
此刻的他，跟面對厄運寶珠時的無力感，是那麼的相近。
“喂！水費不要錢嗎？！”
老婆的大吼，讓袁長文瞬間憤怒，似乎想要把身上的恐懼盡數轉移給對方。
恐懼？
袁長文沒有吼，默默把水關掉。
恐懼也是一種情緒，那麼按照我的理論，它應該是互動的產物，跟我想象的未來產生互動。
那麼，跟未來互動的那個自我是什麼？
是編織了什麼樣的自我，纔會對這種未來產生恐懼？