錢小豪小時候，本對所謂的和尚廟非常敬畏。
有一次他跟着老孃去廟裡，不小心打翻了一個什麼香爐，結果一個和尚跑出來，說什麼會有果報，下什麼什麼地獄的說法，嚇得錢母掏出錢來安撫，還要求錢小豪不斷磕頭，嗑得頭暈腦脹，一直到晚纔算是放回，而到了家以後，大病三天，差一點活不過去。
是這樣，自然有什麼什麼婆聽說後，非說這得病是因爲衝撞了神靈，必須由她來靜默唸經才能保全，錢家又是一陣破財。
自從長老會決定對禿驢們動手以後，對於各大寺廟進行監控的行動也開始漸漸頻繁起來，這個時代的所謂和尚廟還真的不太乾淨，當然了，從古至今也很少有乾淨的時刻。
當然了，這也是基層治理失序的象徵，象徵着僧人身份的度牒被濫發濫用以後，各種心懷叵測的人士混雜其，乃至於出現了以尼姑庵爲名目進行“有償陪侍”活動的非法場所，好吧，這種行爲主要是驕奢淫逸的南方人喜歡的，尤其是江南以及廣東人士，愛死這些調調了。
但是，哪怕是在北方，這種情況也是混亂的很，劣幣驅逐良幣在任何時代都是很正常的。
基本五毒俱全的少林寺，可以混進“正邪”爲官，清苦遵守戒律的大悲寺，基本無人可知，你知道，這個世界是沒有道理的。
因此，自從去年******時代，爲了團結大多數可以團結的人，對於帝都大小寺廟進行了整合收編，自然是魚龍混雜，混進來一批不好的人。
這些不分派系的禿驢混在一起，卻也沒有太過內訌，而是慢慢交流了一下詐騙手法後，開始了朝外搶生意，畢竟最近帝都油水豐厚，自然是大撈特撈。
不過，任何宗教都有一個很難避免的甩鍋方式，也是你倒黴，是因爲你不肯信仰，不肯捐錢給僧侶，你發財是我佛慈悲，你給了錢，可是沒有發財，是你不誠心。
發財是我佛顯靈，賠本是朝廷腐敗無能，這一點哪怕到了21世紀也是慣用伎倆，更有那些電影導演們也活學活用，電影大賣是我個人本事，電影撲街是因爲老百姓都是死老百姓，不懂得欣賞，你看，都是這個意思，人家跟你玩兩頭堵的說辭。
在體制來說，一個粗放式經營的政權，對下層難以進行有效管理的情況下，讓渡一部分權力，交給士紳進行管理，這也是後世的北大叫獸們瘋狂叫囂的鄉賢治理的意思，其實是進一步把國變成大清國的玩意兒。
於是，統治者忽然看到了另一個東西，宗教，於是，他們將一部分底層權力，又分給了各種迷信，來制衡無法無天，殺人無數的宗族士紳，當然了，這些宗教的“向善”性，引導人變成服從的奴僕，都是極好的，這一點，可以去觀察印度這個極品的社會，可以知道，沒有******的位面，國會變成什麼德行。
但是，對於渴望將一個國家整合成爲一間大型的集團殖民公司，對外星球進行擴張的長老會來說，任何與他們爭奪權力的集團都可惡到了極點！
很簡單，對儒家來說，一個死了父母的人，在家守孝三年，倒黴的人，連續守孝六年，當然是一個把人變成廢人，無法造反的好處，但是對於一個國家可是一點好處也無。
在現代化社會，每個學生的培養成本，國家都要投入巨大的資金，平均每個學生要花數萬元去維護一套教育體系進行教育，但是教育出來了，正當盛年的時候，你說你要回家守孝，或者說，世界那麼大，我想去看看。
誰當教育部部長誰不惱火？
什麼是世界最可怕的力量？
不是核武，那東西只弄死過一羣日本人，如果日本人是人的話，真正可怕的存在，是失去監管的權力。
正如李向前等人撓頭過的那樣，在古時代，缺乏富餘資源的情況下，無論是東西方，玩的都是據點政治，所不同的是，西方人是騎士老爺的城堡統治，而國玩的是郡縣制制度下的縣城治理，至於鄉下，請原諒手底下只有幾十個衙役的老爺無能爲力了。
而作爲補充權力，在這個間路線下，各種宗教僧侶，尤其是以宣揚放下屠刀立地成佛，同時是修來世，今生忍耐，下輩子投好胎這種意識的禿驢們，自然是受到了追捧和歡迎。
所以，在過去幾十年間，由於大明朝廷的內部始終難以安定下來，導致做事的人越來越少，對於違法亂紀的和尚的壓制也越來越難以應付，這一點，在明代許多本小說之，都有複述，基本里面的和尚們的形象都是差勁至極，什麼在寺廟裡養女人都是小事，各種爲非作歹的事情不在少數，不說別的，作爲河南省數得着的大地主，少林寺可是壞事做盡，到了21世紀居然可以洗白，還真是……
因此，錢小豪當真是收集了爲數不少的黑資料，尤其是複製了一份聞香教收集的東西后，當真是對這些和尚毫不留情了。
“長老，動手吧，這些禿驢，都殺了，興許也個把冤枉的。”
王建看了看，說道：“忍不住了？我也知道，如果看透了這些禿驢的真相，不過是一羣只會罵人，不給他錢要下地獄的豬而已，但是鬥爭是要講究策略的，所以，你有什麼策略嗎。”
錢小豪支支吾吾的，說道：“我已經按照您的吩咐，讓那個周大虎去印刷傳單了，但是這樣單純的言語攻擊，哪裡有什麼用處呢。”
在他看來，對付這些禿驢最有效的手段，永遠是刀劍，說話是無用的，這些最善於把黑的說成白的，把無恥當高明的禿驢，即使面對什麼指控，一句，xxx是要下拔舌地獄的，可以輕鬆將指控化解。
看着這個已經接受了長老們的影響，起碼對於所謂的禿驢毫無尊敬的大明錦衣衛，王建還是很欣慰的，是嘛，長老的飛船纔是實打實的，而這些和尚，無非是利用人假裝神蹟而已。
王建說道：“暫時還是不許可，現在江南還沒有正式到我們手裡，還需要忍耐，即使到了，我們也不可能真的完全摧毀他們，只能進行打壓，嗯，說起來，你有辦法，讓那些傳單被發覺，是聞香教私下傳播的嗎。”
錢小豪聞言，想了想，說道：“這個並不難，那個周大虎已然是服從了，我們讓他做什麼，他做什麼。”
“好！”王建想了想，說道：“這樣，讓那些禿驢知道，是聞香教對他們下手，揭露他們的黑底，我們呢，置身事外，最好兩邊看戲，等到法庭對質的時候，給予他們致命一擊！”
錢小豪想了想，說道：“找個舌頭來辦事好，那麼，得加快了，至於那聞香教的人，聽消息，其教主等人，一直躲在山東某地，似乎行蹤不定，難以抓捕啊。”
“沒事，先把帝都這鍋湯燒開了好，不急，聞香教在山東，無非是噁心噁心人而已，慢慢監控，不是有一些新人派到你那去嗎，慢慢用。”
原李自成軍隊裡，有許多童子軍，很多時候，這種老弱之軍，只能做輔助性的活動，但裡面也着實出了不少幹才，這些李軍裡面的孩子，也被長老會接收過來，留在帝都，進行了基本的教育後，可信度起碼一般人強一些，因此不少強力部門，都派駐實習，也算是控制一切的手段。
周大虎的效率很快，當然，更不如說是官府的印刷局攬私活的手腳更快，起爲朝廷做事拿的錢，給私人印製東西，成本用的紙張油墨可以由皇出錢，但是得來的銀子可是實實在在的，到了第二天傍晚，帝都城內各處，塞滿了各種帝都禿驢們的黑材料，其各種精彩的黃段子更是此起彼伏，引起的帝都民衆的傳看，一時間，你那還有嗎，成了老司機們心照不宣的口頭禪。
自從帝都新城區實行了嚴厲的化廣場制度後，所有的和尚廟都集在了一處，各種僧衆雖然不滿，但是當時帝都正是經濟最最進步的時刻，不少還願燒香的愚民不少，大家忙着撈錢，自然也懶得搭理什麼，今年以來，帝都的基礎設施建設基本告一段落，那麼經濟進步開始放緩，各大宗教之間的齷齪也多了起來。
基本，耶穌會的湯若望人家有來自南方的資金支持，過去幾十年在國的傳教經歷也是以層傳教爲主，起碼頗有幾個長老願意帶着新納的女人跑去教堂玩西式婚禮的調調，受寵若驚的湯若望自然也是賣力氣的幫助進行盛大的意識，湯若望在過去的日子裡，發展的教徒雖然不多，但是質量卻高的很。
在早期，如同湯若望這樣的傳教士，還真的不像是後世那些在本地待不下去的白垃圾一樣，跑來國爲非作歹，當真是在爲了信仰，遠離故土，基本如此遙遠之下，沒有打算活着回家了，因此，他們要錢有什麼用？
但是，以佛道兩家，有些問題了，基本，這些人各種喝酒吃肉養女人的行爲，起碼各處市民階層是瞭解的很，而經濟發展之後，對於物質需求要求更高的他們，自然是有了更高的詐騙動力。
如果你知道祥林嫂的悲劇，祥林嫂在死亡之前，被恐嚇欺騙，說她死後會被閻王分屍，因此被嚇得捐了一年的積蓄給寺廟，這是和尚。
特別去年以來，許多新式工廠建設出來，什麼自行車，什麼玻璃瓶，還有那電影放映，都是好東西，自然是花費更大，因此，齷齪也更多。
歸根到底，其實和尚們的招數兩樣，對於任何對他們的指控，是你說我壞話，會下十八層地獄，你家裡的問題，肯定是衝撞了什麼神明，捐點錢吧，捐錢築金身佛像，可以保全家宅哦。
但是其的各種髒事兒，一旦被公佈，也夠他們喝一壺的了。
原本在朝廷裡的關係，已經用不到了，最起碼他們用俊俏的小和尚，有償陪侍那些高官家裡的夫人的事情曝光後，無數儒者之家哭哭鬧鬧，自身難保。（史實）
錢小豪被請進了寺，那肥頭大耳的和尚此時絲毫不敢囂張，點頭哈腰道：“這位大人，貧僧有禮了，不知那些誹謗我等的歹人，你們抓住了嗎。”
錢小豪得意的翹着腿，看着一衆光頭，說道：“着急什麼，那書裡的東西，還沒有驗證真僞，是不是誹謗，還要另說呢。”
那和尚法號靜念，此時卻是靜不下來，說道：“這是怎麼說的，他們如此****我等佛子，官府如果不管，自然是有人做主，我等可以……”他忽然想到，原本官府會給高級僧侶的所謂官職，現在是完全沒有了。
錢小豪說道：“你別急嘛，人呢，倒是抓到一個，可是事後發現，人家說的也不是假話啊，不過，看蛛絲馬跡，應該是聞香教的人，話說，你們和聞香教倒也是有點勾連呢。”
這還真是不錯，這些宗教之所以可以盤踞下層社會，其利用百姓對於各種簡單的物理化學現象一無所知不同，進行各種恐嚇的欺騙，迷惑。
如再嫁的寡婦，欺騙她，死後會被閻王爺分屍，分給兩個老公，於是欺騙那寡婦捐錢。
如什麼豆芽拱其佛像，如各種的戲法，都是大家百玩不膩的東西。
一般老百姓哪裡懂得這些？
但是這些常年玩宗教的怎麼會不懂？私底下，大家都對對方的底子心知肚明，因此也不會刻意拆穿對方，當然了，私下接觸“合作”也不是沒有。
“豈敢，那些妄人，我等哪敢聯絡，都是他們污衊而來的。”
錢小豪大樂，有你們好看的，於是說道：“對了，這一點，我是得去問問，不知道那些夫人和你們廟裡的小和尚的事情，到底是真的假的，月月燒香，燒的到底是什麼香啊。”