張九齡
張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關市曲江區）人。武后神功元年（697）進士登第，授校書郎。玄宗先天元年（712），中道侔伊呂科，授左拾遺。後歷司勳員外郎、中書舍人、桂州都督、集賢院學士、中書侍郎等職。開元二十一年（733），起復拜中書侍郎、同中書門下平章事。明年，遷中書令，兼修國史。二十三年（735），加金紫光祿大夫，累封始興縣伯。二十四年（736），遷尚書右丞相，罷知政事。左遷荊州大都督府長史。俄請歸拜墓，因遇疾卒，年六十二，贈荊州大都督，諡曰文獻。詩文主張興寄，詩與陳子昂齊名。文工碑誌，張說稱讚“輕縑素練，實濟時用”（《大唐新語》卷一）。賦今存《荔枝賦》《白羽扇賦》兩篇，有《張曲江集》二十卷。
葛立方謂荔枝乃張九齡盛稱於京師，“則是九齡乃創見也，議者謂楊妃酷好，安知非九齡有以啓之”（見《韻語陽秋》卷一六）。何文煥《歷代詩話考索》駁之曰：“張曲江爲《荔枝賦》，葛公謂楊妃之嗜，或公啓之。按三百五篇，詠禽獸、果木、池臺、服玩、美色、音聲，不一而足，皆末世荒淫之媒邪？”後者足破無稽之談。
南海郡出荔枝焉［1］，每至季夏［2］，其實乃熟。狀甚瑰詭［3］，味特甘滋，百果之中，無一可比。餘往在西掖［4］，嘗盛稱之，諸公莫之知而固未之信。唯舍人彭城劉侯［5］，弱年遷累［6］，經於南海。一聞斯談，倍復喜嘆，以爲甘旨之極也。又謂龍眼凡果［7］，而與荔枝齊名，魏文帝方引蒲桃及龍眼相比［8］，是時二方不通，傳聞之大謬也。每相顧閒議，欲爲賦述，而世務卒卒［9］，此志莫就。及理郡暇日［10］，追敘往心。夫物以不知而輕［11］，味以無比而疑，遠既不可驗，終然永屈。況士有未效之用，而身在無譽之間，苟無深知，與彼亦何以異也。用導揚其實［12］，遂作此賦雲。
果之美者，厥有荔枝［13］，雖受氣於震方［14］，實稟精於火離［15］。乃作酸於此裔［16］，爰負陽以從宜［17］，蒙休和之所播［18］，涉寒暑而非虧［19］。下合圍以擢本［20］，傍蔭畝而抱規［21］。紫文紺理［22］，黛葉緗枝［23］；蓊鬱而霮NFDC8［24］，環合而棼麗［25］。如蓋之張，如帷之垂，雲煙沃若［26］，孔翠於斯［27］。靈根所盤，不高不卑。陋下澤之沮洳［28］，惡層崖之嶮巇［29］。彼前志之或妄［30］，何側生之見疵［31］。
爾其勾芒在辰［32］，凱風入律［33］，肇氣含滋［34］，芳敷謐溢［35］。綠穗靡靡［36］，青英苾苾［37］，不豐其華［38］，但甘其實。如有意乎敦本［39］，故微文而妙質［40］。蒂藥房而攢萃［41］，披龍鱗以駢比［42］，膚玉英而含津［43］，色江萍以吐日［44］。朱苞剖［45］，明璫出［46］，炯然數寸，猶不可匹。未至齒而殆銷［47］，雖瓊漿而可軼［48］，彼衆味之有五［49］，此甘滋之不一［50］。伊醇淑之無準［51］，非精言之能悉，聞者歡而竦企［52］，見者訝而驚仡［53］。心恚可以蠲忿［54］，口爽可以忘疾，且欲神於醴露［55］，何比數於甘橘［56］。援蒲桃以見擬［57］，亦古人之深疾。
若乃華軒洞開［58］，嘉賓四會［59］，時當燠煜［60］，客或煩憒［61］，而斯果在焉，莫不心侈而體忲［62］。信雕盤之仙液［63］，實玳筵之綺繢［64］。有終食於累百，愈益氣而理內，故無厭於所甘，雖不貪而必愛。沉李美而莫取，浮瓜甘而自退［65］，豈一座之所榮［66］，冠四時之爲最。
夫其貴可以薦宗廟［67］，珍可以羞王公［68］。亭十里而莫致［69］，門九重兮曷通［70］？山五嶠兮白雲［71］，江千里兮清楓，何斯美之獨遠，嗟爾命之不逢！每被銷於凡口，罕獲知於貴躬。柿何稱乎樑侯，梨何幸乎張公［72］，亦因地之所遇，孰能辨乎其中哉！
（《唐丞相曲江張先生文集》卷一，《四部叢刊》影印本）
［1］南海郡：唐廣州南海郡，郡治廣州，即今廣州市。
［2］季夏：夏季最後一月，即農曆六月。
［3］瑰詭：美麗奇異。
［4］西掖：中書省的別稱。
［5］舍人：唐設舍人有多種，通事舍人、中書舍人、起居舍人等。彭城劉侯未詳。
［6］弱年：幼年。遷累：受長輩改官之累。
［7］龍眼：俗稱桂圓，又稱木彈、驪珠、益智、繡水團等。樹如荔枝，但枝葉稍小。荔枝過即龍眼熟，因常隨其後，謂其爲荔枝奴。班固等《東觀漢記》卷二二：“南單于來朝，賜御倉及橙橘、龍眼、荔枝。”
［8］魏文帝：即曹丕。《太平御覽》卷九七二引魏文帝詔：“蒲萄當其朱夏涉秋，尚有餘暑，醉酒宿醒，掩露而食，甘而不飴，脆而不酸，冷而不寒，味長汁多，除煩解飴……他方之果，寧有匹者。”無與龍眼相比事。此當爲連類而及。
［9］卒（cù）卒：匆促急劇貌。
［10］理郡：辦完州郡事務。
［11］輕：不貴重。
［12］此句一作“因道揚其實”。道揚，讚揚。
［13］厥：助詞，無實義。
［14］震方：東方。
［15］稟：承受。火離：南方。
［16］裔：邊地。
［17］爰：句首語氣詞。負陽：承受陽和之氣。
［18］休和：安閒平和。
［19］虧：損傷。
［20］合圍：合抱。擢本：拔根。
［21］抱規：環合似圓形。
［22］紫文：即紫紋。紺（gàn）：絳青色。理：木質。
［23］黛：墨綠色。緗：淺黃色。
［24］蓊（wěng）鬱：茂密貌。霮（dàn）NFDC8（duì）：幽深。
［25］環合：圍繞聚攏。棼（shēn）麗：繁盛貌。
［26］沃若：濃密貌。
［27］孔翠：孔雀與翠鳥。
［28］沮（jù）洳（rù）：地低溼。
［29］惡（è）：污穢。嶮（xiǎn）巇（xī）：險要高峻貌。
［30］前志：前人的記述。妄：荒誕。
［31］側生：本指荔枝生於旁枝，後用作荔枝的代稱。左思《蜀都賦》：“旁挺龍目，側生荔枝。”此代荔枝。疵：挑剔，非議。
［32］勾芒：木神。因木盛於春，故稱木神爲勾芒。《禮記·月令》：“其帝大暤，其神勾芒。”辰：東方。
［33］凱風：和風，南風。律：用竹管或金屬管作成的測定氣候變化的儀器。
［34］“肇氣”句：氣候開始溼潤。
［35］“芳敷”句：香氣悄悄地彌散。
［36］靡靡：草伏相依貌。此形容綠色的果子密密實實擠在一起。
［37］苾（bì）苾：芳香濃郁。
［38］豐：旺，猶言猛長。
［39］敦本：注重根本。
［40］微文：紋路不鮮明，指外表不華美。
［41］蒂（dì）：花及果與枝莖相連的部分。藥房：花蕊。攢（cuán）萃（cuì）：聚集叢生。
［42］披：一作皮。龍鱗：似鱗狀之樹皮。駢比：並列，密接。
［43］玉英：玉之精華。津：潤澤。
［44］江萍：江上的萍草。吐日：日光照耀。
［45］朱苞：紅色的果皮。
［46］明璫：用珠玉串成的耳飾。《藝文類聚》卷八七引王逸《荔枝賦》：“皮似丹罽，膚若明璫。”
［47］殆（dài）：幾乎。
［48］瓊漿：美酒。軼（yì）：超過。
［49］衆味：萬物的味道。
［50］甘滋：甜滋味。不一：不僅僅是甜這一種味道。
［51］醇淑：味道的醇正清甜。淑，清澈。無準：無標準。
［52］竦企：猶言企望，引領踮腳而望。
［53］驚仡（yì）：驚訝至極。
［54］恚（huì）：憤怒。蠲（juān）忿：消除忿怒。
［55］醴（lǐ）：甜酒。露：芳香的飲料。
［56］比數：同列，相齊並論。
［57］擬：推測。
［58］若乃：連詞，假如，如果。華軒：美麗的廳堂。洞開：敞開。
［59］四會：四方會集。
［60］燠（yù）煜（yù）：炎熱。
［61］煩憒（kuì）：心煩頭昏。
［62］侈（chǐ）：廣，寬。此謂心情舒暢。忲（tài）：通“泰”，謂身體閒適安泰。
［63］雕盤：雕飾華美的餐具。仙液：此指荔枝汁。
［64］玳（dài）筵：以玳瑁裝飾坐具的宴席，指盛宴。綺繢（huì）：繪畫裝飾得最美的絲頭。即最精美的部分。
［65］浮瓜：曹丕《與朝歌令吳質書》：“浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水。”此化用，以沉李、浮瓜襯荔枝無與比數。
［66］一座：全部在座的人。
［67］薦：進獻祭品。
［68］羞：進獻食品。
［69］亭：行人停留宿食的處所。秦漢制度，十里一亭。
［70］曷（hé）：何，何故。
［71］五嶠：即五嶺。一般指大庚嶺、騎田嶺、都龐嶺、萌渚嶺、越城嶺。
［72］“柿何”二句：《文選》潘岳《閒居賦》：“張公大谷之梨，樑侯烏椑之柿。”李善注：“《廣志》曰：‘洛陽北芒山有張公夏梨，甚甘，海內唯有一樹。’大谷，未詳。《西京雜記》曰：‘上林苑有烏椑木。’《廣志》曰：‘樑國侯家有烏椑，甚美，世罕得之。’”
評
此賦意旨，作者在序中交待得十分明白：“物以不知而輕，味以無比而疑，遠不可驗，終然永屈；況士有未效之用，而身在無譽之間，苟無深知，與彼亦何以異也！”物被輕、被疑的根源在於生長的地理位置。荔枝是果之美者，形貌、味質俱佳，更是不亢不卑、性靈獨具，非蒲桃、龍眼、柿、梨、李等可比，卻偏偏不被人知，還要蒙受誹謗。曾爲“荒陬孤生”的張九齡對“因地之所遇”體會極深，他的《感遇》十二首、《雜詩》五首，抒寫的也是這一主題。唐王朝突破門閥，科舉選士，使不少偏居邊隅的下層文士見拔重用，但也時時出現所謂“野無遺才”的荒唐局面。因此，此賦中借荔枝申述的不僅是賢不見用的幽憤，更是對當朝選才用人觀念的批判。胡應麟評張九齡詩“含清拔於綺繪之中，寄神俊於莊嚴之內”（《詩藪》內編卷四），此賦正見出興寄蘊藉，含蓄秀婉的特色。
（楊曉靄）