怪異！
非常非常的怪異。
張良坐下來四處打量着這個剛剛回暖就開工的村子。
這個村子並不大，只有一百多戶人，也就三四里的地的範圍，每一家都有籬笆木樁的院子。
如果按照他們一路所過見到的咸陽的情況，距離咸陽城一百多裡地的驪邑，最起碼是處於一種爹不親孃不愛的狀態。
再加上始皇帝一統天下之後，消除了魏秦之間的阻隔，驪邑的地理位置也下降了很多。
因爲在渭水南岸的緣故，有船運，這才讓驪邑有了生氣。
但這種生氣，一眼望去全是貧窮。
是一處貧民與奴役罪囚居住的地方。
這也直接導致馬臺里根本不可能如咸陽城附近的鄉里一樣，在身份地位等方面都被視爲內史的手中寶。
這是醒目可見的，這樣的治理也是合理的。
可就是這樣的一個鄉里，現在卻成了他見過的最富有的裡。
這裡的一切都充滿着怪異。
“此事說來長，也不長，也就是兩個月前事情。”
叫馬三的小夥子也跟着坐在長桌旁，樂呵呵的道：“這天上掉餡餅的事情，砸在我們馬臺裡的頭上了，沒辦法，窮了一輩子，也該我們馬臺裡的過個好日子了。”
張良捧哽的問道：“怎麼說？”
馬三笑了笑，道：“此事聽說啊，還要從兩個多月前，大律令和縣令老爺去頻陽找煤炭說起。”
“我也是聽說的啊，聽任事的官差流傳，大律令給縣令老爺講什麼經濟之道。”
“就是一些亂七八糟的東西，說是不能再以糧食爲俸祿，更不能以糧食進行交易。”
“咱也不知道，這都是後來打聽的。”
“但就不知道怎麼回事啊，縣令老爺就給我們馬臺裡，一人發了五百錢，咱一家十七口人，你猜猜發了多少，足足八千五百錢！”
“真正十四金，半鎰金，就那麼扔給了我，讓我……額，不對，是讓我家拿去花。”
“不用償還，送給我們。”
“不僅我們家，我們馬臺裡一百一十二戶，每個人，縣令老爺都發了五百錢。”
“你大概還沒有聽明白，沒錯，只要戶籍在我們咸陽驪邑鄉東山亭馬臺裡的人，無論老人小孩青壯男女，按人頭算，縣令老爺給我們一人送了五百錢。”
“並明明白白的告訴我們，這些錢，就是我們的，想幹什麼，就幹什麼。”
“你聽明白了嗎，沒聽明白咱再說一遍。”
馬三擼着袖子非常豪爽豪飲一碗酒道：“一人五百錢，縣令老爺給我們發的。”
“嘶！”
瞅着馬三張狂的樣子，聽着馬三豪爽的言語，一個桌子旁坐着的衆多儒生們，一個個兩眼直勾勾的盯着馬三，盯着還在營造之中的馬家裡，盯着一個個忙的熱火朝天干勁十足的里民。
麻了！
張良也麻了。
陸賈也麻了。
要不是馬三擼着袖子重複說了幾遍，他都以爲他聽錯了。
在秦國一統天下，統一貨幣之後，天下貨幣以秦半兩爲準，然而因爲是新幣，處於一種嚴重不足的狀態，這導致秦半兩的質量出入不小，但這都不是重要的原因。
重要的是，三錢一斗粟米，十錢十梁木，一匹長八尺的布十一錢。
這個價格比起昔日齊國來說，物價是極低的。
而這也就意味着秦半兩十分的珍貴，一錢可以購買很多的東西。
這就難以想象了。
一人發五百錢，對一個普通的農戶之家，是三四年的用度。
更何況，還是按人頭給錢。
“爲什麼啊？”張良忍不住的問道。
“是啊，爲什麼啊，縣令爲什麼要給你們發錢？”陸賈也是忍着涼氣問道。
“這平白無故的，官府給你們發錢，這，聽起來，太不可思議了。”一衆儒生也是極其震驚的問道。
“具體原因嘛，咱就不知道了啊，不過我剛剛不是說嘛，大律令給縣令老爺講了什麼經濟之道，縣令老爺就給我們發錢了，不過，管球子，你看看我們……”馬三根本就不管的指着雄闊的營造地道：
“我們拿到這些錢之後，大家分出來了一部分，買了五頭耕牛，這樣不僅我們不用再向亭裡借，還能給別的裡租牛。”
“然後我們各家都把米缸糧缸填滿了，又各家購買了銅頭農具。”
“這花下來一看，各家的錢還有很多啊，實話跟你們說，我們也害怕縣令把錢又給收回去，所以恨不得全部花完。”
“於是我們就全裡一起逛了一趟咸陽城，買了很多的布料，可細細算下來，覺得還是多，就買了官人們穿的綾羅綢緞，再加上鍋碗瓢盆這些。”
“可還是多啊，我們就尋思着，這村裡的房子也蓋了有二十多年了，風吹雨打的，不少房子的牆皮都掉了，有些還漏雨修修補補的，有錢了，蓋新房子啊。”
“這不，木頭是我們自己進山砍的，各家的磚是一百錢買來的，糯米咱尋思着就算了，就一個牆用什麼糯米啊，就用了泥漿，勞力咱們自個兒也是一個頂兩的人。”
馬三說着，又豪飲了一碗，道：“誰曾想這麼一干，尤其是最近那宣傳大院，人山人海的樣子，時不時的就有人跑來我們裡問這問哪的，人也多，看起來還挺有錢的，嘿嘿，一個個還挺大方。”
“咱就尋思着這有錢人都是愛吃吃喝喝的，便買了這些肉啊，酒啊。”
“誰知道這有人吐槽咱們做的難吃，就在咸陽城尋了一個幾個庖子，這一下子得到了改善，不少人就來咱這裡吃飯喝酒，倒是賺了不少。”
“最近我們還尋思着驪邑的那些人，雖然沒啥錢吧，但米粥什麼的，也能偶爾賺幾個。”
“要是能辦個磚窯，以後就不用愁了，可這磚窯麻煩的很，縣令老爺沒有給我們批，咱也不敢亂建。”
“而這，附近那一個個眼紅的，也想要縣令老爺給他們發錢，誰知道縣令老爺不僅沒有給，還把鬧事的全打了一頓，又鬧着要加入我們馬臺裡，縣令老爺又給打了一頓，這一個個才老實了。”
“別的不說，這附近十里八鄉的，放眼看看，咱馬臺裡也算是把這球日子給過好了。”
馬三真是個豪爽的人，大半壺酒一個人喝完了。
而聽着馬三絮絮叨叨的說完。
把事情給大體說清楚了。
張良和陸賈看着滿桌子的羊雜，羊湯，羊肉泡饃，還有溫熱的米酒，連動快子的想法都沒有。
兩人的腦子在快速的轉動。
“這不是一個正常的官府行爲，而且根據咸陽的狀況，這更不像是內史馮世傑的作風。”
“此人在維持穩定方面，是一個不錯的人才，能夠將關係錯綜複雜的咸陽治理的井井有條，斷然不會做這種直接打破鄉里平衡之事。”
“而且，很明顯的一點，內史只針對了馬臺裡！”
陸賈忍不住的搖頭，看不懂這樣的操作，究竟有什麼意圖。
“會不會這是一種國策的實驗，以此觀察馬臺裡的變化，從而看看這種國策是否可全面推行？”張良眉頭緊皺的道。
“不會，因爲這是一種非正常的刺激手段，一個馬臺裡纔多大，不過一百一十幾戶人而已，如果這是一種國策的試探，那麼咸陽百萬人，就算是按人頭一人一百錢，也是一個足夠頭皮發麻數目。”陸賈搖了搖頭道：
“而且，這不是官府會做的事情，用這樣的方式來讓百姓富足，即便是官府擁有足夠的錢財，這就等同於直接擾亂穩定秩序了，就算是再愚蠢，也不會推行這樣的國策。”
“那這背後的深意是什麼，這絕不會只是想要讓馬臺裡富足生活。”張良這就更加的疑惑了，想不明白的道：“你想想，平白無故的發錢，在單獨一個馬臺裡推行，就定然是想要通過這樣的行爲來證實什麼，這是一定的。”
“可要證實什麼呢？”陸賈搖頭，不明其中究竟蘊含着怎樣的理由，來支持發如此大的一筆錢的道理。
五百錢，絕不是一個小數目。
“看的出來，諸位都是大人物，在這討論着，咱就不打擾了！”馬三見無人再理會他，便告辭不想再打擾。
這樣的討論他遇到不少，聽着不怪。
要是有人能猜出來，他也很想聽聽，到底爲啥？
“民生，交易，嘗試，或者證實一樣東西！”
卻是馬三剛邁腿，聽到年輕的青衣小夥起身說話，不由停頓了下來，看向了青衣小夥。
“證實一樣東西，你是說？”被陸賈這麼一提醒，張良勐然驚醒，眸光閃爍的再次掃視向整個馬臺裡的變化，如被雷擊。
陸賈忍不住的驚歎道：“若是真如此，此人之目光，超越過往前賢啊，足以改天換地啊。”
張良也是用力的搖頭，想要去想別的可能，因爲若是如此，“那就太可怕了，此人是如何想到的？”
衆多的儒生不明白所以的看向了張良和陸賈兩人稀里湖塗的交流，忍不住的腦袋昏昏沉沉的疑惑，着實沒聽懂。
“兩位大人物，你們在說什麼？”馬三也是聰明機靈，實在忍不住問道。
“其他交易之物與貨幣的區別！”陸賈自嘲一聲，坐了下來，不由斟了一杯狂飲下肚，再次看向馬三的時候，笑問道：
“若是給你五百鬥粟米和五百錢，你會作何選擇？”
馬三不解的道：“那當然是五百鬥粟米了，這還用想？”
陸賈笑着看了一眼同行的儒生們，再次對馬三問道：“五百鬥粟米，就算是你十七口人吃，也吃不完啊。”
馬三理所當然的道：“粟米只要存好，我留到明年再吃啊，明年吃不完，我後年再吃啊，這我只嫌少，不會嫌多的，這還用想？”
陸賈問道：“若是今年收成好，明天也收成好，你家裡的粟米建倉都裝不下呢。”
馬三理所當然的道：“那就賣掉點吧，而且家裡有事要用錢，還要再賣掉點，至於你的這個問題，一個糧倉我裝不下，我再建一個就行了，出點力氣活的事，那有啥，有那麼多糧，那我還愁啥，坐吃等死就行了。”
陸賈笑呵呵的道：“所以，給你了五百錢。”
“你需要用這些錢來購買糧食，購買耕牛，購買農具，購買布料，購買磚瓦，購買鍋碗瓢盆，因爲錢幣，僅僅是錢幣，不能吃！”
“但錢幣卻可以通過交易，換來你現在以及整個馬臺裡現在這看起來很舒服的好日子。”
“當你擁有五百鬥粟米的時候，你想着存下來今年吃，明年再吃，後面繼續吃。”
“當你擁有五百錢的時候，你卻先購買了耕牛，農具，然後購買了可以足夠家用的糧食，而不是進行屯糧，剩下的錢，是因爲你們害怕失去，從而過度去購買了綾羅綢緞，並且營造新房。”
“對你們來說，這五百錢沒了，卻換來了你們現在這樣衣食無憂的生活。”
“但是，對於內史，或者朝廷一些人來說，這五百錢，卻可以明白一個道理，也讓在下明白了一個道理。”
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“什麼纔是貨幣？”
“古之交易，以物換物，雙方滿意，一宗交易達成，那更更應該稱之爲交換而非交易，交易應該是等價的，而交換卻是按照需求來進行的調整。”
“所以後來，有了錢幣這種衡量物體價值的統一之物出現，‘虞夏之幣，金爲三品：或黃，或白，或赤，或錢，或布，或刀，或龜貝。”
“既然錢幣之物是人爲創造的，人人如果都可以創造，卻又差異非同，那便沒有價值可言，不管金銀銅布龜貝，若人人皆可製造，更不利於物品的交換。”
“所以以往諸侯國爲了穩定交易，各自統一錢幣樣式，韓魏趙三晉之地盛行布幣，齊燕趙又盛行刀幣，周秦趙魏又盛行圓錢，楚又盛行銅貝。”
“也因此，各國錢幣交易，卻又不互通，交易便又困難。”
“秦國統一天下之後，統一貨幣爲秦半兩，無論布幣，刀幣，圓錢，銅貝皆無法再進行交易，卻可以兌換爲秦半兩錢。”
“那麼我們不僅要自問，這錢幣究竟是什麼？”
“布幣，刀幣，圓錢，布匹，龜貝都可以是錢幣，秦半兩也可以是，那我製造一種賈半兩，子房兄製造一種良半兩，是否也可以當做貨幣來交易？”
“不然，因爲我等相識，互相信任，我們製造的賈半兩，良半兩，是被我們所認可之物，信任之物，確定可以交易到自己想要之物，所以可以在我們之間流通。”
“但我們與這馬臺裡的鄉民，卻互不認識，自然，人家只會認爲我們手中拿着的我們認可的錢幣爲廢銅，毫無價值。”
“而我們拿出來秦半兩，馬臺裡鄉民卻可以給我們豐盛的食物，從而完成這一次交易，這是因爲秦半兩，是被我們和馬臺裡鄉民都認可的、都信任的、確定可以交易之物，而這就是貨幣。”
陸賈侃侃而談道：“貨幣本身並沒有的任何的價值，但因爲被我們都認可才讓它擁有了價值。”
說着，陸賈拿出來自己的厚重的錢袋子，倒在桌面上，笑道：“它不能當米麥來吃，也不能當雞鴨豬肉吃，更不能如鍋碗瓢盆來用，不能解渴，不能遮風擋雨，甚至他不如我的鞋底，鞋底尚且還能保護我的腳掌，但它卻膈應着我的腳心。”
“可它現在已經被我們所有人認可，可以用它，交易來我所說的一切。”
“但這只是浮於表面，我們要用它來總結怎樣的道理呢，又要用它來交換出何種的生活呢，小到這普通的一次食物交易，大到這天下所有的交易。”
“正如馬兄所說，有了糧食他會將糧食藏於自己的倉庫，但糧食天定啊，老天爺賞飯吃，美不勝收應有盡有，老天爺不賞飯，哀鴻遍野，民以相食，這是不可控制的，爲了不被餓死，他需要藏糧爲自己之用，藏之不絕，以糧食爲貨幣，天下何來貨幣。”
“同樣，以現今金銅布爲幣，其中，布匹是最不可控之物，或多或少如糧食一般，任由創造，或用或藏，亂不可言。”
“而金爲稀有之物，貴不可言，用之則少，這對於朝廷而言，若如糧食一般藏私而不用，天下必然無貨幣可用。”
“銅幣，雖多卻不能濫發，昔日管仲想滅掉楚國，齊恆公以八萬錢一頭鹿的價格在楚國大肆蒐購，造成楚國以靠賣鹿爲生，但在同時，齊國卻又在齊楚邊境買賣餘糧，讓楚國以爲自己糧食充足可以肆意鼓勵百姓去賣鹿。
熟不知，楚國因此而耽誤了農時，而管仲，卻在此時下令封閉楚國邊境，斷絕楚國糧食售賣，結果楚國米家瘋漲，民不果腹，楚國之民紛紛逃亡向齊國，楚國因此而元氣大傷，三年後向齊國屈服。”
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“若濫發銅幣，物價必然上漲，苦於民生，如此，銅幣便同爲稀有之物。”
“若如糧食一般藏私而不用，天下必然無貨幣可用。”
“無貨幣，便無交易，無交易，就需要交換，豈非大亂。”
“正如我此前所言，貨幣本身沒有價值，所有人都需要用貨幣來交易自己所需要之物，即我以貨幣來買這桌面的食物，馬三就可以得到相應的貨幣，就需要用貨幣去購買一頭耕牛或者其他之物，而賣出耕牛者或其他者得到貨幣，便需要購買更多的草料牛犢或爲其他之物，而賣出牛犢草料或爲其他之物者，便需要購買更多的田地，僱傭更多的牧牛人，或爲更多的其他用處。”
“如此，便如江河之流於大地，山川之漫延不絕，反反覆覆，流轉不休，滋潤於民，維穩以天下。”
“朝廷，不必再憂慮金銅之貴，布匹之亂。”
“天下之民，不必再憂慮無物可購，無物可賣。”
“當貨幣流轉不絕之時，便是民富之日。”
“而官府給馬臺裡五百錢，正是要看，看清楚，這貨幣究竟是如何流轉於天下，更重要的是，真正的認識貨幣，將貨幣與糧食，區分開來。”
“貨幣就是貨幣，取訣於我們所共同認可，取決於朝廷是否擁有維護貨幣正常流轉的力量。”
嘩啦啦！
聽到陸賈長篇大論般的敘述講解。
長桌周圍坐着的儒生們，紛紛起身無比恭敬的躬身施禮，而張良也起身拜服道：“謝賈兄賜教，今日一言，令我豁然開朗，此論，當爲貨幣之論！”
吧嗒！
旁邊的馬三都聽傻， 忍不住的驚叫道：“你你你，你究竟是什麼人？”
陸賈卻唉聲一嘆，雖同樣回禮，卻失落道：“我，不過是拾人牙慧而已，談何貨幣之論，此間真正的學問，早已在那五百錢的流通中，被人所領悟了！”
聞言，張良身體一怔，也是跟着唉聲道：“良，自嘆不如此人！”
衆多儒生聞言，也是面色一衰，跟着哀聲道：“誠然如良兄、賈兄所言，我等，不及此人學問分毫啊！”
卻是此時。
一名儒生疑惑問道：“只是召還有所惑，馬三一戶便八千五百錢，爲何不在咸陽城購置房產，自遷於咸陽城，從於經營，居於皇城爲天子之民，卻要購置耕牛，重蓋房屋，居於舊地，繼續勞作。”
聞言。
不僅衆多儒生看向了馬三。
就連陸賈，張良也看向了馬三。
的確。
八千五百錢，足有十五金之多。
雖不鉅富，卻已經可以在咸陽謀的生路，不必再耕於農田，與天地爲伴。
還沒有消化掉剛剛陸賈所說長篇大論馬三，不由一愣，語塞而止。
卻此時。
一聲笑呵呵的童音突兀的出現在拼湊的飯桌旁，
“因爲農民，自始至終都是農民，務農的良民！”
“民以食爲天，離開了這片土地，身無半點伎倆，如何生存於那爭奪激烈咸陽城呢？”
“尚無半點權貴之親，斗大之字尚不相識，稍有波瀾便無片葉可依，如何生存？”
“而在這裡，有土地滋養以食，有鄉老幫扶於困苦之際，生於斯長於斯，如何舍斷？”