齊王回到府內，驚歎於劉輿的才華，就問王豹：“劉輿會不會告發我們？”
王豹也嘆道：“劉輿濟世之才，可惜做賊。都中名流如潮，大多迫於趙王淫威。看來心向朝廷之士，大有人在，我們只要準備好，將一呼百應，大破逆衆。”
齊王放下心來，又追問：“何勖，董艾準備的怎麼樣了？”
王豹回道：“三十天後，按時起兵。”
“竟要準備這麼長時間，唉，只有再等一下了”齊王嘆道。
何勖、董艾是許昌邊最近的兩個有實權的大官，不和他們一同起義是不可能的，必須是一個繩上的螞蚱，萬一有誰反悔，後果不堪設想。豫州刺史何勖雖管理整個豫州，許都也在其境內，但西晉州刺史沒有治兵權，何勖得偷偷組織，所以慢了。
二人正在談話間，軍司管襲匆匆而入，對齊王?裝蕕潰骸巴躋?笫虜緩茫?醮δ戮乖謐約焊?何渥百灼汀6晨停?笏斂倭罰?焯旌俺觥?蹦嬖羲韭礪住?目諍擰＜咐鎄舛寄芴??！?p
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王豹說：“請王處穆來，讓他先解散武裝。”
管襲說：“恐怕已經遲了，王家莊這兩天喊殺震天，方圓數裡都能聽到‘除逆，殺司馬倫’之聲。司馬倫的探子早聽到了。”
王豹也沒了辦法：“這個愚儒，憑他那些臨時拼湊的烏合之衆，能幹成什麼大事！”
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齊王發了火，“都什麼時候了，還不快說！”
“是，是！我們把王處穆召來殺掉，送與司馬倫，使其不疑，我再率兵解散王家家丁。”
“一石二鳥，妙計，妙計……”齊王?諄姑輝尥輳?醣?轄舸蚨希骸安豢桑?豢裳酵躋??庋?觶??鋈ィ?頤牆??龐諤煜隆！?p
“是他自己出錯在先，就不能怪本王手狠！”
“就算將來功成，這也將是一個污點，遺留青史啊，此事斷不可爲，我們再從長計議吧。”
管襲對王豹說：“豫州二將軍還未準備完畢，與諸王聯絡的密使還未回信，你讓我們怎麼辦？如果司馬倫以鎮壓王處穆的名義，發兵來打我們，怎麼辦？”
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二人無話，只有拜別而去。
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管襲被齊王?漬倩兀?筒碌狡臚?紫鋁司魴某?敉醮δ攏?諑飛暇圖蘋?茫??臚躋晃剩?桶炎約旱募撇吆團掏諧觥f臚跆?蟠笙玻骸昂茫?磺芯駝漳闥檔陌歟?灰?唄┝朔縞??繞洳豢扇猛醣??潰??歉鮎奕濉！?p
第二天一早，管襲領兩千鐵騎匆匆出城，到了一個叫二楞嶺的地方，停止行軍，令將士在樹林處埋伏好，自己只帶了二十人前往王處穆處。又走了半個時辰來到王處穆府，王家爲許昌第一大戶，這農莊修的像《水滸傳》裡的祝家莊，牆高門闊，守衛森嚴。管襲看此情景，不僅眉頭一皺。
這時守衛的小頭領擋住莊門，高呼：“不知軍爺來此何干？”
管襲計上心來，說：“我乃許昌城管襲將軍，有急事找王大莊主，快快帶路。”
小頭領抱拳行禮道：“管將軍還是先等一下，讓我派人通稟一聲。”
管襲假裝大怒，咆哮道：“快去，連老子也要通稟？”
小頭領嚇傻了，趕緊叫人去通稟。
不一會兒，通稟的人騎馬趕回，對管襲下馬行大禮：“請將軍進莊，我家主人正在迎將軍的路上。”
管襲哈哈大笑，催馬進莊。馬到了剛纔阻擋他進莊的小頭領身前，忽然管襲舉起馬鞭，衝那人就是一鞭，罵道：“記住，某乃許昌名將管襲，叫你還敢攔老子！”
小頭領高呼：“小的有眼不識泰山，請將軍海涵。”
管襲大笑進莊。
小頭領手捂鞭傷，納悶：這將軍脾氣怎的如此火爆！
管襲策馬撞上來迎的王處穆，對他說，齊王派出去聯絡的特使大多回來，請王處穆去齊王府相商起義大事。事關重大，又是齊王心腹管襲親來，不由得王處穆不信。於是帶上十來個家丁，隨管襲出莊，管襲有意催馬快行。
衆人快行到二楞嶺，管襲把馬放慢，對王處穆講：“我的馬走了太長的路，有些勞頓，我們先慢行一會兒，等馬兒歇過勁兒來，再快馬加鞭如何？”
王處穆一貫養尊處優，管襲快行，他早已跟得吃力，聽他這麼一說，放鬆了心情，說道：“我們慢些，最多晚到一個時辰，不急，不急。”
這邊暗哨早已發現管襲行蹤，趕緊傳進樹林。伏兵準備妥當，等管襲一衆一進林子，便一起衝出，管襲手起刀落，一條忠魂隨風而去。轉瞬間，王處穆十幾個家丁也被殺了。
管襲叫人割下王處穆的頭顱，帶領兩千鐵騎回身向王莊策馬飛奔。
管襲來到莊門下，對前時被打的小頭領喝道：“王莊主忘帶一樣重要東西，叫我快馬來取，快開莊門！”
小頭領一看又是那位火爆脾氣的將軍，哪敢有一絲怠慢，趕緊命令大開莊門，管襲帶領兩千軍士飛奔進莊。先進內院把王處穆衆子弟、家屬一併控制，命他們召集莊衆於廣場之中。
五千莊衆被兩千鐵騎圍在廣場當中，管襲取出王處穆首級高呼：“王處穆造反被誅，你等出莊散去，概不問罪。”
五千莊衆大驚，大多順從出莊，就是有幾個有血性的也迫於赤手空拳，無奈出莊散去。
大衆皆走，管襲忙令部衆控制各莊口，大門緊閉，一級警戒。等了一個時辰，發現無人回來叫戰，才放下心來，將王處穆家屬捆綁裝車，大開莊門，揚長而去。
管襲回到許昌，便來複命，齊王?仔朔芤斐＃?讓?稅淹醮δ巒仿?鶿偎陀胛被仕韭礪祝?蛩韭礪濁牘Γ?侔諳戮蒲縹?芟?旃Α？墒薔浦腥從卸荊?p
這間接說明當時已經是‘講理’的社會啦，有地位的壞人只能做僞人。
筆者語：孟子雖然提出：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也，夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。”
孟子雖然簡單到不能再簡單的提到“天”和“命”，但是他也沒有研究天命，只是說認識心性則知天，修身則立命。他的理論核心還是指向人的自體。
孟子的“天時不如地利，地利不如人和”，也是表明孟子更看重的現實社會中的人。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨······
孟子的思想是以人在現實社會中安身立命爲核心。人能安身立命，國家就會繁榮昌盛！所以說：“民爲貴，社稷次之。”
儒學是講“經學致用”的，而且在兩千年的儒學發展中，“經學致用”一直是儒學發展的一條暗線。快討論玄學了，先了解一下儒學。