西南地區，侗族的鼓樓，格外有特點，高高大大的幾層塔，不需要一根鉚釘，採用榫卯原理，層層支撐而上。在侗族歷史上，凡有重大事宜商議，起款定約，抵禦外來官兵騷擾，均擊鼓以號召羣衆。由寨中“頭人”登樓擊鼓，咚咚鼓聲響徹村寨山谷，就能迅速把人集中起來。無事是不能隨便登樓擊鼓的。隨着年代變遷，和平年代之後，鼓樓便漸漸的成爲了人們茶餘飯後談天的地方。
我們小山村裡也有一座小建築，雖然周圍生活的很多是侗族人，但是，由於我們是漢族聚集地，跟侗族的鼓樓有些區別，所以沒有將之稱之爲鼓樓，我們村裡的人管那叫做涼亭。夏日的午後或傍晚，小孩，大人們都會聚集到涼亭下，打打撲克，聊聊家常。
涼亭四四方方的，是我們村裡木房子的結構，幾根大大的柱子撐着涼亭頂，沒有裝木板牆，就這麼一個木頭架子擺放在村子中央。涼亭旁邊是一棵巨大的古樹，直到現在我都不知道那到底是什麼樹種。古樹並不高，樹幹中空，能容納幾個小孩，小的時候玩捉迷藏就經常躲到裡面去。
涼亭前方有一個圓圓的石臺，每到過年討飯的時候，家家戶戶都會帶上祭品，到這裡燃香燒紙。奶奶說，這裡之前是一尊觀音娘娘的石像，後來**時期破四舊的時候，被一併毀去了，但是村裡人們還是保持着來着祭拜觀世音娘娘的習俗。
涼亭裡擺放着大概八九根成年人大腿般粗細的杉樹幹，那些都是村裡人家出殯時候擡棺材時用的。有的時候，剛剛備好棺木的人家也會把棺木放在涼亭裡幾天，我始終不明白爲什麼村裡的人會把這些東西放在涼亭裡，可能跟那個被毀去的觀音石像有關吧。
雖然白天在涼亭裡談天說地，但是，晚上的涼亭卻是詭異十足，村裡的人晚上基本說到要通過涼亭時，後背都會發涼。我有的時候去大伯，二伯家吃晚飯回家時，經過涼亭時也總是會不自覺的加快腳步。因爲村裡的阿鬆就曾經在涼亭這經歷過一件恐怖的事兒。
阿鬆是我們村裡有名的單身漢，四十歲的人了還沒有結婚，孤家寡人一個，經常成爲全村人取笑的對象。他一個人住在我家上面不遠處的一片空地上，有時候我經常會見到阿鬆在河邊洗衣服，和村裡的婦女們繪聲繪色的說起那一晚他在涼亭經歷的事。
那一晚，冬夜，臨近年終，寒風呼呼的刮，街上一個人都沒有，沒有路燈的小山村裡顯得死氣沉沉。
阿鬆從別人家打完麻將回家，已經是午夜十二點了，街上更是靜的出奇。“阿嚏”阿鬆不自覺打得了個噴嚏，裹緊衣服，打着手電急匆匆的往家趕去。
寒風繼續吹着，看樣子是要下雪了，“下雪了好，瑞雪兆豐年啊。”他心裡想着，腳下卻走得更快了，不一會兒就到了村裡的涼亭處。
黑夜中的古樹貌似隱形了一般，完美的融入到了這一片漆黑中。阿鬆手電往前照去，突然面前出現一個黑洞，就像是惡魔張開了大嘴般，這突然地一下可把他嚇了一跳，仔細一瞧才發現，原來只是古樹空掉的樹幹而已。走在這詭異的地方，阿鬆心裡一直是緊繃的，稍微一點風吹草動就會讓他恐懼的心跳的更加的狂烈，這一下更是把他的心跳到了嗓子眼。
“他孃的！”阿鬆罵了句，朝古樹吐了口口水，便急匆匆的走了。還沒走兩步，“汪！汪！”的兩聲急促的狗叫聲又是直接把他嚇得冷汗直流，“這他孃的又是怎麼了？”
阿鬆舉着手電往狗叫聲傳來的方向照去，兩顆彈珠般大小的綠球就這麼盯着他，那狗似乎隨時有撲上來的勢頭。
阿鬆朝那條狗擺了一個握拳的姿勢，“叫個毛叫啊大半夜的，再叫老子把你煮了吃了。”
沒想到這狗卻倒識趣，看見阿鬆的動作竟然慢慢的往後退去，眼裡流露出驚恐的眼神，然後全身哆嗦的慢慢的縮成一團。
阿鬆驚訝了下，沒想到自己還有訓狗的本事。無奈的笑了笑，他收回手電，準備繼續往前走。
“咦，不對啊。”他卻突然發現有什麼不對，因爲那條狗的眼神始終沒有在看他，而是在望向他身後。難道身後有什麼東西？阿鬆越想越恐懼，但是，越恐懼就好奇，最後好奇漸漸控制了他的大腦，“管他呢，反正老子孤家寡人一個。”他猛的轉身，手電燈光盡頭赫然出現一副棺材，靜靜的躺在涼亭裡，除此之外再無他物。
“哎，原來只是一副棺材而已嘛。”阿鬆笑了下，轉身繼續往家的方向走去。這時，他卻突然感覺到後背冰冷無比，好似有一條冰冷的手臂伸到了他的後背裡。
“哇！”阿鬆狂叫了一聲，什麼都還來不及想就發瘋般的往家跑去。
從那以後，阿鬆逢人就對他們說着他那晚見鬼的事兒，事情傳得越來越邪乎，有的人甚至還說沒準當年觀音娘娘的石像放置在涼亭裡就是鎮邪用的，可是**時卻把它毀了去，這不才把那些恐怖的東西放出來了嘛。村裡人們都七嘴八舌的討論着，說是要去尋回那觀音石像，把它重新放在涼亭前的圓石臺上。
但是最終也沒有尋找到那石像，阿鬆見鬼的事情卻也漸漸的淡了下來，成爲了人們茶餘飯後的談資。
而那之後，我卻再也沒有聽說過村裡有人半夜在涼亭那裡見過鬼，只是大家都儘量避免在夜晚走那條路，避免去遇到那些東西。