三人正在籌劃如何進一步打撈時，王良彬和冷春燕夫妻急匆匆地找來了。
師兄王良彬告訴智涵子，吳春師父近段時間生了重病，希望智涵子趕快回去看望他。
智涵子立即告辭李、劉二人，和王良彬夫婦一起趕回大鎮。
智涵子見師父病得很厲害，爲了照顧好師父，把家搬回大鎮，在關帝廟住了下來。
他每天去伺候師父，問寒問暖十分殷勤。
卻說劉自強受到鋼刀捅出木鞘的啓發，到鐵匠鋪去打造了兩支長矛，在每個矛尖上做個倒鉤。
晚上和李叫花去老虎灘，用特製的長矛在江底捅“木鞘”。
這個新式武器還真管用，連續去捅了兩個晚上，又收穫了十幾個“木鞘”。
可是，第三天晚上以後，再也沒有捅到“木鞘”，劉自強估計靠近岸邊的“木鞘”被捅光了。
後來，李叫花和劉自強從老虎灘下水，沉入靠近岸邊的河底，用鐵鍬翻動泥沙，用長矛撬開石塊。
又打撈起大約三百來件銀錠、金錠、西王賞功幣和碎銀等財寶。
再到後來，靠岸邊的財寶也越來越少，最後什麼也摸不到了。
兩人估計靠近岸邊的財寶可能被摸光了，錦江中間水深流急，誰也不敢去，便停止了下水打撈。
卻說薩福鼎帶領清兵在石龍和石虎附近挖掘了一個多月，用金屬探測器找到的東西，無非是一些金屬兵器和破爛的農用鐵器等，毫無實際價值。
趙爾巽見考古隊折騰了這麼久，還挖不到財寶，把薩福鼎叫去痛罵一頓，想趕走渡邊和考古隊，另外請專家來尋找大西王藏寶。
渡邊被逼急了，跑去總督府親自做解釋。他告訴趙爾巽，張獻忠一生狡猾奸詐。
爲了防止外人挖出他埋藏的財寶，設計了十幾種藏寶方法。故意佈疑陣、設機關，真真假假、虛虛實實，佈下了千奇百怪的迷魂陣，讓人捉摸不透。
但是，從彭山古寺石碑上“石龍對石虎，金銀萃山藪”的詩句來看，石龍和石虎可能是張獻忠故意布的疑陣，目的是把人們的注意力引向高高的山上。
依我看，重點應該是第二句的“藪”字，它是指生長着水草的湖澤。
考古隊在青龍村經過調查，發現村裡有個將軍湖與張獻忠有關。可以初步判斷，將軍湖底纔是張獻忠真正的藏寶地點。
趙爾巽問渡邊：“爲什麼？”
渡邊把村裡老人給他講的將軍湖的故事，轉述給總督大人。
那天考古隊進入青龍村，渡邊問一個百歲老人，村裡有沒有長滿水草的湖泊，老人說村裡只有個將軍湖。
渡邊忙問，爲啥子叫將軍湖？
老人告訴他，據說張獻忠當年把財寶埋到湖底，專門派了一位將軍在此守候。將軍對大西王忠心耿耿，一生在湖邊監守。
張獻忠死後，他還在後山的石洞中塑了一尊張獻忠的泥像，經常去燒香朝拜。
老人說，將軍死後變成了石龍，潛於湖中守衛大西王的財寶。將軍的子孫在湖畔世代繁衍，長年保衛着湖中的財寶和石龍。
渡邊告訴總督，“金銀萃山藪”這句詩，很有可能是指張獻忠把財寶埋到了將軍湖底？
趙爾巽覺得有道理，隨即令他趕緊去組織打撈。
渡邊叫薩福鼎僱了幾艘漁船，找到幾個漁民，用漁網在湖裡打撈。折騰了一天，除了撈起一堆廢鐵外，沒有撈到丁點值錢的東西。
渡邊不甘心，第二天他親自帶上金屬探測儀，帶考古隊到湖裡折騰了一天，在湖的東側發現儀器有微弱的反應，渡邊判斷那裡一定有可疑的金屬製品。
薩福鼎即令清兵將湖的東側用土石圍成堰堤，找來十幾架木水車，將圍堰內的水抽乾。
軍士清除了湖底的污泥，考古隊用洛陽鏟向下打探洞，查看湖底的地質情況。
勘探了兩天，挖出一個將軍模樣的石人。在石人的下面，用洛陽鏟打探到一座大型的石室。
渡邊非常興奮，判斷下面可能是古墓，也可能是張獻忠的金庫。
薩福鼎也非常高興，立即報告了趙爾巽。總督大人令他和渡邊抓緊發掘，儘快取出石室內的物品。
清軍向下挖了一丈多深，現出了石室上面的蓋板石。石板厚實堅硬，用工具無法撬開。渡邊命令軍士用炸藥，在蓋板石上炸出個洞口。
渡邊到洞口查看，發現是一座古墓，墓室內充滿了湖水和泥沙。清軍抽乾墓中的水，露出了半池泥沙。
渡邊指揮十來個軍士，清理完墓室上部的泥沙，然後把軍士全部打發出去。
再將墓室周圍用木板攔起來，形成嚴肅封閉的考古場地。
薩福鼎和幾個軍士在木板圍攔外面守衛，非考古人員不得進入。
考古隊進入墓室後，小心翼翼地清理墓室內部的污泥。
由於古墓長期浸在水中，墓室裡的棺木及屍體已經全部腐爛爲泥。
在墓室底部清理出了九十幾件金銀製品和玉器，在墓室一側還清理出許多古代青銅兵器，其中戈十八件、戟十件、鉞五件、矛十二件、錛一件。
考古隊員清理完墓室後，準備撤出人員和工具，再回填泥沙到墓裡。
渡邊按照多年來形成的考古習慣，最後去檢查一遍墓室。
他用小錘子敲打一個側面的墓壁時，聽到聲音有些可疑，便叫來其他幾位隊員來敲。
麻生敲打了三四下，高興地叫出聲：“墓壁裡面是空心的！太好了，發現了一個耳室。”
渡邊馬上比劃個捂嘴動作，制止麻生講話，輕聲罵道：“你叫個錘子啊！”
渡邊知道這個耳室十分隱秘，必然是個儲藏珍寶的暗室。
幾個隊員非常興奮，打開耳室門的機關，進去清除了裡面的泥沙。
發現有兩個巨型大陶缸，缸高約四尺多，口徑約三尺。渡邊心想缸內必有稀世之寶，他迫不及待地輕輕揭開缸蓋。
哇！裡面全是翠綠亮潤的青銅器！渡邊知道這是古玩界常說的典型“綠漆古”，估計是商周時代的青銅器物。
隊員慢慢地從一個缸裡取出青銅器十八件，從另一個缸裡取出青銅器二十七件。
隊員將青銅器小心清洗乾淨，原來大部分是銅罍、銅尊和銅觶。
這些青銅製品器型大方，鑄造精巧，器身採用寫實的圓雕或高浮雕，紋飾華美高貴。
渡邊內心一陣激動，心臟“嘭嘭”地加速跳動。
渡邊仔細查看青銅觶，見其器身扁圓，侈口束頸，腹上部飾雲雷紋，上下飾連珠紋。
器形起伏多變，器底有銘文“牧正父癸”四字。
渡邊通過綜合判斷，認爲該器物屬於殷商晚期，爲中原地區鑄造的飲酒用青銅器皿，製造工藝極爲精細。
渡邊是個歷史癖和考據癖，他有些不理解，古蜀國交通非常落後，進出四川難於上青天。
李白詩中描述古蜀國“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，那麼幾千裡外的中原青銅器，怎麼會在彭山出現？
渡邊快速開動腦筋，想起了《華陽國志》上曾記載“周武王伐紂，實得巴蜀之師”。
意思是說周武王討伐商紂王時，與蜀國及庸、羌、髳、微、盧、彭、濮等八個部族會合，組成伐商聯軍，在牧野決戰時將商紂王打敗，建立了周王朝。
他據此推斷，這些青銅觶很可能是古蜀人蔘加周武王伐紂時的戰利品，或牧野之戰勝利後，周武王賞賜給蜀人青銅觶，以表彰其伐紂之功。
因此，彭山出土的青銅觶，見證了古蜀人蔘加周武王滅商的一段中國歷史，屬於罕見的國寶級文物。
渡邊再看青銅罍，上面各飾獸面紋、夔紋、雷紋等，如人面馬紋大銅罍、象首耳獸面龍紋銅罍、牛頭飾大銅罍、羊頭飾大銅罍等，爲大型盛酒器或禮器。
渡邊仔細端詳“人面馬紋大銅罍”，罍蓋的頂端浮雕成四面人臉形，造型飾紋就像在人頭上戴了個冠。
蓋身飾馬前蹄下跪，側面飾四個馬紋，罍雙耳爲圓雕馬頭形。整件器物製作精美，簡潔大氣，不愧是巴蜀青銅器的代表。
再看“象首耳獸面龍紋銅罍”，器身的肩部和腹部之間，裝飾有兩個立體的長象鼻和大耳朵。
兩耳之間和腹下部各鑄一個立體的象頭，肩上爲一條夔龍，腹部爲濃眉大眼的蟠龍。
器物造型紋飾和鑄造技術綜合了繪畫、雕塑、造型藝術於一體，表現了巴蜀先民原生時代的強悍、粗獷和勃勃生機。