幹辛在此之前收了昆吾氏的禮物，而且昆吾是大國，自然偏向他們，一看是昆吾建來告狀，連問都沒問，直接對士兵們說：“商人打人，惹是生非，耽誤築城，必須懲罰，給我打！”
說着伸手一指。
本來他想指向商人，可他分不清哪是昆吾人哪是商人，都渾身是泥，連臉上都是泥水，根本也無法分辨。
幹辛一眼看見正在給昆吾人道歉的商湯，因爲朝會的時候見過，知道他是商侯，認爲和湯站在一起的就是商人，就往那裡一指。
士兵們呼啦衝上去，掄起棍子來就打，砰砰啪啪。
“哇呀！別打我們，打錯了啊，我們是昆吾人……”
“你媽的，敢惹事兒不敢當，還冒充昆吾人，使勁打！”
砰砰啪啪……
“饒命啊……別打，我們真是昆吾人啊！那邊纔是商人……”
登恆一看事情不妙，大喊一聲：“快跑！”撒腿就跑。
他一喊一跑，其他的商人也跟着跑。
士兵們才知道真打錯了，拔腿就追。
商湯上前阻攔，攔不住，也跟着跑，可他的腿有毛病，跑不快，身上捱了好幾棍子。
回到營地，商湯叫來登恆問明情況，氣得破口大罵：“昆吾人真是以大欺小、仗勢欺人，該死的混蛋，連老子都捱了打！”
“這幫兔崽子，爹媽都是豬狗之輩……”方惟抹着嘴角上的血，滿嘴惡言穢語。
“我說，你講點邏輯好不好？”登恆喘着粗氣：“豬、狗、兔子不屬於一個族。”
“雜種！本侯咒他們死全家！”商湯也滿肚子惡火。
登恆說：“君上，您就再念唸咒，咒死昆吾建那孫子。”
“使不得，君上，”湟裡且說：“現在大家都在築城，糾紛在所難免，如果就因爲這個咒死人，讓人知道了，說我們背地裡下黑手，不仁義。何況昆吾建還是昆吾公牟盧的親弟弟，咒死了他，昆吾公不會放過我們，要是打起來，我有商仨捆一塊兒都不是昆吾的對手。”
有虔說：“那我去找昆吾建單挑，看我不掐死個孫子的！”
商湯想了想，擺擺手：“算了，這筆賬記着，以後再算。都好好築城，把活兒幹好了，得到夏後賞識，也許能把面子撈回來。”
就這麼着，商人和昆吾人有了仇隙。
有人說，就這麼打場架就結仇了？其實大家不要認爲結仇必須得是殺父奪妻、滅門誅族，很多時候的仇怨，都是因爲一些很小的事兒結下的，因爲許多時候人們遇到的是一些小事，而人們又善於“忘大德而思小怨”。
就是因爲這次打架，昆吾恨上了商人，後來夏桀伐商，昆吾人就積極地打前鋒，把商人打得挺慘；後來商湯反過手來，又把昆吾給滅了，這就是“小怨不赦，大怨必生”。
***
後來，商湯聽說東城的有莘人築牆又快又好，就去看看，想學習學習。
到了那裡一看，才知道，有莘人用了一種新的築城裝置——腳手架。
其他人築城都是用木梯，上下爬動、在築版裡進出不方便，往上運土得用好多梯子、排着隊往上送，很危險，既吃力又慢，高了容易掉下來摔傷、摔死人，古代築成的時候常有傷亡，其中這是一個主要原因。
可有莘氏在城牆內外搭起了腳手架，人員上下、進出走動極其方便，築城也便於操作，自然就進度飛快。
商湯驚奇這個巨大發明，就問有莘人：“這是誰的主意？”
兩個人走過來，就是來自伊村的義伯和仲伯，伊尹的手下。
義伯問：“您哪位？”
慶誧說：“這是我們商侯成湯大人。”
“啊，商侯，小人有禮。”義伯急忙行禮，說：“這個架子，是我們伊尹大人的發明，他在村裡造房子的時候發明的，非常方便好用。”
——這是商湯第一次聽到伊尹的大名。
“高明啊！”商湯讚歎說：“伊尹一定是個有本事的人。”
“那當然了。”仲伯不放過任何一次宣傳伊尹的機會：“俺們伊尹大人是古往今來第一大賢人，有的是本事。”
“哦，有多大本事？”
“俺們伊尹大人，上知天文，下知地理，中通人事。知陰陽，曉八卦，能奇門，會遁甲，精河圖，明洛書，善權謀，能孤虛，前知五百年，後知五百年，運籌於帷幄之內，決勝於千里……”
仲伯的評書沒說完，有莘氏的二公子仲木過來了，恥笑到：“靠！吹牛皮不上稅。就一個做飯的廚子，卑賤的奴僕，什麼狗屁賢人，就發明個架子就了不起了？”
“什麼？做飯的？”商湯霧霾了：“做飯的這麼大本事？”
“商侯大人，別聽這兩賤民瞎說。”伯雲撇着嘴說：“伊尹摯和他父親鼎得岡都是庖人，做飯的，有做飯的本事倒是真的，別的啥都不會。”
“你、你瞎說！”義伯說：“伊尹大人不是做飯的，他什麼都會！”
“是嗎？他來了嗎？”商湯想見見伊尹。
“沒來。被莘伯召回都邑了。”
“幹什麼？”
“莘伯過40大壽，召他回去幫助鼎得岡張羅壽宴。他做的紅燒鯉魚和黃燜雞比他爹做得好……”
仲伯狠狠地踢了義伯一腳。
商湯笑了一下，轉身就走。
回到自己的工地，商湯讓手下人也學着有莘人搭腳手架，果然方便好用，大大加快了築城的進度。
***
由於各國都很賣力，工程進展得的很快，不到一年，高峻的城牆夯築完畢，裡面的宮殿、宗廟、府邸、住宅、街道也完工了。
這座大城，四四方方，四面城牆各長三百雉，高三丈，厚一丈，四座巨大的城門，高峻的敵樓，城門都是用巨大的楠木做成的。
外面的護城河寬三丈，深數仞，上面可以通行很大的船隻；城門口的河面上架着巨大的吊橋，可並行兩輛大車。
城裡街道寬闊，九縱九橫，房屋鱗次櫛比。
特別是夏桀的宮殿，稱爲“牧宮”，意思是夏後居住在這裡面牧民治國，更是宏大輝煌，不僅建造了很大的朝堂大室，還造了瓦屋三百，金柱三千，宮室臺榭都裝飾着美玉，他和妺喜居住的寢殿取名“長春殿”，更是極盡奢華。
當然，大家別理解錯誤，認爲夏桀裝飾屋子用的都是和田玉，覺得上古時期的玉石真多！
其實，上古三代時期，人們對“玉”的理解很寬泛的，只要是一些質地堅硬細密、色彩豔麗的美石，都可以算作“玉”，一些質地稍粗劣，但色彩豔麗的石頭，則稱“石之似玉者”，比如瑀、㺿、珢……等等之類的美石，字都從“玉”旁，都被認爲是玉類，大概也包括一些有花紋的花崗岩。
另外就是在夏社旁邊建造了一個更大更華麗的九鼎臺，把九鼎安放在上面，所謂“定鼎”。
這是當時夏朝疆域內最大、最繁華的一座城池，稱爲“西邑”或“西邑夏”，意思是夏朝西部的都城。
夏人曾經作詩讚美說：“煌煌西邑，上帝龍立。崇墉翼翼，四方所集。夏後雝雝，百生（姓）沓沓。”就是說西邑是在上帝的恩寵下建立起來的，城池雄偉高峻，四方諸國都來聚集朝會，夏後居住在這裡很快樂，百官很多。
夏桀在這裡居住，一直到夏朝滅亡。
夏桀親自帶隊巡視了一番之後，十分滿意，就根據傳統程序，讓太史令終古和一羣卜人巫師占卜打卦，選了個黃道吉日，搬家，夏的國家機關、軍隊和人民全部搬進夏邑。
各屬國都來祝賀、貢獻、貢職，所謂“貢職”就是各國派一些官員到夏朝廷來當官，也是朝廷選拔任用官員的渠道之一，是上古三代的慣例。
貢職官員的選拔工作主要由關龍逢、皇圖負責，選拔了二百多人，其中最好的有董召、白吉、育潛、逢元、斟尋幹、斟戈虯、胡伯庚、交趾嵩、張肱子規、教廛、教明、毛叔萬等二十八人，都任命爲大夫，所以稱爲“二十八大夫”或“二十八賢士”，古書裡說“桀有賢士廿八而不成拯其亡者，天也”，意思是夏桀有二十八個賢士輔佐，最終也沒能避免他的滅亡，這都是天意。
等一切張羅完了，夏邑在新宗廟夏社裡舉行了盛大的祭祀活動，因爲是搬了新都，需要祭祀百神、祖先，也相當於落成典禮。
祭祀大典由夏桀親自主持，所有的官員和各方國的首領參加，把帶來的祖先神主請進廟堂裡擺放整齊，然後獻祭、行禮、祝禱、宴飲、行賞……，各種複雜的程序，整整熱鬧了十天。
祭祀完畢，把祭品中的肉類分給參與祭祀的人作爲賞賜，稱爲“賜胙”，“胙”就是祭肉。其它的瓜果點心黍稷之類，就放在露天，喂烏鴉，這是當時祭祀的最後項目。
烏鴉們也知道祭祀有這道程序，所以聞到宗廟的祭品、香菸味兒，早就飛來落在夏社屋頂上和周邊的樹上等着，祭品一放下來，就呼呼啦啦飛來啄食，又爭又搶，連飛帶跳，嘎嘎亂叫。
可奇怪的是，它們吃完了，沒有飛出夏邑，而是都飛到夏邑城的西北角，落在城牆上，黑乎乎地覆蓋了一片，吱吱呱呱地不走，非常奇怪。