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瑪多寶林寺依山而建，整個建築羣是節節擡升的，最下面的是一排白色的經塔，有幾個信徒在下面慢慢的轉着圈，手裡還搖着經筒，一副虔誠的樣子。
婁景中湊到方石身邊道：“佛教中有方便之門一說，這個經筒可是其中的代表作，偷奸耍滑的典型，不知道那些和尚們怎麼解釋呢？”
“這需要怎麼解釋？難道你讓那些不識字的貧苦牧民去念經不成？”
“呃...也是啊，原來方便之門的意思是這個，屬於補漏啊！”
“道教當年也有這樣的行爲好不好，比如五斗米教。”
婁景中偷偷的笑着，天下神棍是一家，大家玩的花樣其實都差不多，道教當年風光的時候，也一樣玩願力，很多道術都精研願力的用法，比如憑寄類的術法，請神、降神等等，都是願力類的術法。
到了後來道教漸漸沒落，修道者才傾向於出世，開始獨善其身，慢慢的脫離了願力體系，迴歸到了自然體系中來，從世俗角度看，道教沒落了，但是從修道者的角度看，卻是打開了一扇更廣闊的大門。
如今佛教也正在發生着類似的變化，渡人先渡己的思想已經成爲一種強大的力量，正在與世俗化的佛教分道揚鑣，漸漸融入玄門體系。
方石隨意看了看經塔，就沿着已經磨損得很嚴重的石階向上走去，來到山門前，卻發現山門大開，幾名穿着整齊的和尚正或坐或立呆在門邊，方石眼神好。一眼就發現了明智和尚的身影。
“明智和尚，好久不見啊，你怎麼守起山門來了？是不是犯了什麼錯啊？”
明智和尚眼睛一亮，隨即若有所悟的迎了上來，一邊衝着自己同伴做手勢。
“原來是方師傅，真是難得，難得！貧僧並非是犯了錯。而是師父讓我等在此迎候貴客，這貴客該不會說的就是方師傅吧？”
方石笑眯眯的搖頭：“這我就不知道了。得問你師父才行。”
明智和尚雙手合十給方石行禮，方石也拱手回禮，順便介紹了婁景中等人，然後在一衆和尚的夾道之下，隨着明智和尚進了山門。
沿着山道左轉右轉，又上了幾個臺階，衆人終於來到了一個小院子裡，院子正中是一間禪房，此時大門敞開。一個眉毛斑白的老和尚正盤坐在榻上，一手搭在身側的小桌子上，另一隻手很自然的數着一串念珠，雙目含笑看着從院門口進來的一行人。
見到方石，老和尚雙目神光一閃，竟然伸腿下了坐榻，迎到了門外。
明智和尚心道自己猜對了。師父讓自己去迎接的果然就是方石，另一方面，師父一見到方石竟然親自迎出門，這種情況在明智的記憶中似乎沒有幾次，莫非這個方石真是個了不得的大人物？
明智和尚正要上前向師父稟告，方石卻搶先拱手行禮：“蜀中青城山長老方石。見過方丈大師。”
“方長老客氣了，貧僧知善，貴客蒞臨，不勝榮幸，隨行勿拜，請入內敘話。”
“知善大師客氣了，請。”
明智和尚不由得有些吃驚。原來這位在鵬城街邊碰到的高人，果然是有來歷的，青城山名聲天下皆知，更被封爲天師道祖堂，出身青城山本來就已經很尊貴了，更何況如此年輕就已經是長老，這個方石絕對是大能，幸好自己當時沒有做錯什麼，不然肯定被師父罵死了。
知善大師請方石上榻坐了，明智和尚又端了幾個小板凳過來，婁景中他們只好坐在小板凳上，這個可是矮了很多的，需要仰視兩人。
婁景中本來就是方石屬下，自然處之泰然，徐立權乃是能屈能伸的幹才，自然也不在意，只是同樣出身高貴，身爲龍虎山高弟的張克鑫心裡有些不服，但是在方石面前，他已經越來越不敢放肆了，只好悶悶不樂的坐了。
兩人寒暄了幾句，方石說起上次路過瑪多寶林寺的事情。
“不久之前，我也曾在寶山下經過，不過因爲要事在身，心有掛礙，不曾上山來拜謁。”
“果然那次是方長老麼？貧僧但見天地驚動，知是有貴人到來，只是緣慳一面。昨日晚課罷，忽然心血來潮，便知今日有貴客到，想不到卻是那日不得一見的高人。”
知善大師的漢語說得非常好，說話的聲音也很慢，給人一種親切和安穩的感覺。
“當日在鵬城與大師高徒一晤，令高徒說大師乃是高人，心中早存一會的心思，今日心願得償，該高興的是我，大師靈感通天，在下敬佩。”
兩人互相捧了捧，話題漸漸的轉向了修行要義，藏傳佛教修行講究直指本心，修道講究道法自然，兩人都是好學之人，知善大師講的是修心聞思，方石探討的是性命合一，一個是專精於人之本心，勿精勿深，一個是着眼世界，勿廣勿博。一說起來竟然都是滔滔不絕，頗有些相見恨晚的感覺。
旁聽的幾人各有表情，徐立權是鴨子聽雷，開始的時候還能明白，到後來兩人的交流開始抽象化，全都是隻可意會難以言傳的東西，大量的代指名詞和典故別說徐立權了，連張克鑫和明智都鬧不清楚，所以徐立權是真正的圍觀者。
婁景中是家傳，精於術而疏於道，對於這些理論性的東西本來就不擅長，更何況這兩人探討的還不是一般的理論，而是高精尖的理論，因此他最後也做了個旁觀者。
反倒是明智和尚和張克鑫，這兩人雖然資質際遇各不相同，但是卻有一個共同點，那就是都是自幼開始修行，又師從名師，基礎打得相當的牢靠，對於這些理論性的東西，他們還是有很深的瞭解的，只是到後來兩人說得有些過於晦澀玄秘了，但是字面上的意思，兩人還是懂的，他們都知道這是難得的機會，就算是不瞭解，也先記下來再說，以後慢慢體會，必有所得。
兩人一說起來就忘記了時間，期間肚子餓了，明智和尚就拿了一些餅子和酥油茶，兩人又一邊吃一邊聊，一直到鐘聲響起，原來是晚膳的時間到了，按照規矩，這時候就不再待客了，山門也要關了。
“哎呀，時間過得真快，想不到已經這個時候了。”
“今日天晚，方長老與貴屬在寺中暫住一晚，你這位隨從身上頗有因果，待明日貧僧再爲他誦經祈福可好。”
“呵呵，那就多謝大師了，我們今天就在這裡打擾大師了。”
“何來打擾一說？今日與方長老一席談，貧僧受益匪淺，將來但有精進，都是拜方長老所賜，如此機緣，求都求不來啊，倒是山寺鄙陋，怠慢貴客了。”
“大師客氣了，都是修行之人，有何簡陋之說，那就不打擾大師的晚課了，我們先告辭，明日再來向大師討教。”
“請！明智，你替爲師款待貴客，不可怠慢。”
“是，師父。”
明智很高興的帶着衆人到了山下的客院，熱情的準備吃食款待方石等人，等食物擺上桌子，山上也傳來了一片悠揚的誦經聲，明智和尚告了一聲罪，自己到隔壁去誦了一遍經，然後纔回來陪大家一起吃飯。
跟明智交談大家都很放鬆，連方石也八卦的打聽明智他們在寺中的生活情況，甚至還談了一些敏感的話題，明智和尚也不避諱，都是實話實說。
用明智和尚的話來說，那些在國外搞東搞西的傢伙，不過是爲了自己的私利罷了，身爲出家人，不論修行卻關心政治，除了說他們別有用心之外還能說什麼呢？而且明智和尚毫不掩飾的說瑪多寶林寺是反對政教合一的，是一個相當純粹的寺廟，在這裡的和尚也都是來修行的，而不是因爲僧人地位高才來的。
徐立權當然不會完全相信，他這種人是不會完全相信誰的，反倒是這次方石如此鄭重其事的來拜訪知善大師，更讓徐立權加重了對瑪多寶林寺的戒惕之心，而且從今天的情況看，方石對知善大師的評價也很高，徐立權覺得很有必要將這事回報上去，建議上面將來對知善大師的關注度必須進一步的提高才對。
吃完了飯，衆人也沒地方去，各回房間休息，一夜無話。
第二天，鐘聲敲響的時候，方石已經站在小院子裡練習虎鶴雙形了，這裡的陰陽氣息很活躍，適當的利用這些活躍的陰陽氣息，對修煉是非常有好處的，方石發現，環境對修煉的影響也很大，不同的環境，竟然也應該配合不同的修煉方式才能達到最佳，看來不少的功法傳出去就走樣其實不一定是功法的問題，也許因爲地域變了，修煉的人變了。
不一會，婁景中和張克鑫也出來煅煉，等他們晨運結束，明智和尚就送了早飯過來，然後跟方石約好，十點鐘到佛殿去舉行祈福儀式，因爲今日也有信衆灌頂儀式，所以知善大師打算一起辦了，有信衆願力，效果可能會更好。
方石自然答應了，然後讓婁景中和徐立權準備，至於準備什麼，自然是敬獻的禮物之類的了，這個可不是給知善大師的，名義上，這是敬獻給神佛的。