呵呵，也真是搞笑，他們以爲這樣拍屁股一走，就是萬事大吉了？任學明笑了笑，說道，想的未免太天真了的。
目前爲止，以楊磊爲首的這二十人，全部都已經聯繫不上。這些人中，有很多當時還是住的公司提供的集體宿舍，包括楊磊也是一樣。可能是走得匆忙，房間內的生活用品，甚至是衣服棉被等生活用品都來不及收拾和取走，還是當天的模樣。
劉萍有些擔心的說道，不過話說回來，這麼大的一個上海，這二十個人就像是一顆顆塵埃，如水入大海，真想要找到他們好比是大海撈針，也不是那麼好找的。
呵呵，沒有那回事。杜建峰拿起來桌面上的文件，笑道，老任說的對。就看是不是真的想找，有沒有去想辦法認真找而已。你以爲還能真的人間蒸發嗎？
他說道，要知道，他們的所有資料，包括老家地址，父母姓名，畢業學校，曾經工作過的單位，社保，醫保----，所有的這些和個人緊密相關的東西，我們都有掌握，這些還不能把他們給找出來？
對楊磊他們的處置方法，最後形成有兩種種方案。
一是直接報案，接下來的事情全部交給公安部門去辦理。這當然是最簡單，也是最爲有效，最有震懾力的一種方式。現在人證物證齊全，按照一般的法律程序處理，楊磊他們絕對沒有什麼好的下場。
攜款私逃屬於犯罪行爲。現行刑法規定：公司、企業或者其他單位的人員，利用職務上的便利，將本單位財物非法佔爲己有，數額較大的，構成職務侵佔罪。
如果是侵佔，則達到五千元者就可以立刑事案件。其中，六萬元以上爲職務侵佔數額較大，百萬以上爲職務侵佔數額巨大。
這樣的處理結果，對於楊磊他們來說，就是終生的污點。說實話，這樣的操作，王一元還是有些於心不忍的。好好的一個人，就因爲一時的慾念，從而葬送掉自己的前程，對誰來說，也是一生揮之不去的痛苦。
君子愛財取之有道。這裡所說的道，指正道，即合適的手段、方法。如果不擇手段，或騙，或搶，或貪，或強佔，將別人的錢財據爲己有，那麼等待他們的只有法律的制裁。
比較現實的一面就是，通常情況下，無道之財往往伴隨着禍患，如果僅僅看到眼前的利益，或許自己就會失去未來。而這次楊磊他們的做法，無疑就是最好的註解了。他們這樣做，還會有自己的未來嗎？
第二種方案，還是和爲貴。和氣生財，是王一元一貫堅持的做人做事基本之道。
禮之用，和爲貴。傳統道德提倡“君子和而不同”。在孔子看來，人與人之間可以有矛盾，但能夠在一定的道德原則和規範下達到統一與和諧。也就是說，強調矛盾的統一和均衡，強調通過對“度”的把握以獲得人際關係的和諧。“和”不僅是處理人與人之間關係的一個基本準則，而且是調解人們之間利益衝突的一種方式。
生於世，存於世，要學會與人和氣相處，這樣你才能多交朋友，廣聚人脈。即使是對待對手，也要寬容大量。因爲對手給我們的挑戰，給我們的壓力，讓我們的潛能得以激發，讓我們的生命力變得強大。
人生中的競爭對手，是一個人取得巨大進步的必不可少的力量。對手會給我們帶來數不盡的挑戰，也許你會厭惡這些挑戰，但正是這些挑戰，才促使我們變得強大。所以，我們應該以崇敬的心情看待我們的對手。
當然，楊磊應該來說是公司的貪腐之蟲，更談不上是對手。但是這件事情的處理，無疑對王一元是一個嚴峻考驗。
這兩種方案，王一元堅持的是第二種，其他三人堅持的是第一種。
任學明的說法，對待這樣的害羣之馬，不管他之前爲公司做出了多大的貢獻，也不管他爲公司曾經做過一些什麼。只有這樣殺一儆百，才能在公司形成一股震懾力。對公司以後的治理，都只有好處沒有壞處。
於法於理，任學明他們的這種做法是可以理解的。禮尚往來，並且這樣的一種解決方式，確實對現在處於高速發展的中介公司來說，在一定意義上，可能也是效果最好的一種現實選擇了。
任學明說道，害羣之馬的故事，想必大家應該都是知道的吧？對有損集體利益的個人，就是要及早發現、及早處理。
他說，管理學上一個有趣的定律叫“酒與污水定律”，意思是：一勺酒倒進一桶污水，得到的是一桶污水；把一勺污水倒進一桶酒裡，得到的還是一桶污水。顯而易見，污水和酒的比例並不能決定這通東西的性質，真正起決定作用的就是那一勺污水，只要有它，再多的酒都成了污水。
杜建峰接着說，酒與污水定律說明：一個正直能幹的人進人一個混亂的部門可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的部門變成一盤散沙。
他說道，所以，對於壞的東西，要在其開始破壞之前及時處理掉。否則，他們就會像果箱裡的爛蘋果，如果你不及時處理，就會迅速傳染，把果箱裡其他蘋果也弄爛，“爛蘋果”的可怕之處就在於它那驚人的破壞力。
王一元想了想，說道，事到如今，我已經接受這個事實了，儘管很痛苦。其實我們所說這些，不管哪種辦法，反正於理於法，我們都是在佔理的這一邊，這是毫無疑義的。我只是想，事情爲什麼會弄成這樣？
實際上我也反省和檢討過自己。在公司正是快速發展的時候，爲什麼楊磊他們居然還會出走？難道僅僅只是因爲利益，或者是爲了名？王一元問道，那我們是不是可以反過來問一下，我們這麼辛辛苦苦的把企業給做起來，又到底是爲了什麼？