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爲什麼要有夢想？
這個問題足以摧毀所有的努力，以及那種不甘向上的積極心態。當然，同樣會摧毀痛苦的困境，以及那種種悲傷和焦慮。
爲什麼一定要有一個目標？爲什麼必須達成某種狀態？
有房子的狀態，創業融資過億的狀態，孩子吃好穿好的狀態，父母笑嘻嘻的狀態，一家人四處旅行的狀態，在事業中所向睥睨的狀態……
彷彿，如果一個人沒有目標沒有夢想，就會遭受所有人的鄙視。並且，認爲一個人安於沒有夢想的狀態，是一種罪過。
爲了彌補這種罪過，那麼必須勸說這個人動起來。而勸說的方法，永遠只有一個，就是利用恐懼。
事實上，勸說的人爲什麼要勸說呢？爲什麼別人沒有夢想，並且怡然自得處於無夢想的狀態，會讓勸說之人感到必須制止呢？難道勸說之人是一個大善人？又或者，勸說之人不忍心看到別人的沉淪？
因爲勸說之人自己牢牢抓住夢想，如果一個人可以無夢想的生活得很好，那麼自己這般辛苦爲了夢想所打拼，還有什麼存在的意義？
就像信徒永遠都在勸說無神論者。
當然，也可以說“沒有夢想”本身就是一種夢想。這種說辭聽起來不錯，但對於斬殺並沒有什麼實際幫助。因爲我並不是追求“沒有夢想”，而是要斬殺腦子裡的虛假，那些夢想就是虛假的存在。
至於能不能斬殺結束，有沒有一種“沒有夢想”的夢想，這些不是在我的考慮範圍之內。
或者說，不看重自己的夢想，就像去商場二樓拉屎跟去三樓拉屎這種無所謂的心態一樣，將這種隨意的心態放在自己的夢想中。
那麼，我的夢想是不是一種隨意的心態呢？是不是也在爲了這個“隨意心態”的夢想而努力呢？
袁長文笑了，因爲再次想起老師的話語。
沒有這個，你會怎樣？
不怎樣，沒有辦法達成“隨意心態”這個夢想，也無所謂。但另外一方面，當自己這樣想的時候，其實就達成“隨意心態”這個夢想。
如果自己努力想要達成“隨意心態”這個夢想，自己反而沒法隨意，因爲始終有一個夢想在那裡等待實現。而當自己根本不在意“隨意心態”這個夢想的時候，反而就達成了隨意心態。
莫名其妙，豈有此理，對吧？
這也是“順則成人，逆則成仙”中的那個“逆”。
文字的侷限在此體現得淋淋盡致，再多的話語再多的解釋，都比不上自己來這裡看。一段優美詳細的文字，再怎麼描述清晰動人，也比不上直接去聽《月關奏鳴曲》，或者讓人直接咬一口蘋果。
關鍵是，這種狀態並不是什麼神奇的狀態，僅僅是停止相信腦子裡的扭曲罷了。再次重複，不是去相信什麼，而是去停止相信腦子裡的扭曲。
當然，也可以說“停止相信”本身就是一種相信。同理，這種說辭很是迷人，但對於斬殺毫無意義。因爲我根本不是爲了弄懂什麼，也不是想要達成所謂的什麼也不相信，僅僅是增哼虛假。
或者說，僅僅是想看看，恐懼那團漆黑的鬼霧，那團如此嚇人，那團讓自己沒頭沒腦跟隨衆人一起奔跑的恐懼，裡面究竟是什麼玩意。
當自己跳進來之後，就會發現所謂的恐懼根本就是建立在腦子裡的扭曲之上。所有的恐懼，都是來自於思考。這根本不需要討論什麼世界的真實性，自定義角色，“不害怕生活”就已經將恐懼丟得遠遠的。
當然，不可能完全擺脫恐懼。因爲，最深的恐懼就是恐懼“沒有角色”，哪怕是自定義角色，哪怕是處於“不害怕生活”的狀態，當面臨死亡的時候依然會恐懼。只不過，什麼時候能夠認可死神小可愛，這會跟普通人有着千差萬別。
但依然只是角色，依然是爲了豐滿角色而努力。當然，這種努力很有意義。說了很多次，斬殺才是毫無意義，真實更是無意義的鼻祖。
可惜啊，一想到自己還在恐懼的操縱之下，就恨不得立刻自殺，然後讓恐懼那個妖嬈女子傻眼。這個世界不真實，所以就算自殺也無非結束袁長文這個角色的生命。
甚至，根本就不存在袁長文這個角色，就像第一人稱遊戲換了一個軀體界面一樣。
沒有結束生命這種說法，誰的生命？沒有一個“誰”，這個“誰”都不存在，那麼談何誰的生命？
恐懼那個妖嬈女子，真的很讓人噁心。並且，我也非常喜歡這種噁心，感謝自己終於對恐懼產生了噁心。而不是像曾經那樣，卑微的跪拜在恐懼那個妖嬈女子的裙襬之下。
突然想起恐懼之王，作者對於恐懼的理解太片面。恐懼之王的招式，讓對方陷入無盡的恐懼之中，什麼家破人亡，什麼自己看重的東西被毀掉之類的。難道，主角中招，僅僅通過知道這是幻覺就可以破除恐懼？
或者說，主角中招，然後鼓起勇氣擺脫恐懼，於是就可以擺脫恐懼？什麼叫無盡的恐懼？想要擺脫恐懼這個行爲本身，就是一種恐懼。
我不想擺脫恐懼，我要跳進恐懼之中，我任由恐懼在體內衝撞。這樣，不想擺脫恐懼，反而能夠擺脫恐懼。正如“隨意心態”這個夢想，不去達成反而可以達成。
可是，這種“不想擺脫恐懼”的心態，本身又是被恐懼所驅使，因爲我知道“不想擺脫恐懼”這種心態可以帶來“擺脫恐懼”。
真是豈有此理了，哈哈。
所以，根本不是爲了擺脫恐懼，就僅僅是斬殺而已。至於斬殺的結果，斬殺能夠帶來的東西，我統統不知道。而老師的話語，那些書籍的講述，只能成爲障礙。
就像上述關於擺脫恐懼的繞口令，如果不知道，那麼就單純的只是想要進入恐懼看看那裡究竟有些什麼鬼玩意。可是，一旦知道這種進入恐懼的行爲可以擺脫恐懼，那麼立刻就變成了阻礙。
因爲，整個行爲完全就建立在恐懼之上。
老師、書籍，都是阻礙。
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