說起歧黃之術，但凡國人，都不陌生。
小到兒時聽過的《嶗山道士》，大到上個世紀一度轟動世界的香港殭屍電影，作爲中國的本土宗教，神秘莫測、長生求仙的神奇道術一直在國人的心中佔有着一份特殊的情懷。
張野做過手持桃木劍降妖除魔的夢，所以此刻彷彿發現秘寶的他沒來由一陣不符合年齡的興奮。這種突如其來的躁動有點類似於成年人在街上發現了奧特曼的變身器，明明知道按下開關以後也不會變身成身高五十米的光之巨人，卻還是會一時衝動的找個沒人的角落做出那個童年電視裡模仿過無數遍的變身動作。
學個兩手試試？
這個念頭從洗過熱水澡身心舒展開來之後，就一直盤旋在張野的腦中。
他要整理的東西不多，幾套衣服、一摞舊書。安置好了筆記本電腦之後，除了一些家居所用的日用品之外，整個空蕩蕩的房間內部就已經沒什麼東西再好佈置。
長夜漫漫，帶着對新家的新鮮感，也帶着高漲的精神狀態，無所事事的他滿懷期待地翻開了那本大概是前人留給他的古書。
現在情況是自己搬到了一所外界傳言的“鬼宅”之中，而恰好身邊出現了一本道學古籍。這裡頭的意味顯得有些特殊，如同剛打瞌睡就有人來送枕頭一樣，如果不是明知不可能，他甚至會懷疑這項東西的發現也在老爺子的租房配套服務之中。
租房子送秘籍。
想來蠻好笑的一件事，仔細琢磨之後卻不由得讓人感到細思恐極。
送枕頭來是知道對方的確有這個入睡的可能，那麼租房子送道術秘籍，是否是意味着……這房子真的有鬼？
夏夜中打了一個寒顫，張野的心沒來由的因爲這個荒誕的念頭一緊。
翻開首頁，“所謂乾坤陰陽術，上冊伏妖，下冊通神！”
這是在描述這本書的具體功效，上半本降妖除魔，下半本修仙化神。
現在上半本仍在，下半本不知所蹤，這裡頭代表着什麼，想來也是讓人不好揣摩。
按書中所說，“兩道恆定，輪迴不息，乾坤罔斷，衆妙之門。”
意指：乾坤陰陽作爲世界固有的兩股基礎力量，彼此對衝調和，構成了世界運行的基本動力。而在此基礎上，衍生法門千萬，變化不定，玄之又玄。
這種獨特的世界觀類似於高中政治課本里描述的矛盾辯證觀點。
大凡道教經典，多數離不開《道德經》與《周易》。但這本書卻比較特別，其特別之處不僅僅體現在其對於基礎哲學的另類詳細闡釋，更在於它對“真實世界”詳盡到躍然紙上的描寫。
比方說什麼是妖？
事出反常，陰陽逆亂，正行爲人，逆行爲妖。
又比方說修行的核心理念是什麼？
答：“謂天理，謂倫常，止戰於罪，止殺於戾！
“惡之惡，窮善極盡；暴之暴，法定乾坤！斯以天行，道盡九幽，順天命，修渡無量殺劫！”
儘管文言文字數簡短，稍微有點古漢語基礎的張野卻還是看得滿頭大汗。
怎麼評價？
一個字，玄。
兩個字，太假。
能寫出這種東西的人，要麼是瘋到六親不認的瘋子，要麼是絕世無可比擬的天才。
結合字裡行間前人給的批註心得，要理解書中含義對張野來說不算困難，但問題在於，越是深入的閱讀，他就越是感覺到了異樣。
第一，這本書寫得不像是虛構的內容。
所有的一切，包括總綱、細則、法門、原理，應有盡有，詳盡的描述讓人無法對它的體系提出懷疑，自圓其說的表述往往讓人無從反駁。
第二，這本書的傳承者在通過字句間的批註向他傳遞一個信息，那就是法無常理，福禍相依。
這句話該如何理解？
是說你所認爲的安全境況其實未必安全，換句話來說發現這本書對你來說可能是福，其實到頭來也可能是不幸。
細想以後很驚悚的一句話，大半夜裡蹙眉沉思的張野一陣深寒。
這世界上真的有鬼麼？
他帶了些舒緩氛圍的意圖淡然一笑。
他決定試試。不管是驅魔防身也好，閒的胃疼也罷。
無論真假，這本異書的存在，就是相當於給他平靜的生活帶來了一條不一樣的道路選擇。
道術修行分六階。
靈司、御邪、會法、玄元、地魁、天機。此之謂人道六境。
剩下天道兩境驚仙、通神，因爲古書後半冊的遺失，到現在還沒辦法斷言。
古往今來，凡修道之人，無一不遵循着這個循序漸進的修行過程，由人道至天道，最後八境合一，金身正果。
從靈司到通神，分別描述了修道者體內道術力量的八個儲量基礎，級別不同，外放後的力量、特徵也會有所差異。
初學者往往只能感覺到自身氣感，按中醫上的說法調和體內陰陽；登峰造極者飛檐走壁、馭氣奔雷。
沒有玄幻小說中的那種動輒移山填海、擡手呼風喚雨的誇張能爲，但高階的修道者卻確確實實能做到武俠小說中的摘葉飛花、真氣外放，傷人百步於無形。
自然界之中存在着超脫六感感知範圍之外的特殊能量，這點無論是玄學界亦或是科學界，彼此之間都是心照不宣。
而這種如同風暴潮汐般變化無常，卻又如無量大海般取之不盡用之不竭的異化能量形式，妖族稱之爲靈能，陰陽術法中稱之爲元氣。
而修習陰陽術法者所做的一切努力，無論是引氣入體還是口訣陣法引導，其本質都是在於將這股外在的特殊力量歸於自身，創造出更爲強大的能量輸出形式。
歷史上有沒有人依靠這種方式修煉到了術法頂端？
答案是就連古書的作者也不知道。
因爲無論是葛洪還是姜子牙這類精通道術的大拿，最後的成就無非也就是延年益壽，卻從未聽說過歷史上曾有過哪位高人真正如大羅神仙般得道飛昇。
從道法入門，主修四篇。
佈陣、通靈、御器、煉丹，四者任選其一。小成之後，可輔修其它一到兩門。其中切忌貪心不足，一旦修術前期出現走火入魔的情況，輕則碌碌十載難有寸進，重則墮入魔道萬劫不復。
張野看了看天，刻意在這個問題之前頓了一下。
他當然不會去傻到挑戰人家古書的教學權威，一次性學個兩三門。但畢竟是自己接下來兩到三年之內的主修課程，往哪個方向發展，這就是一個不得不深思熟慮的問題了。
佈陣的入門最爲簡單。
符籙，陣圖，再到陣眼。最小的代價換來最大的輸出，標準的矮窮銼逆襲路線。唯一的缺點在於及時應變能力不強，這種把對方往自己陷阱裡引的方式，沒有一點智商基本上幹不來這種細活兒。
而且陣法這東西易建也易破，別人不見得對這方面有多深的造詣，但稍微有些瞭解的只要找到了陣眼就意味着佈陣者功虧一簣，相對來說還是性價比不高。
同類型之中，通靈的趣味性最高，但相應風險也最大。
說白了什麼叫通靈，用自身意識溝通冥界大佬，招魂、請鬼，凡此之內統統都算通靈。這個路子走得遠了日後幹起架來會很輕鬆，因爲這就相當於一個成長性的大召喚師，戰場之上不僅可以召喚故去的亡魂助陣，稍有所成還可以同強大的妖族之間簽訂契約。
日本陰陽師慣用的“式神”套路，基本上源自這一脈道術之流。
但問題在於選這條路不難，張野一個無背景無勢力的窮草根一流上哪兒去找願意跟他籤契約的強大妖族？
自己剛租的這套公寓名義上號稱是鬧鬼的凶宅，但實際上自己住進來半天別說鬼，連個鬼影子都沒看着！
說白了通靈這一行要麼是一輩子給人家當當“問米”、“喊魂”的神婆，要麼就得指望着這條道上能有領路的前輩，事先把一切後路準備好，不管是實力強大的妖物還是提升精神力的靈丹妙藥，硬生生拿精力財力往上砸，才能培養出數十年後名震天下的大召喚師。
張野？沒戲！
至於御器和煉丹那就更不用說。
這倆聽名字就是燒錢的勾當。
一個依賴着大量名貴金屬，一個依賴大量名貴藥材。幹好了未來是響噹噹的鑄造師、丹術師，幹得不好，混了幾十年也就是個破打鐵的和死燒鍋爐的。
什麼叫深思熟慮？
認清所謂的現實，這就叫深思熟慮。
帶着臉上漸漸冷卻的笑容，回顧完所有可能性的張野差點沒在事實真相面前微笑着哭出來。
原來階層差異不管在哪一行都這麼讓人絕望，看起來冠冕堂皇地四個選擇，媽的草根要想出頭除了學佈陣還能玩啥？
“我不甘心。”
咬了咬牙之後，他微笑着將滿是思索的目光投向了黑洞洞的窗外。
老爺子租房時是說過入夜以後無論什麼動靜不要理會，以及無論如何不要涉足後院是吧？
既然這是幢名義上的鬼宅，那麼就一定不會缺鬼。而既然有鬼，就意味着通靈一途之上，自己不是沒有文章可做。
漆黑如墨的夜色伴隨着陰風陣陣，目光如炬的張野站起了身，下定了決心在這禁忌面前作一把死。
沒鬼，就當是用實踐檢驗古書真僞。
有鬼，那就手到擒來，拿下自己在新世界征途中的一血。