清心師聽了付瑤琴的話，確實被驚到了。那種又悲又喜的感覺突然溢滿了心頭。看着車窗外紛紛後退的樹木叢林，陷入一片沉思。連同那種驚詫中的失態都恍然未覺。外面的天空像是被水洗過了一般的蔚藍，那些樹木仍舊那麼鬱鬱蔥蔥。
“你看，外面的地面是乾燥的啊！”付瑤琴從窗戶外探出頭，突然說道。
“不會吧，剛纔那麼大雨。”許海博朝外一看，外面的地面還是來時的樣子，但這裡距離霍家山不是太遠，方纔車子離開，一場大雨澆遍了霍家山那個蒙山的地方，到處是水澤，一窪一窪的水漫在山路，道路也泥濘不堪。可這裡卻沒有一點落過雨的樣子。
“不會就霍家山那地兒下了點雨吧。”許海博說，“還真是，有人說真言一念，有感應，普降甘霖呢。”
付瑤琴和許海博嘰嘰喳喳的說着，周圍的人，也被吸引了，紛紛朝窗外看去，一番熱烈的議論。可清心師恍然不覺。還沉浸在那種又悲又喜的世界。
老人的那句話，唸佛要回家了。付瑤琴沒想太多，只是以爲老人將寺院當成了家而已。而清心師則聽懂了老人的意思。老人是要往生了，老人的用功大家是看在眼裡的。精進唸佛，那種身上散發的磁場，那種寧靜祥和，一般人是沒有的。老人說出這樣的話，早早知道自己何時要走的事，也是理所當然的。唸佛，唸到一定境界，那種了知生所從來，死所何止的境界，只有唸佛的人才能知道。
清心又喜又悲，喜的是，老人幾年晝夜不懈的唸佛，終於有了迴應，有了收穫，那麼苦的一生，最後終於有了一個大快人心的交代。悲的是，畢竟是凡夫，人的生死悲歡離合，就是家常便飯，避免不了，自己出家近二十年，那些人世間的事情，終究會在心裡落下一點印記。不知道多情是佛心，還是斷了這些七情六慾，貪嗔癡慢，毫無牽掛的一顆平常心，是佛心，大概都是吧。
清心還記得，當初老人千般辛苦的上山找自己，講述那些所受的辛苦，自己告訴老人唸佛的事，老人灰敗的眼神中像是突然找到了希望，剎那有了一種光亮。這一切，宛若昨日。
付瑤琴，許海博看過去，就是清心師父方纔激動了一把，然後呆坐着，瞅着窗外，靜靜的不知道在思量什麼。
而此時的何牧年開着小車，小車裡坐着的幾位老人，也在半路下山了，車裡就剩老人何牧年還有另外兩位居士，車子顛簸着，一路上山。比大巴早到了近半個小時。這一路，老人一直無話，那串透亮光明的念珠，沒有再捻。嘴脣也沒有蠕動，此刻老人真的很冷，方纔一場大雨，老人的衣服也溼透了，感覺渾身痠痛的冷。
老人一路都在想，昨天作了的夢。
夢中自己突然變的那般莊嚴，那般莊嚴年輕的自己，不是世間的女子，那種莊嚴讓自己無所適從，可那明明就是自己。夢中自己正和一桌人坐在一起，一共有五個人。除了自己，周圍的人，也很是莊嚴，在一張桌子的上首，坐着一位長者。不一般的莊嚴。
“給你們發證了，你已經通過，這個就是你的證書，到時候，我們都來迎接你。”對着他說話的人笑說，她伸手接過了那個所謂的證書，那人又給其餘的四人也發了證書，卻說，“你們的證書還她的不一樣，她是通過了。你們可還不夠呢。”發證書的人指着自己說道。那個所謂通過的人就是自己。
老人在夢中似睡非睡，她不知道那種所謂的證書，所謂的通過又是什麼意思。想低頭看看究竟是什麼證書。其餘的人卻嘩地不見了。老人一看手裡攥着的那個證書，一個紅豔豔的小本，本子上一個金燦燦的佛字，光芒四射，老人的心剎那充滿虔誠歡喜。可再擡起眼，周圍一切都不復存在了，老人便醒了。老人清楚的記得那個所謂的證書上除了一個金燦燦的佛字，還有一個日期，那個日期，好像就是這個月份。
老人記得，以前師父告訴自己，若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖衆，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。而自己唸佛唸了這麼久。
老人醒了就想到，自己唸佛有三年了，自己大概要往生了。
此刻老人臉色蠟黃，又想起那個夢，老人想，等死了，誰會想起我，誰會爲我助念呢。老人一陣感嘆，不知道自己有沒有這個福分。
根據南傳上座部佛教，人死了就立即投生，投生的去向是六道之一：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。人死亡後，投生爲天、人的機會及其微小，主要是因爲普通人日常都是生活在貪嗔癡當中，因此佛陀曾經拿起一把泥土，說：得人身者如掌中土，失人身者如大地土。貪嗔癡是導致時候落入惡道的原因。根據上座部佛教，人死亡的時候，業力的成熟讓人在六道輪迴。
凡人到了臨終的關頭，那是四大分離，諸苦交集的時候，手忙腳亂，譬如螃蟹落在滾湯裡頭一樣的痛苦。須知人死之後，八小時內，他雖不喘氣，但他的八識，（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、第七末那識—又名傳達識，第八阿賴耶識—又名含藏識，含藏一切染淨種子）還沒有完全走完，普通人所謂三魂七魄還沒完全離開。雖然他當時已不能說話，但還恍兮惚兮的知道。並且對世事發生留戀，對未來發生憧憬。恰在此時，用善業輔助他；用佛聲指引他，其靈性不昧，隨此佛聲，自會往生佛國。
平時念佛的功夫若未純熟，到了這個時候，誰人不要旁人幫助呢？平時就有六分七分的唸佛功夫，到了這個時候，也難作二分三分用了。何況平時全未有唸佛功夫的人，到了這個時候，可以不要旁人幫助嗎？要曉得凡人臨終的時候，自己一絲一毫難得做主的。完全是依靠旁人，幫助他念佛，替他幫忙做主的。
大巴終於到了寺院門口，遠遠的看到何牧年的小車早已停在那裡，除了知客師在大門口候着，周圍竟沒有一個人影。清心師下車第一件事就是四處瞅，付瑤琴也是，他們都在找老人家。
“你們可算回來了。”知客師迎上前說道。
“喂，媽媽，有事嗎？”付瑤琴站在清心師不遠的地方，一下車電話就響了起來。看知客師和清心師朝自己看過來，慌忙抱歉的笑笑，躲遠了去接電話。
“是有什麼事嗎？”清心師看着知客如此迫切的眼神問道。
預知後事如何，且看下回分解。