然而這些問題就算是楊媽媽都回答不上來。
寧思苦笑道：“本來是找雲山縣的，結果卻碰上這種事。”
我皺眉道：“也不知道這個雲山縣到底在哪兒，咱們也走了大半個寧波市了，什麼都沒打聽到。”
正說着，楊媽媽從病房裡出來，見到我們，立即想要給我們跪下，嚇我跟寧思一跳。
寧思趕緊上前將楊媽媽扶起來，問她何以這麼大反應。
楊媽媽說，爲了救小芬的病，之前家裡也花過不少錢。但是隨着越來越多的花費填進去都沒治好，家裡人並不想給孩子繼續治療了，也沒錢來治，就這麼停下了。
沒想到遇到我們兩個陌生人，反而施以援手，居然給交了那麼多的手術費，讓孩子的手術順利完成。
等她情緒平復下來之後，我問楊媽媽，這小芬頭上的針是怎麼來的，她是不是有一定的線索？當時家裡人比較雜，是不是她也不方便說？
問這話的時候，我想起了在楊家的時候看到楊小芬爺爺奶奶時候的怪異神色。這倆人肯定知道什麼，但是卻不說，莫非這事兒跟他們有關係？
突然想起以前曾經聽老道說過，很多地方流行一些邪術，什麼生子或者延壽的。
確實有那種說是以女換子的邪術，而且一般是從嬰兒時期的女嬰開始下手，用邪術來禍害女嬰，從而求得自己的下一個孩子是男嬰，或者生出男嬰。
如果是這樣，那必然跟楊家的兩個老人脫不了干係。
想到這裡，我不由有些心寒。
小芬的媽媽說，以前懷疑女兒是被鬼插腦，所以1歲時曾送給神婆，但是也沒有治好這病。後來，就跟着爺爺奶奶外出住了幾個月，回來後發高燒，後來就抽風。
楊媽媽說他們家沒有仇人，出事也沒想過要報案，因爲覺得報案沒有什麼用。楊媽媽說，銀針插進頭裡去，應該很痛。這件事發生在女兒身上，她很是很氣憤。
聊了一會兒，我們覺得留下去也沒什麼用，便提醒了一下楊媽媽，注意照看孩子。同時想了想，給了她幾張道符，讓她貼在家裡。
雖然這種邪術是多年前的，但是不能保證現在是否還有一定的影響。楊家的兒子們都長大了，說明基本上沒什麼事了，但是爲了保險起見，我們還是給了她幾道鎮邪符咒。
叮囑完這些之後，我們本想離開，寧思則多問了一句：“對了楊大姐，您知道這附近有什麼雲山縣麼？”
“雲山縣？”楊媽媽愣了愣，說道：“你們怎麼知道這個稱呼？雲山縣，都沒了好久啦。”
“沒了？”寧思驚訝地問道：“這應該是一整個縣城吧，怎麼就沒了？”
“你們兩位不知道啊。”楊媽媽說道：“這個雲山縣以前是有的，後來不知怎麼人死了一大半，變成了一座死縣。這是在六七十年代發生的事。那時候大饑荒，本來也就亂，到底這些人怎麼死得好像也沒人去深究。反正就死了。但是雲山縣後來也留下一部分人，直接移居到了一個村子裡，
叫雲山村。不過——到了現在，雲山村也沒多少人了，你們沿着我們的村子往北再走大半天的時間，應該能找到。但是他們村子的人也不太出來——反正挺邪乎的。”
“怎麼個邪乎法？”我問道。但是聽到雲山縣總算有了下落，也算是有了點兒底。
“說不上來。”楊媽媽說道：“你們要去就去看看，反正他們村的人不太想跟外人來往。”
“那謝謝了。”我們跟楊媽媽道別，心想這總算是有了點收穫。
於是我跟寧思出了醫院，先聯絡了獵靈局，搞定了援兵，這才往雲山村走過去。
我們到了惠村，走了大半天，然而沒找到雲山村，卻在傍晚的時候繞到了另一個村子。
這是個很古舊的村落，村口豎着一座牌坊，路口的石碑上寫着村子的名字，但是並不顯眼。
我走過去看了看，卻沒看清上頭寫的到底是什麼，於是也就放棄了。
“天色也晚了，不然我們進去問問路吧。”寧思說道。
“好。”我無奈地看了看這村子，瞧着那白色的牌坊在陽光下透出一種說不出的詭異感。
“這地方有點邪乎的感覺。”我說道：”你有所感覺沒有？“
”正好進去看看。“寧思說道，膽兒夠大。
我也不能落後，於是跟着寧思進了這村子。
村子有一條大路，兩旁都種着竹子。竹林幽靜，但是卻遮擋了陽光，顯得有些森然。
走過這條路後，前方出現一座石橋。橋下是一條大河，走了一段時間，往下坡走的時候，卻見一個老太太在橋頭那邊燒紙。
我看了一眼那老太太，這又不是清明不是十五的，這老太太燒什麼紙呢？
於是我跟寧思停了下來，看着老太太。老太太白髮蒼蒼，旁邊是一堆紙錢放在籃子裡。
風不大，火苗跳躍，紙灰飄飄忽忽。
“老人家，這地方是哪兒啊？“寧思走上前問道。
老太太擡眼看了看我們，說道：”死人村。“
”死人村？“我嚇了一跳，重複道：”額這？“
寧思倒是比我鎮定，對我使了個眼色。我當下明白，也許這就是雲山村，我們誤打誤撞找對了。
”老人家，您給誰燒紙呢？“寧思似笑非笑地蹲下身問道。
”給我的好朋友。“老太太冷冷說道。
我跟寧思互相看了一眼，不知道接下來該怎麼說，或者怎麼問纔好。
沒想到老太太倒是自顧自地跟我們叨叨起來。說是她年輕時候有個好朋友，是雲山縣的一個寡婦。因爲遇到新歡，想改嫁，但原來這邊婆家卻極力反對。
結果那寡婦單方面與原婆家脫離關係，婆家爲此事大爲惱火，加之那戶人家也算在當地有點勢力，在那寡婦與新郎拜堂當晚，帶了一羣人闖入民宅，毒打了新郎一頓，劫走了寡婦，想執行類似浸豬籠的儀式，但那會畢竟是縣城，他們也不敢這麼明目張膽，況且寡婦之前已經單方面休了婆家，也算是
光明正大。
但那婆婆心狠手辣，當晚趁着夜黑，在寡婦身上綁了幾塊大石頭，就扔進了河裡。
可恐怖是當時寡婦身上穿着紅色新娘褂,照理說古時候女人改嫁時應該不能穿大紅的,只能穿接近紅色發衣服，比如粉紅之類的，畢竟是二嫁，也不準備搞得那麼隆重，就用了自己以前穿過新娘褂。
可稍微有點常識的都知道，穿着紅衣服慘死人是很兇的，況且死的那天是她大婚的日子，那怨氣指數肯定爆棚。於是第二天鄰里間耳語不斷，但畢竟寡婦那婆家也有點勢力，加之與官府關係良好，所以這事也就這麼過去了。
但在寡婦被害死後的第七天，也就是她的回魂夜，她原婆婆那家，一家老小，包括家丁，丫頭像被人下了蠱一樣。先後午夜時分跳入了河水裡，第二天河水中飄着二三十具屍體，而且個個七竅流血，全家大小，無一倖免，弄得周遭人人聞此色變。
周圍人就希望請班僧人做場大的法師超渡一下，結果一點用都沒，後來還演越烈。附近百姓只能晚上在河邊燒點紙錢，求個心安，那會河邊天天晚上到處都是火堆。後來還是七塔寺的主持從阿育王寺請來高僧做法，那高僧找人在湖邊原來的小廟邊修了個三層高小塔，又建議把原先日湖邊的小廟擴建。那個塔就這樣了這場風波。直至1941年寧波被日本人佔領纔再度浮出水面。
日本人雖然佔領了寧波，但此後卻無安寧之日，這片河裡消失幾十年的哭聲又開始在周圍響起。那時日本人在這兒也有據點，日本兵幾乎天天晚上要失蹤幾個人，而且還是都是哨兵，過兩天那些失蹤的日本兵就會浮在水面，死狀極其恐怖，可以說是慘不忍睹。當初日本人以爲是八路乾的，但那時寧波沒八路，都在四明山打游擊啊，百姓也沒這麼厲害，天天都搞死幾個日本兵，而且死亡人數成幾何倍數上升。
日本人後來在百姓身上也問不到個所以然，正納悶，一個漢奸跟日本人說了那寶塔的故事，說肯定是因爲之前你們炸了那塔才弄出這事，處理這事的是日本人的一個大佐，其實日本人也是非常的迷信，對這鬼怪類事也是感到非常恐懼，而且軍中確有傳中經常晚上聽到哭聲。於是他們就想用石頭填平了河，然後燒了附近的居民屋。
可沒想到，這河居然填不死，日本人卻全都死在了這兒。
老太太說到這裡，突然閉嘴不說話了。我跟寧思頓時起了警惕之心。
六七十年代，肯定沒有什麼浸豬籠之類的事情。
除非是民國時期跟晚清時期。這個老太太不是人！
正在這時，我瞧見老太太的臉像是突然糊上一層白紙，變成了白粉一樣的人偶。
我跟寧思下意識地回頭去看村口的牌坊，卻吃驚地發現那地方的牌坊沒了，取而代之的，是一處偌大的鴻溝。
那道溝上架着一副很長的棺材板，我們居然是踩着棺材板進來的。而現在，棺材板起火，驀然間燒成了灰燼。
我心中一沉，心想這下落入了別人的圈套了。
（本章完）