第142章 卡巴拉

作者在最後一章,精神狀態似乎有點不對勁,他的自閉症好像得到了加強,更沉迷於自己的精神世界之中,他說他能在午夜時分,真正踏入另外一個世界,那是和現實世界對應的“鏡世界”,並沒有人類存在,除了他以外。

在那個“鏡世界”內,主宰世界的不是人類,而是各種稀奇古怪的生物,有能自由活動的泥像,有會飛的馬,還有從地底出現的巨大蠕蟲。

各種奇思妙想在最後一章提出,完全是個瘋子的囈語行爲,叫人難以相信。

然而讓池衡吃驚的是,作者聲稱能進入“鏡世界”的關鍵,便在於一塊積木,那塊積木還被作者畫在了最後,光看上面的符號,池衡就知道是之前見過的那塊積木。

“女巫的積木……”

池衡沉默了片刻,掏出手機,撥通了達維德的號碼。

“賈斯托先生?”

達維德接到了池衡的電話,語氣很高興。

“你還記得那塊積木嗎?”

池衡開門見山地詢問。

“……”

達維德一聽這話,就明白池衡的意圖了,他怎麼可能忘記那天下午發生的一切?

“賈斯托先生,那塊積木……很久以前就放在我家了,我也問過爸爸,可爸爸也不知道積木的來歷,只知道小時候就在家裡了,據說是祖上獵殺女巫的戰利品。”

可惜,達維德也表示了對積木的來歷不清楚。

“好吧。”

池衡無可奈何地掛了電話,他沉思片刻,突發奇想把書冊夾在腋下,下了三樓,重新找上吉安娜·道里芙。

道里芙正在一樓把還來的書歸位,聽到池衡的要求有點訝異:“介紹符號的書籍?”

“對,比如歷史上某些奇怪符號……”

池衡話還沒說完,道里芙就緊張了起來,左右看看,壓低聲音問道:“他們說你這個外來者……參與了魔鬼的召喚,才把馬丁內斯他們殺死,你不會真的參與了魔鬼的召喚吧?”

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池衡無語,指了指自己下巴:“見過這麼帥的魔鬼召喚者嗎?伱不是才說過了要保持理智嗎?”

他開了一句玩笑,隨即正色地說道:“道里芙,既然鎮上到處在流傳謠言,我也不給你開玩笑敷衍你,馬丁內斯鎮長他們……確實死的很蹊蹺,我希望找出線索,證明與我無關,所以我纔來到了圖書館。”

馬丁內斯等幾人的屍體,儘管沒有被太多人的看到,可想隱瞞死法已然是不可能的了,人人都知道馬丁內斯等幾人就像一具被抽乾淨了血液的乾屍,明顯非正常的死法。

這名女圖書管理員確實和一般人不同,她很有興趣地點頭:“所以你翻找多克鎮的歷史?嗯,你若是想尋找關於巫術等一類的書籍……這邊來吧。”

她帶領池衡來到一處書架,“這兒有很多類似的書籍,你自己看看吧。”

“多謝。”

池衡感謝了一番,立即開始尋找工作。

這番尋找,還真的讓他找到了一枚符號的來歷。

那塊積木上,有着衆多的稀奇古怪的符號,其中一枚符號的來歷,是來自於《霍諾里烏斯誓言書》的底本《所羅門之鑰》,即這兩個三角形組成的六角形形狀,是一種變形所羅門護符。

這枚符號,在羅馬時代就已經存在了,既是驅魔符號,也是召喚魔鬼的儀式符號。

不過六角形符號的寓意,基本在西方衆所周知,關鍵在於這枚六角形符號有着複雜繁瑣的“花圈”,“花圈”內還有對應的羅馬字,不知是何種含義。

其它符號,池衡翻找了七八本書冊,也沒找到相關對應,只能從某本書的隱約指向,認爲和卡巴拉奇蹟有關。

什麼是卡巴拉奇蹟?

這是希伯來秘教,據說來源於大天使拉結爾將卡巴拉原典賜予亞當,亞當又將卡巴拉原典傳給了以色列王所羅門,所羅門則憑藉這本原典,統治了地上世界和地獄。

而什麼又是卡巴拉原典?

“卡巴拉”在希伯來語中意味着“傳統”,是一種試圖解讀《舊約·聖經》中隱秘象徵的方法。傳聞,掌握了卡巴拉奇蹟,就相當於掌握了文字和符號的魔力,擁有僅次於上帝的神力。

書中還有個小插曲的傳說。

第二次世界大戰的期間,德軍佔領了希臘,毗鄰希臘的敘利亞猶太人爲此擔驚受怕,萬分恐懼希特勒實施中東戰略,繼續進軍中東,侵佔敘利亞。

在敘利亞的猶太人看來,同盟國的軍隊根本抵擋不住氣勢洶洶的德軍,於是乎,當地的猶太人去拜訪了一羣卡巴拉學者,希望他們能拯救敘利亞。

卡巴拉學者實施了一種叫做“更換”(Temurah)的文字秘儀,把“敘利亞”(Syria)換成了“俄羅斯”(Russia),和英語不同,在希伯來語之中,這兩個單詞的字母構成完全一致,即“”與“”。

結果在歷史上,德軍還真的就此停止了中東進軍,而是將矛頭對準了俄羅斯。

不過這事應該只是借用了歷史事件,倘若卡巴拉奇蹟真的有這麼厲害,猶太人也不至於多次被驅趕背井離鄉,以及在二戰被德軍大屠殺了。

但卡巴拉奇蹟毋庸置疑的是,核心代表便是文字和符號,興許在這塊積木上的其它文字,就是卡巴拉奇蹟書寫的文字或者符號,畢竟既然有所羅門護符的符號,而所羅門則得傳卡巴拉原典,兩者本身就具有很深的關係。

池衡把一大摞書冊帶到桌子上放下,一一翻閱,他偶然看了下時間,下午14點15分,擡頭掃視,仍舊沒其他讀者進來,唯有偶然經過道里芙還在整理書冊。

既然積木與女巫有關,女巫獻祭的又是魔瓶中的魔鬼,池衡便找了很多關於中世紀的魔法、魔鬼傳說。

像自古流傳的自然哲學魔法,在中世紀結束後,被瑞士的煉金術士帕拉塞爾蘇斯進行了歸納整理,變成了一套出色的理論體系。

在這個理論體系之中,宇宙有四大精靈,分別是大地精靈諾姆(Gnome),水精靈溫蒂尼(Undine),風精靈希爾芙(Sylph),火精靈沙拉曼德(Salamander)。

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