這些天，黑鐵膽也在研究西山縣衙的人和事。
其中，西山縣令元好問讓他很感興趣。
“問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦。
就中更有癡兒女，君應有語，
渺萬里層雲，千山暮雪，隻影爲誰去。”
這是許多人都非常熟悉的經典詞句，出自《摸魚兒》這首詞。但是，它的作者可能許多人都不十分清楚——他就是我國金元時期著名的詩人、西山縣衙的金代縣令元好問。
公元1205年的一天，金代一位16歲的少年赴幷州趕考，途中偶遇一位捕雁人，得知了一件奇事：有位捕雁人設網捕雁，捕獲一隻殺死，另一隻脫網而逃後，卻並不飛走，在空中盤旋哀鳴一陣後，毅然投地而亡。這位少年聽後非常震撼，便從獵人手裡買回那兩隻大雁，埋在汾河岸邊，磊石爲碑，刻下“雁丘”二字，並即興感懷寫下了傳世之作《摸魚兒》。
這位少年就是金末元初的文壇盟主、被後人譽爲“一代文宗”的元好問。元好問是鮮卑族拓跋氏後人，1190年出生于山西忻州韓巖村一個官宦書香之家，字裕之，號遺山，世稱遺山先生。
元好問的父親元德明隱居不仕，擅長作詩。他幼年出繼給叔父元格，因元格在外做官，所以他小時就隨叔父出遊四方。
元好問天姿聰穎，5歲開始讀書，7歲能夠寫詩，20歲學業有成。21歲到31歲十年間，他先後五次應考殿廷而不中，32歲考中未選，35歲第七次應試，舉進士及第。
元好問一生從政10年，三爲縣令，在西山任職長達5年之久。
公元1227年，元好問調任西山縣令。當時，金元戰爭連年不斷，西山百姓處於水深火熱之中，大批無家可歸的難民涌到西山。元好問到西山任職僅一年時間，關心民事，體察民情，傾力接濟難民，開倉賑濟，在西山縣內劃界安排難民墾荒，建起新的家園，使西山社會秩序得以相對穩定。清代《西山通考》評論說：“元好問勞撫流亡，循吏也，不當徒以詩人目之。”
元好問非常重視農業生產。每遇災害發生，他親率百姓生產自救，期盼來年好收成，如他在歸鄉30年《偶記西山》一詩中寫道“桑條沾潤麥溝青，軋軋溝車鬧曉晴。老眼不隨花柳轉，一犁春事最關情。”從詩中可以看出他是如何重視農業生產，如何關心百姓的疾苦。
元好問長期居住在山陽地區，他深刻意識到金末社會矛盾的尖銳化，作爲縣令，他主觀上是希望能夠解除百姓的痛苦，緩和社會矛盾。但事實上，當時縣令的首要任務就是催租，如他在《西山縣齋書事》裡就寫出了他的矛盾心情：“吏散公庭夜已分，寸心牢落百憂薰。催科無政堪書考，出粟何人與佐軍？飢鼠饒牀如欲語，鳥啼月不堪聞。扁舟未得滄浪去，慚愧春陵老使君。”
元好問非常注重體察民情，關心羣衆疾苦。他上任後三個月，對自己沒法施惠於百姓，還要催租徵科而感到內疚。他在下鄉夜宿菊潭時,與百姓交談,勸交“星火急”的軍租，切勿招來鞭樸之苦。在《宿菊潭》一詩中寫道“田父立馬前，來赴長官期。父老切勿往，問汝我所疑。民事古所難，令才又非宜。到官已三月，惠利無毫釐。汝鄉之單貧，寧爲毫右欺。聚訟幾何人?健鬥復是誰。官人一耳目，百里安能知。東州長官清，白書下村稀。我雖禁吏出，將無夜扣扉。教汝子若孫，努力逃寒飢。軍租星火急，期會切莫違!期會不可違，鞭撲傷汝肌。傷肌尚可雲，夭閼令人悲。”
在注重體察民情，關心羣衆疾方面，西山至今仍流傳着元好問看對子的故事。有一年春節前，元好問信步走出縣衙，欣賞千家萬戶貼的新春對聯，不覺走出北城門。在三裡橋，他看到一副對子：“是親戚是朋友助我過年，是冤家是對頭登門要錢”。橫批是：“白進紅出”。
這家人住着三間破草房，往屋一看，嚇人一跳，當堂坐一個二十四、五歲的青年，持刀怒目。元好問叫人到屋裡看個明白，屋裡空蕩蕩，裡間有個年輕婦人正在啼哭，那青年見來一夥生人，連招呼也不打。跟隨元好問的班頭喝道：“大膽刁民，縣太爺到了，還不上前迎接！”，那青年聞聽，立刻扔下鋼刀，“撲通”一聲跪在元好問面前，那婦人也
從裡間出來跪下。
夫婦倆連連叩頭，訴說苦處。原來這青年姓趙名郎，妻子錢氏，他們本有一點家產，只因父母染病一年多，年前雙亡，家產耗盡，眼看年關逼近，衣食全無，可要賬的擠破門。趙郎情急生智，一怒之下寫出這副對子，臘月二十就把對子貼出去，持刀當堂迎門而坐。這招也真有效，要賬人誰還敢登門要賬？
元好問聽後深表同情，令趙郎拿出文房四寶，提筆寫了一副對子：“冤有頭債有主欠賬應還，素不識交朋友登門送錢”，橫批是：“苦盡甘來”。寫罷贈給趙郎十兩銀子。趙郎千恩萬謝，感激不盡。
元好問對西山百姓懷有深厚的感情，在西山任職五年間，他廉明善政、體恤民情、扶民渡難、勞扶流亡，不負皇命，樂於助民。他的詩句“當官避視平生恥，視死如歸社稷心”就是他爲官的真實寫照。所以，在他離任時，西山百姓們攀轅臥轍、挽留不捨。多年後，他仍難以忘懷，在《九日•讀書山》中寫道：一別半山亭，回頭十餘年，江山不可越，目斷西南天。
由於戰亂，天興二年（1233年），元好問被元軍俘虜，從此開始了遺民生活，他先後被元軍羈押于山東聊城、冠縣。於第二年夏秋之間回到闊別二十餘年的故鄉忻州。此後二十餘年，他築於家，專事著述，成爲我國散曲的創始人、金元時期最傑出的文學家。
他一生詩作達1000多首，他的詩被稱爲“金元之冠”，大多收集在《遺山集》。他也是一位具有遠見卓識的社會活動家。金亡以後，中原文明遭到破壞，他以文壇領袖的地位，廣泛結交社會各界人士，爲振興文化教育事業奔走四方。爲保護中原人才，弘揚傳統文化，三次上書元朝宰相耶律楚材，兩次覲見忽必烈等，爲促進元初政權漢化進程起到了積極而又重要的作用。
金亡不仕，以著述存史自任；採摭金源君臣遺言往行，至百餘萬言，元人編修《金史》多本其著。纂成《中州集》十卷，附《中州樂府》，有金一代詩詞多賴以存。元憲宗七年卒於獲鹿（今屬河北）寓舍，年六十八。
黑鐵膽感到這個元好問身上可圈可點的地方很多。
（本章完）