附錄與註釋
註釋：1.蘇軾娓娓道來，你（王閏之）出生於慶曆八年閏正月，而這一年的閏正月，文彥博平定了王則的貝州之亂。閏正月是很不常見的，在文章中已經講到，不再贅述。因而說，當年江上生奇女。
2、蘇軾一生有四個兒子，分別是王弗所生的蘇邁，王閏之所生的蘇迨、蘇過，以及王朝雲所生的小兒子蘇遁，其中，小兒子蘇遁在出生半年之後夭折，具體情節見接下來的篇章《王朝雲，你是希望》。
3、蘇軾的三個主要老婆都姓王，其中，前兩個是堂姐妹關係，但是，請讀者不要認爲蘇軾偏好或者是隻是娶王姓女子，王朝雲成爲蘇軾的妾具有一定的偶然性，蘇軾在入朝擔任參知政事時娶了好多姬妾，但是，在蘇軾落難時，她們大都是大難臨頭各自飛，所以說，主要陪伴他的就是王弗、王閏之以及王朝雲。
4、這首詩的題目叫《小兒》。“小兒不識愁，起坐牽我衣。我欲嗔小兒，老妻勸兒癡。兒癡君更甚，不樂愁何爲？還坐愧此言，洗盞當我前。大勝劉伶婦，區區爲酒錢。”這裡的小兒正是蘇過。
5、祈雨調是電視劇平凡的世界的配樂，這裡拿來一用，至於宋代的密州是否真有這樣的祈雨調，作者就不知道了。
6、附蘇軾文章：《喜雨亭記》
亭以雨名，誌喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
予至扶風之明年，始治官舍。爲亭於堂之北，而鑿池其南，引流種木，以爲休息之所。是歲之春，雨麥於岐山之陽，其佔爲有年。既而彌月不雨，民方以爲憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以爲未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
於是舉酒於亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無禾。”“無麥無禾，歲且荐饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優遊以樂於此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”
既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以爲襦；使天而雨玉，飢者不得以爲粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以爲功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
7、六月二十七日望湖樓醉書
作者：蘇軾
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
8附錄：唐詩《觀祈雨》：“桑條無柘土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管絃。
9、附錄：蘇軾《初到黃州》
自笑平生爲口忙，老來事業轉荒唐。
長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。
逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。
只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。
10、附錄：蘇軾書寫烹製東坡肉不二法門的詩篇《豬肉頌》淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
11、
請記住這個名字，這位在黃州給地方官上書把東坡荒地批給蘇軾的馬書生叫做馬正卿——關於馬正卿，我們只能從蘇軾留下來的詩文中尋找他的蛛絲馬跡，如果不是蘇軾，馬正卿這個名字基本上不會留到現在。
但是另外一方面也可以說，如果沒有馬正卿，就沒有“蘇東坡”這個名字。
以下文章來源於百度搜索。
馬正卿，字夢得，雍丘（今河南杞縣）人，用蘇軾的話說，他是一位窮書生。比如蘇軾《東坡八首並序》中就說，故人馬正卿是“窮士”，已經“從我二十年”。
蘇軾貶到黃州是1080年，倒退20年，是1060年，3年前，蘇軾中了進士——蘇軾應該是在這個時候結識馬正卿的。
蘇東坡貶官黃州是在元豐三年（1080），倒退二十年正是嘉祐五年（1060）。
元豐四年（1081），蘇軾將自己希望有一塊土地的願望告訴了馬正卿，熱情的馬正卿想法設法，跑了許多部門，終於爲蘇軾申請下來城東的一塊廢棄已久的50畝舊營地——這就是東坡!
蘇軾不僅可以在那裡開墾和種植，還可以修築起居室，讓他們一家人終於有了安居之地。
有了土地的蘇軾，帶頭手持鐵鍬、鋤頭、推起小車等工具，整治這塊早已荊棘叢生、貧瘠荒蕪的舊營地，這位詩人成了身體力行的拓荒者、耕種者。他修了一個蓄水池以便在雨季將雨水儲存起來，在燒荒的時候則發現了一口廢棄的水井，種了柳樹、桑樹，他還挖了一個池塘養魚，從鄰里那裡要來各種果樹苗以及花草，漸漸地，東坡農場有了模樣了，因爲這是黃州城東門外的一塊山坡地，蘇軾就把房子造在山頂上，茅亭下面就是雪堂，雪堂前面有五間房子，這是他到黃州後兩年即元豐五年（1082）二月大雪紛飛中竣工的——他爲自己的居室取名“雪堂”，並親自在門楣上書寫了“東坡雪堂”四個大字，他有一篇很長的文章，叫《雪堂記》，非常詳細地論述了他爲什麼將這間屋子取名爲“雪堂”，以及他對雪堂的形而上意義的理解。
蘇軾本人也開始自稱“東坡居士”。
蘇軾的詩：
可憐馬生癡，至今誇我賢。
衆笑終不悔，施一當獲千。（《蘇軾詩集》，第1079-108頁）
《東坡八首》的最後一首，就是蘇軾專門寫馬正卿的：馬正卿跟了他20年了，一直希望蘇軾能大富大貴，好能從蘇軾那裡分一些財富，但是不曾想的是，反倒是蘇軾拖累了馬正卿，讓馬正卿爲自己的生活操心。蘇軾打比喻說：馬正卿希望跟着他發財，就好比是從烏龜背上刮毛想織成一個大毯子一樣！可是，馬正卿仍然認爲蘇軾是一個賢人，哪怕再多的人取笑蘇軾，馬正卿也不曾改變他對蘇軾的看法！而蘇軾則真的希望將來能夠涌泉相報這份恩情。
12、今生不望萬戶侯，唯願一識蘇徐州。秦觀說出的這句話，是有來頭的，最早用這種句式造句的是李太白先生：“今生不望萬戶侯，惟願一識韓荊州。”
13、文章引用了杜甫《兵車行》中的“被驅不異犬與雞。”兵車行全文如下：車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。
道旁過者問行人，行人但云點行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。
去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見，青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾！
14、蘇軾揮筆，洋洋灑灑，寫下一首《定風波》。這首詞，與蘇軾的名字一樣，光耀千古：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
15、身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。出自李商隱的《無題》全詩如下：
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
16、王閏之爽朗的笑了：“這麼多年的夫妻，有誰比我更瞭解你？”這句話改編自歌手大壯所演唱的流行歌曲《我們不一樣》的前兩句：“這麼多年的兄弟，有誰比我更瞭解你。”
17、真實歷史上的軍民大生產運動發生在抗日戰爭後期以延安爲中心的解放區，時間大約是1944年到1945年，由chairman Mao提出口號：自己動手、豐衣足食。
18、王閏之用青蒿粥治好老黃牛的病，確有其事：“王夫人謂坡曰，此牛發豆斑，療法當以青蒿作粥啖之，如言而疾去。————王世貞《蘇長公外記》”
19、蘇軾活生生寫出了一個文赤壁，其中《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》讓這個地方名垂千古、熠熠生輝。附錄：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何爲其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。《赤壁賦》
《後赤壁賦》是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予過黃泥之阪。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。”於是攜酒與魚，復遊於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履讒①巖，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之遊樂乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
20、生我者父母，知我者，二三子。其中，生我者父母出自《史記·管晏列傳》，原話是“生我者父母，知我者，鮑叔牙也。”而知我者，二三子則是出自辛棄疾的詞賀新郎·甚矣吾衰矣
【作者】辛棄疾 【朝代】宋
邑中園亭，僕皆爲賦此詞。一日，獨坐停雲，水聲山色，競來相娛。意溪山欲援例者，遂作數語，庶幾彷彿淵明思親友之意雲。
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今餘幾！白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗裡。想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。
21、“梨花體”諧音“麗華體”，因女詩人趙麗華名字諧音而來，因其有些作品形式相對另類，引發爭議，又被有些網友戲稱爲“口水詩”。趙麗華，中國作家協會會員，國家一級作家，曾擔任第二屆魯迅文學獎詩歌獎評委 [1] ，兼任《詩選刊》社編輯部主任。現在，趙麗華的詩歌風格和仿製她詩歌風格的詩歌，被人們稱爲“梨花體”。在這裡簡單舉幾個例子
1．隨便找來一篇文章，隨便抽取其中一句話，拆開來，分成幾行，就成了梨花詩。
2．記錄一個4歲小孩的一句話，按照他說話時的斷句羅列，也是一首梨花詩。
3．當然，如果一個有口吃的人，他的話就是一首絕妙的梨花詩。
4．一個說漢語不流利的外國人，也是一個天生的梨花體大詩人。
22、春庭月午，搖盪香醪光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉婉香。
輕煙薄霧，怎是少年行樂處。不似秋光，只與離人照斷腸。
——————《減字木蘭花》
23、男人有三樣東西，女人只能選擇性得到其中之二，不可能全部都得到。這三樣東西分別是：錢、能力、以及對愛情的專一和忠誠。本則定理來源於抖音，根據文章的介紹，我想這則定理值得各位朋友尤其是女性朋友好好地思考。
24、《於潛僧綠筠軒》，全詩原文如下：
寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似癡。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？
白話文釋義：寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。原因是人瘦還可變肥，人俗就難以醫治了。
旁人若果對此不解，笑問此言：“似高還似癡？”那麼請問，如果面對此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想獲甘味之樂，世上又哪來“揚州鶴”這等魚和熊掌兼得的美事呢？
其中，原文中的“竹筍炒鮮肉，不俗也不瘦”是作者的高中老師婁先生的創造，作者當時認真聽課，就把它記了下來，沒想到後來寫書的時候竟然用上了。特此批註。
25、《蝶戀花·同安生日放魚》
泛泛東風初破五，江柳微黃，萬萬千千縷。佳氣鬱蔥來繡戶，當年江上生奇女。
一盞壽觴誰與舉，三個明珠，膝上王文度。放盡窮鱗看圉圉，天公爲下曼陀雨。
26、舅奪母志出自李密的《陳情表》，這當然是母親改嫁的一種委婉說法，不過，在現實中，王朝雲的母親倒是真的很有可能被逼迫改嫁，王朝雲也很有可能就是被自己的舅舅賣到青樓。
27.附錄：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”
恐懼謹慎戰兢兢，就像面臨深深淵，就像雙腳踏薄冰。
27、文章中出現成語百身莫贖的出處。
國風·秦風·黃鳥
交交黃鳥⑴，止於棘⑵。誰從穆公⑶？子車奄息⑷。維此奄息，百夫之特⑸。臨其穴⑹，惴惴其慄。彼蒼者天⑺，殲我良人⑻！如可贖兮，人百其身⑼！
交交黃鳥，止於桑⑽。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防⑾。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
交交黃鳥，止於楚⑿。誰從穆公？子車針虎。維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！