暗室裡三面牆角都是雜物，有好幾個三條腿的凳子，上面一邊還有很像藤刻的扶手，那東西古代可不叫凳子，應該叫三足杌。古人化妝用具，同樣歪歪扭扭，能保存到現在，也只是一個樣子還在而已，輕輕一碰估計也就散了。
不讓我們進去，丁曉東掏出一根‘火腿腸’隔着面巾叼在嘴裡。我這個角度只能看到那是根火腿腸，從腰後的包裡抓出一把五顏六色的細粉末裝進‘火腿腸’裡，酒嚼燈頂在火腿腸前端，叫張春來幫忙，從側面輕輕打開妝奩。
火苗顏色起了變化，丁曉東眼睛死死的盯着火苗。和我猜的一樣，妝奩輕輕打開一邊，立刻散亂一堆，所有木質部位全都碎開，東西被埋在裡面。
丁曉東猛然吹氣，從火腿腸的前面爆開一團火球。
半晌喘了一口粗氣，說道：“虛驚一場，居然是‘烏金茉莉’，嚇了我一跳”。
我們也放鬆下精神，鬆了口氣。還沒等說話，丁曉東又疑惑的說：“不對啊，烏金茉莉有持久的奇異香味，而且還很特別”。
剛剛聽到這個名字，以爲這是某種茗茶。丁曉東仍然舉着火苗，一隻手去撥開一堆雜物，大大小小的盒子撥弄開，酒爵燈只在一個小粉盒上呼呼跳躍。
丁曉東的話，讓我們有些反應過來，這裡的香氣果然接近花粉，確實是很普通的山花味道，沒有什麼特別。
烏金茉莉，是人們根據一些野史記載起的名字。這東西緣起戰國時期，南方蠻夷部落得到生息發展，很多蠱術在那時期被創造出來。西漢建立，與南方蠻夷部落的關係得到改善，有人提出秦哪去了！王翦當時鎮守南越國，那是東南，這裡所說的南夷是指西南‘琅尛’。到底爲什麼這麼叫，這又是一個爭議話題。與南夷的關係緩和，這個問題還體現在大漢建立之初的版圖上，熟悉那段歷史的人都知道，西漢建立時，國土有多大。關係緩和之後，很多南夷文化和產物就傳入漢土，包括巫蠱之術。
秦朝雖短命，但是短命也有些年頭，我們可以從兵馬俑和其它秦代考古中得出一點參考。秦朝人們的服飾，保存着戰國遺風，寬敞肥大沒有特別美感，實用性很強。但是到了漢初，人們的服飾變化就很大，緊身束腰，物飾華麗，這些都是與南夷進行文化交流的結果。
最有說服力的證據不是服飾樣式，而是金銀器，漢代金銀器和秦代的放在一起，立刻就能看出來，誰的做工水平更高。同時代的西南，金銀器的製作工藝，可是無與倫比的精緻奢華。秦末漢初，時間跨度沒有多大，可是在金銀器打造工藝上，很明顯水平上升很多，這不是什麼天下一統得到了發展，而是外部文化的快速融入。
“爲什麼不滅掉？明哥就別說了，這我們都知道，後來的東漢也是數次征伐也沒能成功，馬革裹屍就是那時候的話”我道。
李立明想要說明白這是什麼東西，我是不想讓他做這個鋪墊，挑重點的說，什麼是烏金茉莉。
漢武帝血洗皇城，起因全在李夫人的死上。李夫人早逝，死時到底多少歲？後人爭論不休。蘇老鬼在《漢書.霍光傳》找到一點線索，霍光和李延年是好朋友，《霍光傳》上記載，他曾向李延年爲侄兒提親，被李延年以妹妹大他侄子七歲爲由給婉拒。至於爲什麼李延年不借此機會攀附霍光這座大山，這要說起來又是一大堆沒用的東西。用李立明的話說，李延年自己就是大山，人與人的關係非常微妙，從霍光死後霍家的遭遇，和李延年死之後的李家，看結果就知道了。
蘇老鬼也正是由此評價霍光，只是掌握了官場爭鬥的技巧和皇帝品性，可是要談到政治嗅覺，他一般般。李延年與你交好，卻不和你攀親，這裡面不就大有文章嘛！
“這個還要說到《論語》，男卅女廿可成婚上……”李立明沒等說完，就被我們打斷。
“你快停停停吧”丁曉東也讓李立明閉嘴。再這麼放任下去，他非要扯到女大男七歲，老阿姨榨乾小少男的故事上。
李延年不止一個妹妹，大霍光侄子七歲的應該不是李夫人，是比李夫人還小的那個，如此算來，李夫人當時的年齡應該在16到19之間。進宮爲劉徹生下一子，到死的時候應該是22到25歲。這個年齡就留給後人很多想象空間，在後來的巫蠱之禍事件上，漢武帝數次血洗漢宮，很多人猜測，李夫人是被人毒害。
“巫蠱娃娃，可不是電視上演的草人布偶那麼小兒科的東西，那是用死嬰屍體餵養的嬰靈，邪性着呢！”丁曉東道。
有人毒害，這個毒從哪來？
按照丁曉東所說，能讓女人，尤其是宮中養尊處優的女性必須接觸，並且毫無警惕戒備的東西。
香料脂粉。
烏金茉莉就是這個產物。
烏金茉莉一旦擦在女人身上會和汗液起反應，變成一種很有誘惑力的香味，通過吸引男性的嗅覺挑起慾望。同時它也是一種慢性的毒藥，這烏金茉莉的花粉會嚴重損傷肝臟，讓皮膚鬆弛。
“這不是現代香水行業黑科技嘛！”張春來道。
馬上閉口不言，所有人目光朝向他。這話信息量挺大呀！
我問道：“不擦在身上就沒事吧？”。
根本不關心丁曉東說的花粉，只關心那毒會不會毒倒我們。
丁曉東手中的粉盒八角外形，鏽蝕嚴重，很多地方爛成坑。輕輕打開，丁曉東酒爵燈火苗跳得更高，長成一團黴菌的東西被倒出來，是個粉撲。盒子裡面淡淡紫色，原來是紫金鏤雕的東西，外面有隻是少許塗漆，還以爲就是一件單純的漆器。盒內還能顯出紫金原色，與這裡氣流不通有關，那邊的水汽散開的範圍不大，到不了這裡。李立明也是大嘆可惜，這個粉撲要是能保存到拿出去，國外的開價可是高得離譜。
我們都不相信，邵軍這個時候幫助李立明圓場。
“蘇老那時候說過一次，美國人要拿月球帶回來的石頭換馬王堆女屍兩根頭髮，這些記錄古人生前信息的東西，在國外的確是天價，想象不到的天價”邵軍說道。
李立明給這粉盒起個名字，紫金八角鏤雕漆粉盒，如果知道年代，可以加到前面。
“不好”我說道：“太長了，名字太長了不好記，就叫它——粉盒淡紫紫。你們看怎麼樣？”。
張春來說道：“那要是綠的呢？”。
“就叫粉盒淡綠綠”。
“......”。
紫金內裡，外上樹漆。這種式樣及其少見，漆器歷朝歷代都有，紫金外面上漆，只在南北朝時期的文物中有所見。紫金在古代可是稀有金屬，他和鋁一樣，不能用今天儲量大不值錢的觀點來考慮。一件東西能體現一點參考，但是對年代，由粉盒來參考還是無法斷定。
丁曉東收起他的火腿腸，其實是一根特製的管子，鮮豔紅色很像腸皮，讓我誤以爲那是火腿腸。微微的金屬響聲，想必那是一件打造十分精巧的金屬物件。
旁邊有個比妝奩要大許多的櫃子，沒有去碰，恐怕一碰到就會稀里嘩啦，只要毒物沒有危險，幾個人迅速退出去。這是陪葬品中主人生前使用的東西。除了瓷器，如此條件能完好保存不可能。好東西在主棺。
只注意那邊一排柵欄模樣的東西。
柵欄邊蠟燭這時候燒得只剩一半，走到近處才注意到蠟燭火焰，那不是普通的燭光顏色，而是微微淺藍。人靠近的時候，火苗尖還似有生命一般朝向人，似乎想往人身上撲。
丁曉東詭異的笑道：“磷火”。
“不對吧！”。
磷火是墳塋地裡，死屍頭髮分解出來的東西，遇到空氣就燃燒，有時候還追人。這樣燃燒恐怕不是普通磷火了。
丁曉東更加詭異的笑。
“屍油屍蠟，你瞭解多少？”丁曉東道。
屍油屍蠟，我知道的比你多。用不着這麼鄙夷的目光，趕屍一派的傳承，不是你想象的那樣搬弄搬弄死屍。行屍秘技，要很多複雜的學說來支撐。同樣妖異的笑容我也表露出來。“別看我是東北人，我有一些東西，你可是聞所未聞”我道。
張春來仍然仔細的敲擊，這也不是什麼柵欄，走到近處才發現這是一圈一米多寬的漢白玉圍壇。雕成花瓣的漢白玉石墩，每一塊形制都相同，漏在石磚上一米，半埋在石磚下，漏出的部分整呈現蓮花造型，中間的東西沒到近前，看不清楚，張春來還在仔細聽音，繞着圈檢查。
“屍油屍蠟，也是南夷巫毒的一部分”丁曉東道。
西南地區的先民，文化本源與中土大不相同。要細說起來，又是十分複雜，大不相同，卻道理相通，這是文化融合起來很容易被雙方所接受的原因。不僅是金銀器，在戰國時代的西南先民就在青銅和鐵器方面，造詣也是高出中土一大截。“如果你有這方面的知識，就知道我所言不虛”。
鐵器和青銅器我不是十分清楚，但是馬王堆我是知道的，照丁曉東的話，似乎有什麼必然的聯繫。可屍油屍蠟，確實是東南亞地區‘降頭術’當中的一部分，西漢時期被稱爲‘蟲蠱’，這和‘巫蠱之禍’有沒有聯繫不好說。
“蠱毒之術爲什麼跑到‘漢宮’裡去？兄臺你也研究過這麼高深的問題？”我問道。
張春來站到漢白玉圍壇上。
燈光照向圍壇之內，張春來的前方地上是一個很大的土堆，再遠一點的位置，很多四四方方的東西露出一節。礦燈只能照出一點，我們身後的光束也跟過去，那些東西很大，好像是槨板的一端，四四方方，從大小判斷即使是棺槨，又好像小了點。