之所以抗倭戰爭中，陸炳分南北作戰，就是爲了南北分別打擊以及南北配合作戰，迎接倭寇們的是湯克寬的以逸待勞的鐵軍。之前零星的作戰可憋壞了這羣血氣方剛的年輕戰士，也包括同樣年輕的將領湯克寬。
望着南線戰爭不斷，不斷創造勝蹟，建立功勳，北線的小夥子們早就按耐不住了。所以他們努足了勁兒進行防禦工事。建立的防禦寨都快練成一道城牆了，工程修了加固，加固後再修，簡直可以稱作是堅不可摧。
南線俞大猷親自掛帥，領兵向北追擊，把倭寇一步步逼到了湯克寬的勢力範圍當中，南北夾擊倭寇豈能有好？於是乎，倭寇全軍覆滅，有些千餘人的大隊伍負隅頑抗，退入深山之中，堅守要塞利用易守難攻的地形進行最後的抗爭。湯克寬不忙着進攻，把山路封鎖在山下把山上的倭寇團團圍住。倭寇們倒是有氣節，少有投降的，要麼戰死，要麼是在山上餓死的，或者是因爲喝了過多的山泉水，食物沒有規律結果得了瘟病或風寒死了。
至嘉靖十年八月，沿海倭寇被盡除，大明水師駐海外島嶼進行島鏈防禦。而沿海部分，也用團練民兵防禦起來，衆志成城之下，倭寇再也難以入侵。就算沒有這些，倭寇也不會來了，自嘉靖登基以來，陸炳發動了兩次大規模對倭戰鬥皆取得了勝利。明軍打出了威風，也打出了威名。敵人聞風喪膽。
實事求是的說，其實此次的倭寇入華和陸炳有些關係，也可以說是陸炳促使了這次戰爭的開端。
當年陸炳登陸日本本土。把海戰中俘虜的鬼虎手下趕上島，以追趕流竄敵人，聲稱敵人偷盜大明軍服，己方要維護大明名譽爲由，進行了海陸兩方面打擊，拉攏小的攻擊大的勢力，造成了日本政局的混亂。而後的一系列措施搜刮了日本本就不富裕的財產。日本本來就貧瘠，被陸炳這麼一弄，徹底亂了好多年。至今也沒有一個可以一統的政府出現。
陸炳這般做法，爲朱厚熜提供了豐厚折騰的資本，所以大肆選秀女和煉丹的行動不斷進行，資金也得以延續。直到四五年後纔出現大規模空虛。這纔開始打起了沈家和陸家的主意。同樣，日本的變化也很大，百姓更加民不聊生了，所謂興百姓苦，亡百姓苦，戰端一開，受苦最多的就是百姓了。
當百姓沒有活路的時候，首先想到的不是別的。而是活着，就這麼簡單。國內除了手握重兵的大名和將軍們。就是和自己一樣貧窮的百姓，甚至略好一點的武士，就算是內亂也沒什麼可搶的。其實日本武士這些年也苦不堪言，日子一天不如一天，原來的風光無限變成了現在吃了上頓沒下頓的生活。
日本的大名和幕府將軍們都很聰明，他們知道如果不予發泄口，人民的長矛就會指向自己，而自己則成了劫富濟貧被掠奪的對象。所以他們發動了外戰，宣揚大明仇恨論，從而成功的把敵我矛盾轉向了大明。
面對富裕的大明，別說是壞人了，就是好人也得動心思，於是乎大批倭人成羣結隊的來到大明掠奪，成爲了倭寇。嘉靖之前倭寇大部分是漢人借了倭寇的名字去搶奪，嘉靖初期有了琉球附近諸島叛軍的加入，而到了嘉靖九年開始，倭寇成了真正的倭寇，日本人成了主力軍。
陸炳造成了這場災難，不管是否是有意的，但是他的舉動的確造成了這樣的事實，萬幸一場災難也由他熄滅了。當然這只是暫時的熄滅，狼子野心的日寇很快就會再次死灰復燃，就在不遠的幾年後，只不過這是後話了。
按照陸炳的想法，應該出兵駐紮日本，徹底剿滅其狼子野心。但皇明祖訓有言不準征討，故此陸炳也不好公然違抗，就算是嘉靖皇帝朱厚熜下了聖旨也得被駁回，畢竟這是太祖高皇帝朱元璋所立的。
至此，大明四面疆域戰基本結束，廣西古田和西域諸國皆陷入混戰。廣西狼兵和古田叛軍互有輸贏，兩邊都是猛打猛衝的套路。古田叛軍較講究智謀，但裝備差而且韋銀豹和王振虎形成了兩個截然不同的政權，面合神離，互相少有配合，實力嚴重分散，韋朝奉更是陰險，看似支持韋銀豹實則是坐山觀虎鬥，謀定而動看來是想坐收漁翁之利。
明軍方面，名義上管轄的狼兵同樣作戰勇猛，套路是沖沖衝殺殺殺，沒有什麼技術含量。但是勝在大明提供的軍械好，糧草也齊，一時間兵強馬壯，和古田叛軍不相上下忽悠輸贏。但這些都變成了廣西民族內部鬥爭，大明已經不用消耗實力了，只需要駐邊防守便可。這纔是螳螂捕蟬黃雀在後，靜等着兩虎相爭雙雙而傷。
西北，土魯番汗國被陸炳和葉爾羌汗國各瓜分了一大半，剩餘的政權緊縮戰局，做是死搏鬥。出乎陸炳預料的葉爾羌沒有被滅國，反而越戰越勇，足以稱爲陸炳重視的合作伙伴。土魯番被三分天下，亦力把裡被陸炳控制，烏茲別克汗國見機不妙便撤軍了。混戰局面雖然仍在繼續，但想來也是接近了尾聲。
大明邊疆終於太平了，陸炳功不可沒，當陸炳要加固戰果的時候，卻有聖旨到，宣陸炳回京，讓其協理錦衣事。
陸炳再度匆匆趕回了京城，路上就得到了自己探子的詳細報告，原來張璁和夏言又掐了起來。對於夏言陸炳愈發的討厭，這種厭惡甚至超過了張璁，張璁是個小人，夏言則是個耿蛋。自己一瞪眼小人就會偃旗息鼓但耿蛋則不會，他們以耿直的性格抱着不撞南牆不回頭的決心，一條道走到黑。這種性格在非戰事叫寧折不彎堅守道義。但在戰時就成了不懂事兒了。
這種脾氣秉性導致他們有時候會不分時宜的做一些，這讓陸炳不禁暗自惱怒。戰事交給了其他人，但那個惹禍多端的密十三卻再也沒出現過。就好似他們在跟陸炳繞彎彎一樣。山東的紀聯洪沒碰到，在北京的段清風也沒碰到。
陸炳在西域得到線報，發現了密十三但他們迅速隱藏了行蹤，而在陸炳在古田作戰的時候，他們又繞到了海岸作戰，若不是有少林十八位武藝高超的武僧，只怕是白羽又要興風作浪力挽狂瀾了。當然少林付出的代價也不小。一名高僧被打出內傷，而住持悟須親自上陣還被打斷了一隻胳膊，也萬幸有陸炳這才醫治無礙。
再往後。陸炳就找不到密十三了。戰局進入平緩期，陸炳決心把整個事業的重心放在西域的開拓和保密工作上，在不傷害朱厚熜的情況下開創自己的霸業以及保命的實力。爲國盡忠不可假公濟私是陸炳的宗旨，但陸炳打下西域的兵力財力大多是自己弄來的。這就與朱厚熜無關了。更何況他替朱厚熜收復了大明丟失已久的嘉峪關及周邊，也算仁至義盡。人不爲己天誅地滅，如是而已。
陸炳這次並沒有八百里加急的回京，事情沒有這麼急。再說這三十的坎兒剛剛邁過去，按常理，這正值壯年，是各個狀態達到巔峰的時候，但自己身體就已經感覺有些下滑了。陸炳不禁在想，是不是該給自己休個假了呢。這些年的確太累了。一直在戰鬥的陸炳，身上大傷小傷就沒斷過。
張璁和夏言不是第一次掐架了，上次是因爲夏言的上疏，夏言從禮學上建議朱厚熜分天地祭祀，先前大多是天地祖先一起祭拜的，朱厚熜以禮治國故此欣然同意。到了權利的問題上，任何事情都是十分嚴重的，比如夏言辦的這事兒在張璁看來就是爭權奪勢的行爲，用陸鬆的話說，夏言閒的沒事兒撩撥張璁幹什麼，張璁可是條瘋狗。果不其然，兩人就此掐了起來。
當然，最終的結果是不盡張璁意的，不光是天地分開祭祀的提案被通過了，而且幫助張璁抨擊夏言的內閣霍韜還折了進去，直接入獄，前途堪憂。而夏言則因爲這本奏摺，進了侍讀學士，官居四品，繼續着自己的傳奇升遷之路。
這是發生在嘉靖九年的事情，也就是全面戰爭剛剛開端的時候，當時陸炳就有些責怪兩人不懂事兒，不知道朝野一心全面抗戰。而今，嘉靖十年，兩人又針鋒相對了起來，頗有些不死不休的感覺。
這次是張璁主動出擊了，本想等着陸炳回來，好好地治一下夏言，結果沒想到戰況持久，足足打了一年半的時間，張璁實在是憋不住了。於是在自己的威懾下，張璁對夏言展開了車輪戰，全天候全方位的對夏言進行一言一行的觀察，一旦有紕漏和做的不到位的地方，就開始上疏抨擊。
一次兩次的聖上可能會護着夏言，時間久了，聖上即便是知道夏言是被人故意整治，也會產生兩種想法，第一，夏言人緣不好。這一點得引導聖上的思維，因爲人緣不好意味着不會結黨，只對聖上一人效忠，但同樣意味着不會做人沒有領導能力。
第二，夏言是個麻煩不斷的人。若是天天有人來告狀，聽得時間長了朱厚熜就會對夏言產生厭惡，對於相對老牌的張璁來說，只需要把夏言搞臭就足夠了，一旦失去了在聖上眼中的熱度，搞死夏言就是唾手可得的事情了。
在此期間，張璁立功心切做了一件蠢事兒，已經矇蔽了雙眼的他開始攻擊孔子，稱其不配聖人之名云云的。天下門徒多是儒生，官場之中也是讀着四書五經考上功名的。但關鍵時刻無人敢言語，只擔憂張璁自身的權威和背後陸炳的權勢，若是孔聖人在世，只怕也要氣死過去。
聖人門生也不都是窩囊的，有一個年輕的翰林叫做徐階，他違抗張璁，力爭到底，並且在張璁的論點中找出很多漏洞，就宛如當年張璁在楊廷和的話裡話外找漏洞一樣，也算是風水輪流轉了。
這讓夏言可算看了笑話，但夏言也不仗義，並未對徐階伸出援手，而徐階也無力在全面與張璁這樣的大佬抗爭，於是乎徐階從一個京官被髮配到了地方上，成了福建延平府的一名地方官員。當然，對比那些因爲忤逆張璁而被整死的，和生不如死的人來說，徐階這個結果已經算是幸運的了。(未完待續。。)