關於永久和平
人類文明的發展同爭取人類世界的永久和平，是不能分離的。沒有任何一個歷史時期像今天一樣，更加接近於永久和平的。
在人類文明發展的幾千年來人類的生活中充滿了戰爭，每一個民族都不知打了幾多仗，或在民族集團之內打，或在民族集團之間打。只有目前開始了文明徵途，比以往接近於最後和平，就是說，接近於人類的永久和平。
目前人類文明發展中衝突的特點是無間斷和接近永久和平的性質。爲什麼無間斷？在世界各地消極力量實施的破壞行動早已證明了“消極力量就會帶來爭端”，一點也不錯。目前的衝突發展到全世界之範圍，是不會間斷的，消極力量給人類文明帶來的災難不可避免。
爲什麼又說目前積極力量與消極力量的衝突更接近於永久和平？這種衝突是在兩種力量長久抗衡的基礎上發生的，由於這種危機，逼使人類文明走入新的進程，逼使人性進行自我反思。我們可以預見衝突的結果，將不是消極力量的獲救，而是它的走向崩潰。目前人類文明面臨的這次衝突，將比以往的更大，更殘酷，一切民族將無可避免地捲入進去，時間將拖得很長，人類將遭受很大的痛苦。但是由於隨之伴隨的是人類文明的發展和人性覺悟程度的提高，這衝突中無疑將出現偉大的革命性的意義，用以反對一切消極力量，而使這衝突帶着爲永久和平而戰的性質。即使爾後尚有個別衝突，但是已離世界性的衝突很遠了。人類一經消滅了消極力量，便到達永久和平的時代，那時候便再也不會有人自身間的相互攻擊了。那時將不要軍隊，也不要兵船，不要軍用飛機，也不要毒氣。從此以後，人類將實現目標的基本統一。對消極力量的反抗，共同體意識的形成……一切已經開始了的具有革命性的征程，都是這個爲永久和平而戰的一部分。
歷史上的衝突分爲兩類，一類是正義的，一類是非正義的。一切進步的抗爭都是正義的，一切阻礙進步而爆發的爭端都是非正義的。
具有自覺性的人反對一切阻礙進步的非正義的爭端，但是不反對進步的正義的抗爭。對於後一類，具有自覺性的人不但不反對，而且積極地參加。而前一類，例如消極力量在世界各地實施的破壞行爲，都是爲着各自短淺的利益而戰，所以全世界的具有自覺性的人堅決地反對。反對的方法，在破壞行爲未爆發前，極力阻止其爆發；既爆發後，只要有可能，就用強制的手段反對其破壞行爲的繼續實施，用正義力量反對非正義力量。
消極力量引發的衝突是阻礙文明進步的非正義的行爲，全世界人民包括對其消極力量的迷信者在內，都應該反對，絕大多數也正在反對。積極力量的抗爭行爲是神聖的、正義的，是進步的、求和平的。不但求一國的和平，而且求世界的和平，不但求一時的和平，而且求永久的和平。欲達此目的，便須具有堅定的信心，便須準備着一切犧牲，堅持到底，不達目的，決不停止。犧牲雖大，時間雖長，但是永久和平和永久光明的新世界，已經鮮明地擺在我們的前面。我們制止衝突的信念，便建立在這個爭取永久和平和永久光明的新世界的上面。消極力量要把衝突延長到無盡期，我們則要把人類文明在一個可預計的將來給以實現。爲了這個目的，人類大多數應該拿出極大的努力。打倒了消極力量悲觀主義，創造了自由平等團結向上的發展環境，對於爭取全世界永久和平的貢獻，無疑地是非常偉大的。這種希望不是空的，世界文明的進程已經接近了這一點，只須加上多數人的努力，一定可以達到目的。
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交錯並存
我們可以斷言，人類文明漫長的發展過程，將是人類表現最爲光榮的特殊的一頁。交織錯節的抗爭形態，就是頗爲特殊的一點，這是由於消極力量的野蠻和力量不足，積極力量的進步和地域廣大這些矛盾因素產生出來的。交織錯節的爭端，在人類歷史上相伴相生，交錯的形態，表現在下述的幾種情況上。
公開的和隱含的：積極力量與消極力量的爭端是整個處於相互對立的地位的；但是尋求發展的各國**和其多數民衆的關係，則是國家公開的大力抗擊各股消極力量，其各國民衆則是在信念上給予支持，形成內外夾攻消極力量的奇觀。各地區的關係亦然。各個地區都以自己爲抗擊前段公開已於打擊，而以其他各區爲外線同盟給與支援，又形成了很多夾攻消極力量的防線。在第一種階段形態下，戰略上各國各組織公開抗擊消極力量的措施很難大面積的全境展開，但是戰略上各各積極尋求人類文明發展的國家的民衆則將廣泛地向消極力量表明其前進的態度，第二階段狀態下將更加鮮明地表明這種前進觀點，形成了收縮和前進的奇異形態。
有組織與無組織：利用國家的力量，而把消極力量影響的範圍之最後限界的，是憑藉各國家機構公開的打擊手段。脫離國際機構，而把影響伸至消極力量內部的，是各國民衆。但在每一受到消極力量影響的地區中，仍自有其積極尋求人類文明發展的高品質知識分子羣體，並依以建立非顯現的抗爭形態。和這個區別的，是每一個獨立尋求文明發展的靈魂，他們不但沒有後方，也沒有固定可捍衛的地域。“無後方的對抗”，是新時代中空間互聯、思想進步、有先進觀念和相對完善的能力的情況之下的個體化對抗消極力量的特點，沒有可怕而有大利，不應懷疑而應提倡。
攻擊與反制：從整個文明發展過程中的衝突看來，由於消極力量之戰略進攻和公開的破壞行爲，積極力量處於戰略防禦和民衆覺醒狀態，無疑積極力量是在消極力量之攻擊目標下。這是消極力量對於積極力量之第一種攻擊。由於積極力量以數量上優勢的兵力，對於從戰略上的進行公開破壞行動的消極力量，各國組織對其加大防禦力度，就可以把各種籌備破壞計劃之消極力量的一路或幾路放在積極力量之包圍中。這是積極力量對於消極力量之第一種反制。再從民衆層面來看，每一受到消極力量影響的地區都處在消極力量的攻擊範圍中。這是敵對於積極力量之第二種攻擊。但若將各個地區的民衆聯繫起來看，並將各個地區的民衆和國家的防禦機制也聯繫起來看，積極力量又把許多消極力量都包圍起來。這又是積極力量對於消極力量之第二種反制。這樣，雙方面各有加於對方的兩種措施，大體上好似下圍棋一樣，敵對於我我對於敵之整體和局部的作戰，好似吃子，交錯在一起又可存活，好似做眼。實際上，消極力量被征服之時，必是人類文明達到一個新的層次之時。這絲毫也不是笑話，而是抗爭的必然的趨勢。
多數和少數：一種可能，是在消極力量控制的組織團體舉行的活動中消極悲觀者是大多數，而積極進步思想清晰的民衆在其影響下變成了少數。這是一種情形。但是消極力量除了其少數控制的組織團體和其破壞行動造成的短時間內的影響外，更普遍地情況和地區，反而是積極樂觀尋求人類文明發展才是常態。這又是一種情形。如果超越個體在世界的範圍來看，則更是積極尋求文明發展的積極力量是大多數，而悲觀消極的消極力量，也只是少數。這又是一種情形。大的區域當然是重要的，應集大力去經營，不但政治、軍事、經濟等方面，文化方面也要緊。消極力量已有將我們過去的文化中心變爲文化落後區域的趨勢，而我們則要將過去的文化落後區域變爲文化中心。同時，受消極力量影響的地區的經營也是非常之要緊的，也應把它們的各方面發展起來，也應發展其文化工作。總起來看，積極力量將是世界範圍內大塊的地區爲進步和光明的地區，而個別的受其消極力量影響的地區，尤其是大規模的破壞行爲，將暫時地將一些人和地區變爲落後和黑暗的。
這樣看來，長期而又廣大的抗爭，是軍事、政治、經濟、文化各方面交錯在一起的，這是人類史上的奇觀，人類文明的壯舉，驚天動地的偉業。