第1449章 印度攻略—命名全世界

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(前文五軍都督府應爲大都督府,已改正)

“修建克拉地峽運河?”黃淮試探着說道:“陛下之意,可是在克拉地峽此處修建運河?”

“正是。”

“陛下,修建克拉地峽運河,不用急於一時。”藍珍馬上說道:“雖然修建運河能夠溝通西洋、南洋,但不過節省兩千裡海路,從蒲羅中繞一繞就過去了;但現下要預備對印度之戰,爲儘快發動對印度之戰,恐怕難以同時修建運河。陛下,依臣想來,還是等同印度之戰結束後再行修建。”

藍珍並沒有去過克拉地峽一帶,但他有關係很近的武將在蒲藩爲將,寫來的書信中也大概說了說蒲藩的情形。蒲藩北部剛剛佔領的地方還很落後,已經開墾出來的農田和村莊不少,但森林更多,光是前期勘探就要花不少時日,之後還要修建,沒有五六年的功夫恐怕不成,同印度之戰顯然是用不上的;爲了修建運河又要佔用寶貴的運力,恐怕要拖延同印度之戰開始的時間,他當然不願意。

“攻打印度與修建運河可以並行不悖,不需強作取捨。”允熥大概猜到了藍珍的想法,說道:“現下只是進行勘探,着蒲王分出一二百人護送勘探之人即可,不會耽誤籌備攻打印度。”

“若是如此,最好。”李景隆出言道:“陛下,攻打印度後,加封在印度的諸位藩王之封地距離京城就有些遠了,修建好這條運河,加封至印度的諸位藩王來京朝貢就要容易得多,所以反而應當加緊修建這條運河。臣建議,應當多派人手,同時從左右兩邊勘探,儘早完成勘探、儘早動工。”

“愛卿所言不錯,既然如此,朕就多派幾人去勘探。”允熥笑道。

藍珍對李景隆怒目而視。他纔不信修建運河不影響籌備攻打印度,可李景隆表示支持,他還能怎麼說?他還能說什麼?允熥當然不會願意大都督府的兩個都督同志好得和一個人似的,但也不會願意他們公開吵吵。

李景隆心下苦笑。陛下既然已經當衆說了修建這條運河,你反對有用麼?稍微質疑一下當然可以,沒準陛下還會覺得你謹慎;可一直質疑就不好了,會影響陛下對你的看法的。他雖然摻雜了自己的私心,卻也是爲了藍珍好。但藍珍卻不明白,而且還不能解釋,他也只能苦笑,而且是在心裡苦笑。

“……,朕過一會兒宣工部的楊卿前來對他吩咐此事。”允熥繼續說道。

“黃卿,告知諸位藩王此事的旨意要儘快發出,讓他們儘早開始籌備;但朕還要派出一人再次巡撫南洋。這人一是要與他們分說此事,二是要再去爪哇島巡視一番。”

“陛下,臣敢問要派何人巡撫南洋?”黃淮問道。

“五年前朕派了安王巡撫南洋,五年後又是類似之事,就仍舊派他巡撫吧。”允熥笑道。

“臣即可命人準備親王出巡之儀仗。”黃淮答應道。

之後允熥又與他們商量起其他事情,黃淮聽了一會兒,覺得與禮部沒什麼關係了,他一是着急安排差事,二是有些事情也不想多聽,趁着允熥停頓喝茶的時候說道:“陛下,若是再無與禮部有關之事,臣就先告退了。差事早安排一刻,傳到藩國的時候就早一刻,諸位王爺就能早一刻籌備。”

“黃卿先不忙退下。朕還有一事要與黃卿商議。都怪朕,聊起用兵之事來就忘了起來,應當先議論此事的。”允熥笑道。

“用兵打仗乃是國之大事,不可不察,陛下關切也是正理。若是與禮部有關之事不急,臣下午再入宮。”黃淮又道。

“此事確實不算急,但朕覺得,還是儘早商議定下爲好。”允熥也不再廢話,出言道:“朕今日找見諸番國使者,其中有來自極西之地的四國使者,還有來自秦藩西南的幾個番國使者。朕與他們交談時,忽然覺得大明從前定義周圍蠻夷之國的詞語有些不夠用了。”

“南蠻、東夷、北狄、西戎,這是先秦時稱呼蠻夷之國的詞。後來華夏疆域日漸擴大,東夷之土盡歸華夏,南蠻也多成華夏之土,就改了詞語。之後兜兜轉轉到大明,就將北方草原上的部族稱爲北虜,西部的番國稱爲西番,南方的蠻夷因爲已不足以威脅大明,甚至難以爲大明造成一點兒麻煩,稱呼反而更溫和一些,稱爲南洋諸番。蒲羅中以西的大海,稱爲西洋。”

“但如今距離大明更遠的番國前來朝貢,大明也要將印度納爲藩屬,如何稱呼他們?印度自古被叫做西方之國,難道統稱爲西番?就算印度也被稱爲西番,那比秦藩更西的頭髮顏色都不同,崇信十字教的西方國家呢?在秦藩西南,崇信天方教的西方國家呢?都統稱爲西番?那西番所包含之番國也太多了些,而且這些番國都不相同,之間的甚至差異比他們與大明的差異還大,都統稱爲西番,朕以爲不妥。”

“況且還有海洋。印度以南之海洋成爲西洋,但據聞在頭髮顏色多樣的西方國家之西還有海洋,那又稱呼爲什麼海洋?”

“而且大明之東還發現了極爲廣大之漢洲大陸,這片海洋仍舊稱爲東海恐怕不妥,但若不稱爲東海,又如何稱呼?漢洲大陸上的番人,各藩國均有不同稱呼,是否要統一命名?”允熥連續說了許多。

今日在同來自熱那亞的使者說話,當他提到‘非洲’這個詞的時候,允熥忽然警覺起來。以往這些十字教國家的使者同他說話,嘴裡偶爾蹦出‘歐洲’、‘亞洲’、‘中亞’、‘西亞’等詞彙,允熥都沒在意,有時候還順便就用了;但當然聽到非洲這個詞,忽然發現,這些地理詞彙,都是他們發明的。

這可不成。前世是歐洲的十字教徒完成了對全世界的控制,建立以歐洲爲核心的世界體系,全世界的國家當然就採納了他們的地理名詞;現在又不是他們建立起世界體系,幹嘛要用他們的地理名詞?

而且十字教徒的分類明顯也很有問題。其他地理劃分也就罷了,歐洲和亞洲的劃分,十字教徒等於是將所有非歐洲文明的地方都踹到了亞洲,但其實根本沒有明確的分界線。

允熥決心自己創設一套分類方法。

“敢問陛下,可是要臣等尋找典籍,如何稱呼?”黃淮問道。

“朕心中已有大概想法,諸位愛卿參詳。若是朕說的不妥,諸位愛卿一定指出,朕再與諸位參詳。”

允熥說道:“朝廷所轄之土,不管是西域還是臺灣,不管是遼東還是雲南,就按照古稱稱爲中原,中土,或神州,不需變化;南洋仍舊稱爲南洋,包括緬甸、暹羅、真臘、占城、呂宋、婆羅洲、蘇門答臘、爪哇等地,以後若是在蘇門答臘、爪哇島之南發現陸地,也算作南洋之土。但越藩爲漢代十三州部中交州之土,從今往後算作中原。”

“東方兩萬裡之外的漢州大陸,算作東土,也可直呼爲漢州,大陸上的土番,就叫做東夷;隔絕中原與東土之海洋,日本以東的可叫做東洋,以西的仍叫做東海,或可按照當初方鳴謙返回時所說,從漢州航行到中原未遇風暴,一路太太平平,叫做太平洋。永明海(日本海)之名當然不必變化。”

“印度位於大明西南,青藏以南,稱之爲西天其實不太妥當;但從京城,哪怕從西安出發前往印度也要向西而行,就稱之爲近西。當然仍可叫做印度。”

“印度以西、秦藩西南之地,乃是天方教徒發源之地,雖然距離中原已經很遠,但卻距離秦藩不遠,就叫做中西。或者,仍稱之爲天方。”

“十字教徒國家所在之地,距離大明十分遙遠,不下於從中原前往漢州。但漢州與中原之間並無大陸只有海洋,往來還容易些;中原往來十字教徒國家無海洋連通,往來更加不易。以後就稱之爲泰西,或可稱爲拂菻。在拂菻以南還有一片極爲廣大之陸地,在宋代宗室趙汝適所著之《諸蕃志》中,曾記載一國名叫默伽獵,位於這片大陸,就以默伽獵爲這片大陸之稱。或可將默伽獵與拂菻統稱爲泰西。”

“兩片大洋,其中印度以南的這片大洋位於蘇藩、蒲藩以西,岷藩西南,就叫做西南洋,或可稱之爲印度洋。泰西以西的大洋,就叫做大西洋。”允熥將自己的思考成果全部拋了出來。

剛纔允熥說話的時候,黃淮等人都愣住了。他們以爲允熥是真的要他們參詳,但沒想到皇帝已經全部想好了。他們對於海外番國也不熟悉,最多瞭解一點兒南洋和印度,哪裡知道允熥起得名字好不好?根本無法提出反對意見。

“既然諸位愛卿都無意見,就暫定這些名字爲正式的名字。”允熥見無人說話,拍板釘釘。

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