琢磨了半天曲文決定用工具在正下方掏個洞，如此即使會損壞也不會太厲害。
想着曲文拿出了套瑞士軍刀，上邊集合有很多小工具且方便攜帶，所以非常受常年在外旅遊的人士喜愛。
曲文先用刀在泥擦的正下方劃出個小圓，然後一點點往裡掏，等掏得稍微有些深的地方又改用鑽孔器摳，最後用取鉤器不斷的向內一點點輕輕的颳着。因爲怕弄壞了裡的邊東西，曲文一直開着靈覺視線，洞口像被放大數倍呈現在眼前。縱然如此他還是格外的小心，只是一個大拇指的小洞就挖了半個小時的時間。
等挖到約有五公分深的地方，取鉤器碰到了件硬物，質地要比石化了的泥塊還硬。見狀曲文心中大喜，自己猜的沒錯，這尊泥撐在做成之前事先被放進了東西。
但裡頭會是什麼呢？
只是開了個小洞，散發出來的靈氣變得更加濃烈，就像有人在皮球上紮了個小孔，裡邊的氣近似於噴出的狀態在往外冒。
察覺靈氣越來越濃郁，曲文反而越來越小心，將客房的燈全部打開，又加上手電筒和靈覺線視纔敢繼續往下一點點的掏。動作輕柔小心就像微雕藝術家在米粒上刻着蘭亭序一樣。
整個過程進行的非常的緩慢，雖然裡邊的東西很堅硬，曲文也不敢亂來，能有如此龐大的靈氣凝聚絕對是世間難得一見，甚至是獨一無二的珍寶。
約莫又過了一個小時，曲文終於將包裹在四周的泥土摳掉，在桌面墊上了厚厚的紙巾，稍微用力的抖了幾下，一個比小指頭還小的石質物品掉了出來。東西整體呈黃色，實際上是白色被泥土或是別的原因浸染而成。
可就是這麼一顆不起眼的小東西凝聚着驚人的靈氣！
“哥，這是什麼玩藝！？”
因爲曲文把房間的燈全部打開，又在桌邊弄了半天，原本熟睡的梁山被他給吵醒。帶着迷濛的睡眼走到旁邊，看見桌上又黃又難看的小東西問道。
“不知道，你覺得這像是什麼？”既然梁山已醒，曲文索性問下他的意見，自己看了半天仍不敢確定這是什麼。
“嗯……”梁山本來想用手去拿卻被曲文給大聲喝止。用右手撐着腮幫子睜大了眼睛看了半天：“我怎麼覺得這像顆牙齒。我在老家殺豬時偶爾會拔下來做東西，裡邊的平齒和這差不多。”
“......，你能不能不提豬啊，再說了有誰會塞一顆豬牙進佛像裡邊。除非是人……！！”曲文說着突然靈光一閃，右手狠狠的錘在左手上：“對啊，這很可能是顆人的牙齒！。”
“人的牙齒就能塞佛像裡？”梁山茫然的問道。
“你懂什麼，普通人的牙齒當然沒什麼意義，可如果是某位名人。高僧，活佛甚至是佛主的牙齒那就不同了。”
曲文曾經聽說過修行深的高僧在死後牙齒也能變成舍利，於是就成爲了牙舍利這種東西。如此看來這很可能是某位藏教高僧或者是活佛的牙舍利，至於佛主舍利只是開開玩笑而以。
可這是那位高僧的牙舍利，按上邊釋放出的靈氣，應該是個修行極深的高人。
“你繼續睡吧，明早陪我去找擁忠大哥。”
曲文催促梁山上牀睡回籠覺，這傢伙既能吃又貪睡，果然和他平常宰的那種牲口差不多。很快又打起長長的鼾聲。
等梁山睡着，曲文隨即放出所有的靈覺去蠶食這顆疑似牙舍利所放出的靈氣。
之所以說是蠶食，是因爲上邊的靈氣太過龐大，遠非曲文現在的靈覺能力吸收得盡。於是他玩命似的放出所有的靈覺，儘可能要多吸收一點。否則這股靈氣會慢慢的消散到空氣中，最後消逝不見。
一個小時過去。
兩個小時過去。
牙舍利上的靈氣依然牢牢的凝聚在周圍，完全沒有消散的跡象，用靈覺視線可以看到一層透明狀氣罩包裹着這團靈氣。像充漲了的氣球，隨着曲文一點點將裡邊的靈氣抽出。透明氣罩也慢慢的向內收籠。
遇到如此精純的靈氣，曲文像是個老酒鬼遇到了傳說中的瓊漿玉液，貪婪的吸收着上邊的靈氣，微閉着眼睛，臉上露出無比舒暢的神情。又像是和一羣美女翻雲覆雨後的極度快感，有種飄飄俗仙的感覺。
雖然他還是個處，但常聽人說男女在歡愛時會有這種感覺。
時間過得很快，轉眼天色開始微微蒙亮，在遠空泛起一圈迷人的金色晨光。
曲文所擔心的事情始終沒有發生，這股靈氣仍緊緊的飄散在牙舍利周圍，而且曲文發現，上邊的靈氣會自行恢復，雖然恢復的速度極慢，但確實是在自行恢復着。
滿足的長出一口氣，曲文再也無法吸收更多的靈氣，頭一回覺得靈氣有吸收不完的時候。如獲至寶的拿出個小瓶子把牙舍利放到了裡邊，然後找了根繩子緊緊的綁好，直接掛到脖子上。
經過一晚的吸收融合，曲文體內的靈覺能力變得無比的充沛，不斷的充斥着每一條經脈，直覺告訴自己靈覺能力似乎又晉升了一級，於是興奮的嘗試了下會有什麼新異能被激活。
先從耳朵再到鼻子嘴巴、然後是四肢，最後連菊花也沒放過，可是結果令他非常失望，似乎要激活新異能並非那麼容易的事。
拉[薩]市的清晨，在通往大昭寺的轉經道上已排滿了虔誠的信徒，或者相互傳經，或者跪拜前行。藏傳佛教弟子認爲，轉經如同誦經，轉一圈經等於唸了一遍《大藏經》，轉得越多，個人的功力就越大，佛法就越深。而磕長頭則是比轉經更高等級的拜佛方形，信衆一生如果能磕足十萬個長頭，即能洗盡前世的罪孽，增添無窮的功德。在他們生命結束的時候，佛祖會幫他們拔離苦海，升入大千極樂。所以不停的轉經，不停的跪拜，成了藏傳佛教徒們的畢生作業，有的不惜從千里之外一路跪拜前行，就算是病死累死也無怨無悔，他們的精神會繼續朝着聖地拉[薩]前進。
信教徒們起得早，甚至是露宿在轉經道上，所以有些商販也長年呆在這裡，他們是最能吃苦也起得最早的小販商人。
斯郎擁忠習慣了早上五點起牀，隨意吃點東西來到轉經道開攤一般是六點左右，這時候信衆比較多，等到了中午和下午基本上都是遊客。
斯郎擁忠剛開攤沒多久就看見倆個熟悉的身影走到攤邊。
“你們怎麼也這麼早，來聽轉經的嗎？”斯郎擁忠望着曲文和梁山，有些驚詫的問道，看倆人的樣子應該不是信徒纔對。
“擁忠大哥我有些事想問你。”曲文走到近前，雖然他父母都是中原佛教的佛教徒，他在天上的豬頭師父也是空門中人，可是他本人並不信教。如果非要說信什麼的話，他信奉自由還有money。
曲文說着把昨晚買的泥擦拿了出來：“擁忠大哥，你能和我說說這件泥擦的來歷不？”
斯郎擁忠望了下泥擦又望了下曲文：“這泥擦有什麼問題嗎？”
“沒有，就是想聽聽它的來歷，算是好奇吧。”
“這樣啊，我們坐下來說。”
斯郎擁忠從車上拿下兩張椅子讓曲文倆人坐到旁邊，不好意思的笑了笑：“其實我也說不上這件泥擦的來歷，只知道這是我家阿尼留下來的東西。可是他已經過世多年，活着的時候也沒告訴家人，或者說了大家都沒記住。”
阿尼是藏語爺爺或太爺的意思，按斯郎擁忠所說在他爺爺似乎沒有把這件泥擦的來歷告訴家人，等他死後這件泥擦的來歷更無人得知。
聽到這話曲文顯得有些失望，他想借着線索去弄清這顆牙舍利是那位大德高僧所留。
“真是太可惜了。”曲文說着從脖子上拿下裝有牙舍利的瓶子：“擁忠大哥，你能認出這裡邊裝的是什麼嗎？”
斯郎擁忠聽到接過瓶子，仔仔細細的看了老半天，起先只是有些驚訝，隨着看的時間越長，兩眼中間的眉心便皺得越緊。
“曲文兄弟你這東西是從哪得來的，我覺得這像是一顆舍利，但又不敢太肯定。”
“呢，就是從裡邊掏出來的。”曲文把原來封着牙舍利的泥擦遞給斯郎擁忠，正下方有一個小小的洞口映入他的眼簾。
“……，曲文兄弟你怎麼把佛像給挖了。難道你早就知道里邊藏有舍利？”斯郎擁忠是個信徒，小小的抱怨了句，身爲一個虔誠的佛教信徒他是絕對不會這麼做的。不過也正因爲如此，這顆牙舍利在他家存放了幾十年，甚至還可能在別人那放了更長的時間，纔沒有被人發現。
這叫曲文怎麼回答，他總不能說自己有神力在身吧，真要說出去一定會引起軒然大波。
“這個怎麼說呢……，還是直覺吧。我說過第一眼就喜歡上了這尊泥佛，我覺得他是有心的。”反正撒謊不要本錢，曲文隨口亂說了句。