要不要滅人慾？
許文馨和薛大人的答案肯定是肯定的，因爲他們的先聖就是倡導存．．
傅山想程朱理學有很多缺陷，但是心學沒有很倡導這個，就道：“可以去人慾，不一定是滅，因爲人慾是滅不掉的。”
他話音剛落，下面可就炸開了鍋。
因爲聖人都說要滅人慾，突然有人說滅不掉，那聖人爲什麼可以成爲聖人？就是他沒有**啊，滅不掉不是說聖人也存在**？
這怎麼可能？
這時人們對三綱五常是十分敬畏的，尤其是讀書人。
平民百姓就不提了，因爲禮不下庶人。
在平民百姓中也沒必要討論這種理學上的事。
許文馨見多數人都反對傅山，心中漸漸涌現得意之情，心想聖人的話你也敢推翻？不是自己找死嗎？
林孝珏這時道：“既然問題是我提的，就應該我來總結。”說着面上衆人：“大家先聽我說，我再問一個問題，孔聖人和朱聖人，誰地位更高，誰的話更可信？”
薛世攀眉心一動，又有種不好的預感。
人羣中因爲林孝珏的問題哈哈大笑。
被林孝珏擠兌的無地自容的楊澤文這時道；“當然是孔聖人了。”
是啊，當然是孔子，儒家就是孔子創的，開山鼻祖，朱熹跟孔子比，就是個小學生。
“這還用說嗎？”
“當然是孔子。”
“就是，孔聖人怎麼能跟朱熹放在一起呢？朱熹是他的門徒。”
一直沒有出聲的薛大人忽然怒氣衝衝的問着林孝珏：“公主又有何高見？”
林孝珏道：“既然大家都推薦孔聖人，那麼我想說的是，孔聖人從沒說過天理和人慾的問題，天理人慾，勢不兩立，他知道這東西說不清楚，所以不說，因此他容忍人慾的存在。”
當然還有子見南子的典故可以證明，不過林孝珏沒有說，因爲這有侮辱孔子之嫌，而且這段公案儒家的人也不承認。
她又道：“孔聖人知道人本就有**，滅不掉，所以都不提，那麼朱聖人作爲孔聖人的門徒，妄自揣測先賢的意思，是不是很可笑？”
她敢說朱熹可笑？
上一個公然指責朱熹的人讓人皇上拉出去打死了。
衆人大嗶。
陳大人道：“你怎知孔子是因爲滅不掉而不提？那時候可能還沒有涉及到這個問題。”
“您的意思孔子沒有朱熹見多識廣？”林孝珏道：“禮記樂禮中說，人化物也者，滅天理而窮人慾者也。於是有悖逆詐僞之心，有淫泆作亂之事，這就是天理人慾的來源，公子克己復禮，你敢說他沒聽過這個概念？他是明知道，所以不說。”
譁！
引經據典，就可以有理有據了。
衆人大躁。
白梓岐等人都用敬佩的目光孝珏。
薛世攀還是惡狠狠的盯着她的後腦勺，心想她可真愛出風頭啊。
林孝珏見薛大人和陳大人臉色大變，笑了笑，不容他們反駁，繼續道：“儒家講究的是中庸之道，何爲中庸？中庸不是讓你庸庸碌碌，睜一隻眼閉一隻眼，是讓你不要過猶不及，滅是什麼消除，消滅？既然萬物又陰又陽，如果天理和人慾是對立的，就應該是一陰一陽，如果陰滅了，那陽如何生存？所以天理是什麼？天理就是人慾，滅人慾，就沒有天理。”
滅人慾，就沒有天理。
這話說的狠冽，但細細琢磨，有種振聾聵的感覺。
陳大人見林孝珏把炮火接過去，知道她口舌特別伶俐，不堵不行，道：“那麼一個妻子不夠，娶個十個八個的都叫天理？逐財謀利，這些都叫天理？”
要想弄清楚存天理該不該滅人慾，先就要知道什麼是天理和人慾。
天理是儒家三綱五常，仁義禮智信的總和，人慾多指**和對金錢的貪婪。
這兩樣是儒家思想所鄙視的。
林孝珏道：“一個妻子不夠，還要娶十個八個小妾，不叫天理，也不是人慾，是這人很濫，但說到底，他傷害的只是他的女人和他的錢袋子，至於逐財謀利嘛，天下熙熙皆爲利來，天天嚷嚷，皆爲利往，人活着是爲了什麼？不能說是爲了財和利，但也是爲了衣食住行好過一點，難道一定要活得窮兮兮苦哈哈的才叫神聖嗎？如果神聖都是如此，我們幹什麼要進步，要學習，不如回到開智以前，茹毛飲血，那時候沒有錢財，沒有利益，只想着找吃的就好了？”
是啊。
人活着爲什麼要窮兮兮哭哈哈的？
如果窮就是好，苦就是好。
當原始人多好？
這個問題好像聖賢書上沒人說，孔子說賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
聖人都是讚美安貧樂道的。
衆人有些傻眼，可回過味來，好像公主說的沒錯啊。
許文馨在薛大人耳邊道：“她果真擅詭辯。”
薛大人心想你才知道嗎？
傅山早就是林孝珏的嘴下敗將，此時就淡淡的笑着。
薛大人在很遠處給兒子使顏色，希望兒子能因爲像林孝珏這種身份，如果薛世攀能駁倒他，就能贏得一片讚揚之聲。
薛世攀根本就沒有的父親。
不過他也沒有讓薛大人失望，因爲他最見不得別人吹捧林孝珏，尤其是男人。
他道：“那有傷風化的事是不是該滅？公主若不是認爲男女同坐是有傷風化的，爲什麼在自己家裡還有穿成男子的樣子？您不是怕有人議論您嗎？爲什麼會有人議論，因爲您的行爲就屬於人慾，就該滅，而且您自己也認識到着這一點。”
讓林孝珏迴歸後院這種事薛世攀最擅長了。
人慾也不單單隻色相和錢財，凡是不符合倫理綱常的都是天理的天敵。
林孝珏用眼睛瞪着薛世攀。
薛世攀冷笑，心想這次你還有什麼話好說？
林孝珏不理會薛世攀，繼續道：“男大當婚女大當嫁，這就是人慾，同意他也是天理，因爲不如此就沒有後代，人活着要衣食住行，吃飽穿暖讓自己活得舒服也是天理，更是人慾，人慾全部集中在這四項中，我們的應該是濫情，浪費，我們應該消滅的是通過不正當手段謀取利益，我們應該消滅的是強取豪奪，但絕對不是人慾，正常的人慾是社會進步的動力，正常的人慾人人都會有，也不應該被消滅，而且人的**到大一定程度就會滿足，這裡你們視爲洪水猛獸是以爲**沒有止境。其實遇到真相的愛人，其他人再好，也眼裡，一家人衣食不愁和樂健康是沒有人會去爲金錢拼命的，我們之所以認爲欲壑難平，是因爲我們一直很窮困，沒有真正的富足過，這纔是存天理滅人慾的危害之所在，他鼓動人們安貧樂道，那麼創造財富就很可恥，可恥的事人們羞於去做，所以大家現在都很貧困，越貧困悅要滅人慾，這難道不是仇富的心裡嗎？”
她話音落後四處鴉雀無聲。
薛大人回顧問來，臉色顯有慍怒：“你說理學是害人之源？”這是對聖神的詆譭。
林孝珏道：“可能有些危言聳聽，但也差不多。”
“存粹胡言亂語，胡說八道，我要去聖上面前告你。”
林孝珏一笑：“我敢說，就不怕人高，難道我說的有錯？如果有錯，請問薛大人您讀書是爲了什麼？”
薛大人道：“自然是爲國效力，鞠躬盡瘁死而後已。”
林孝珏咯咯笑，笑聲很突兀，帶着輕蔑，這顯然是薛大人。
衆人：“……”
林孝珏揮手道：“如果您自己信了，那我也無話可說，反正我只家高牆大院，錦衣玉食，您既然那麼倡導高風亮節，爲什麼不把位置讓出來給別人坐？爲什麼不把錢財散盡給所有人，爲什麼要教育子弟讀書做官？”
她忽然挺直了胸膛，道：“我就是你們明明是要追名逐利，明明**比誰都強烈，還一副道貌岸然的樣子，這叫做假惺惺，你放心，你們的主張永生永世都不可能完成，因爲它違天悖理，你們自己都做不到的事，卻要強加給被人，可能成嗎？”
這句話說得真是解恨。
讀書人雖然追捧聖賢，追捧學問好的，但是也最不能容忍聖賢說一套做一套。
何況來聽課的還有一些販夫走卒，林孝珏話音剛落，就有人爲她鼓掌。
而且聲勢還不小。
薛大人氣得滿臉通紅，摔着袖子道：“本爲學術而論，公主卻在潑婦罵街，我等自然辯駁不過，告辭。”
他說着就走向人羣。
林孝珏道：“既有爭論，就有人慾，若無可欲，您爲何而來？”
薛大人都走到人羣中間了，猛然回頭。
林孝珏呵呵一笑，拱手施禮：“好走不送。”
然後臺上還有不服的許文馨：“京城人都知道我是許先生的救命恩人，我是沒想過挾恩圖報，您就真的知恩不報，還天什麼天理人慾？我說先讓自己爲人正派，再來指導他人，這纔是爲人師表應該起的作用。”
許文馨：“我……”
林孝珏一拱手：“好了，您也好走不送，真當我這裡是您家後花園呢？”
這話說的更爲苛刻，而且還小氣。
不過她是女人，薛大人都說她是潑婦罵街，她還有什麼可顧慮的？直接把人趕走。
楊澤文替許文馨抱不平，剛說一個字，林孝珏指着他：“忘恩負義，同意好走不送。”
楊澤文：“……”
白梓岐一笑，暗暗擡起胳膊讓他走。
楊澤文羞憤而去。
許文馨是讓自己的學生接下去的，因爲他從來沒碰到過這樣的人，說是辯論學問，其實都是人身攻擊。
傅山暗暗擦了擦汗，心想我當時還好沒與這位公主爲敵。
許文馨和薛大人一走，人羣中再次靜悄悄的，誰也不說話，是不知道說什麼，難道要說走得好？
當然不能說，但是走的不好嗎？辯不過自然要下臺，名氣大也沒什麼了不起。
林孝珏不知道的，在這次爭論中，他動搖了許文馨和薛大人在學子心中聖上不可侵犯的地位，而且也引起了兩者對她的仇視。
她心想的是我既不是程朱理學的粉絲，也不是程6心學的擁躉，能讓兩家在我院子裡說幾句話就夠意思了，還想怎麼樣？
她主張的是知行合一，還有一些別的理論，但絕對不是隻唯物的理學，也不是唯心的心學。
見聽課的人好在都在等着她言，她就道：“我請傅先生來爲我自己家人講課，爲的是增長知識，修行自己，有人願意我們歡迎之至，如果不願意聽，就好走不送，別忘了，我纔是這裡的主人。”
別忘了，她纔是這裡的主人。
不僅如此，她還是整個辯論的主角。
衆人豁然省悟，今天有三位大儒在啊，可是都被這位公主辯到了。
因爲公主既沒有褒揚心學，也沒有讚美理學，她就說了一個主題，人慾既是天理，人慾滅，沒天理。
顯然無論是理學還是心學，這都是不相容的。
林孝珏在沒理會身後的人，回過身去向亭中一擡胳膊：“先生您繼續。”
白梓岐等人立即歸爲做好，按部就班。
林孝珏剛要坐下，回頭世攀：“你怎麼還不走？”
“你幹什麼針對我？”薛世攀問過之後就知道自己錯了。
林孝珏是針對他這一門的所有人。
父親和老師都鎩羽而歸。
而且被人說的狗血噴頭，他知道從此以後林孝珏將會更負盛名，因爲不管她是潑婦罵街也好，不講理也好，這世上有人聲，就會有和聲，或多或少。
明顯的，就在此地的人就有不少在暗暗討論她的話，一點也不少。
他們所來是得不償失。
應該就這麼認輸了嗎？
薛世攀站在原地握着雙拳不肯走。
林孝珏冷笑一聲，也沒再難爲他。
一切就緒，一如許文馨等人沒有打擾過，因爲除了許文馨帶來的人，沒有人走。
他們好不容易爭取來的聽課機會，走幹嘛？
傅山坐下來又要開始講課了。
思路剛整理回來，破牆處忽然傳來尖聲尖氣的聲音：“永安公主，永安公主，可找到您了，太妃有請”
那聲音不算高亢，但是能傳的很遠。
一聽就知道是宮裡受過訓練的太監。
因爲太妃這個名次對大多數人來說都是可望不可即的。
所以衆人都回頭去，離得近的還讓出了一條路。
很快的那四個人走到了林孝珏的面前，見林孝珏一副男子裝扮，急的差點哭了：“公主殿下，您可真會藏啊，世孫等着您呢，再不去人就沒了，您行行好吧？”
衆人不明所以，開始議論起來。
只有白梓岐等親信才知道怎麼回事。
林孝珏笑道：“本宮都差點忘了這個茬了，虧你們找了來。”平時她不自稱本宮，因爲對方都是跟自己一樣的人。
宮裡來人就不行了，這些人很懂得宮裡的規矩，不自稱本宮，他們會認爲你好拿捏，可能還會挑毛病。
那人道：“不好找啊，要不是有人說公主您又在罵……跟人探討學問，奴才們還真找不到這裡來。”
百花深處太妃當然派人過來穿過話，但是林孝珏不現身，誰能認得她。
林孝珏整理了身上的衣服，道：“那好吧，既然是太妃召見，即便在百忙之中，本宮也得一見，走吧。”
她說着就真的跟這些人走了，而且沒人阻攔。
所有人都們的背影。
薛世攀想了想追了過去。
林孝珏聽見聲音回頭“你怎麼還不回家？”
薛世攀道：“你還沒有回答我的問題。”
林孝珏想了想，呵呵一笑，面引路的宮人，道：“還用解釋嗎？還用回答嗎？你的腦袋明顯的跟我不是一個思路，你只認爲我是想到了男女有別，我可能是爲了不想讓人找到，別忘了，佛印的眼裡是佛，東坡的眼裡都是屎。”
佛印的佛和東坡眼裡的屎是林孝珏罵人常用的典故，說人心術不正的。
薛世攀被罵過也不是一回兩回了。
他紅着臉停下步子，再也沒有勇氣去追她了。
原來她不是被他問道無話可說，是她懶得搭理他。
原來她男扮女裝也不是爲了避嫌，就是不想讓人找到，這個人可能是太妃的人，也可能是陳博彥，也可能是另有其人，反正是要找她的人。
但都不是爲了避嫌，也不是i爲了名聲。
他最在乎的東西，他一點也不在乎。
啊！
原來他還是入不了她的眼，還是控制不了她的想法。
他到底要背多少書，要學多少東西才能讓她心服口服？
薛世攀孝珏的背影最終苦，有種想哭的衝動。
林孝珏跟着太妃娘娘派來的車駕去了河間候府，她還是那套男裝打扮，衣服都懶得換。
下人帶她去見太妃。
太妃剛一認出來，等認出來後臉色大怒：“你這是作的什麼怪？穿着這樣，成何體統？”
林孝珏道：“我一向不成體的。”
“你……”太妃壓不住火氣：“你怎麼敢這樣對哀家說話？是不是因爲這不是宮裡，以爲哀家不能拿你怎麼樣？”
林孝珏忙不迭的點頭：“是，正是，非常是。”
太妃：“……”
她氣得半站起來。
在一旁候着的河間候見事不好，忙道：“永安公主，我那不成器的孫子又要求您醫治了，清您移駕東廂。”
林孝珏點着頭：“老侯爺先請。”就是讓他帶路。公告：筆趣閣app上線了，支持安卓，蘋果。請關注微信公衆號進入下載安裝：appxsyd(按住三秒複製)