沒想到會見到嚴復，嚴復同樣也沒想到會碰見辜鴻銘也曾共事過一段時間。辜鴻銘是北京大學的名譽教授，嚴復是北京大學的校長。不過這兩個人理論不同，又知道對方學識深厚，自然不敢輕易交流，這次竟然讓趙剛給撮合起來了，在洞庭湖邊的岳陽樓上開始了一場大辯論。
不消說，這場辯論引起了中國人的興趣，洞庭湖一下子沸騰起來，岳陽樓已經被人包掉了，不消說一定是趙剛做的。岳陽樓的位置被分爲48個，由辜鴻銘和嚴復各選擇12個人進
剩餘的24個席位。由趙剛印在了婦女報上，由婦女報的讀者選出來。一時間婦女報的銷量大增，滿街都是老爺們，滿頭大汗的問道：“婦女報還有沒有？”48名評委，在每場辯論之後投票給決定辯論的勝負。
爲了公平起見，一共舉行三場辯論會，先勝兩局者贏，贏家可以獲得獎金若干，並擔任國子監祭酒。作爲一箇中國人，趙剛對於國學還是十分尊重的。兩位大師一到，趙剛立刻擺了一桌接風宴。
關於菜餚，趙剛煞費苦心，不過這個對於他來說，過於高深了。雖然說“治大國如烹小鮮”，但是治理國家還算不錯的趙剛，現在會的唯一一道菜就是炒雞蛋，所以最後也只能放棄這種想法，交待廚房做菜的標準。
“中西合璧，土洋結合“這八個字到了廚房大師傅面前。立刻變得十分深奧。在這位大師傅看來，來吃飯的都是國師。天上地星宿，半點馬虎不得的。所以，這菜也就做得十分精細，讓所有與會地人大吃一驚。
火雞與魚翅齊飛，沙拉共醬汁一色，趙剛雖然不會做，但是還算得上是一個美食家。見到這樣奇特的菜餚也沒有了胃口，還是礙於面子，硬下心腸恨吃大嚼，兩位國學大師也只好應景吃一些。
或許是這番實在太差，兩位大師馬上引發了第一場辯論，這個非正式的辯論。辯論的題目就在“國子監”是否應該存在，嚴復的意思是，作爲獎項首先應該公平，國子監這個機構。嚴復是不同意的，認爲它是一個學術團體，而不是一個官方機構，這句話。馬上就遭到了辜鴻銘的反擊。
放下了嘴裡面堅固無比魚翅，辜鴻銘一說話，就是長篇大論，記憶之佳讓趙剛瞠目結舌。
“國子監古已有之。總地說來是中國古代最高學府和官府名。西晉武帝咸寧四年（278﹐﹐﹐導諸生。這個時候它是官方機構，
北齊改名國子寺。
隋文帝時﹐改寺爲學。不久﹐廢國子學﹐唯立太學一所﹐省祭酒﹑博士﹔置太學博士﹐總知學事。這個時候它是非官方的，文帝在位23年，也就是說有23年，國子監是非
煬帝即位﹐改爲國子監﹐復置祭酒。唐沿此制﹐國子監下設國子﹑太學﹑四門﹑律算﹑書等六學﹐各學皆立博士﹐設祭酒一員﹐掌監學之政﹐併爲皇太子講經。
宋屬禮部。宋初承五代後周之制﹐設國子監﹐招收七品以上官員子弟爲學生。
端拱二年(989)改國子監爲國子學﹐淳化五年(994)依舊爲監。
慶曆四年(1044)建太學前﹐﹐國子監成爲掌管全國學校的總機構﹐凡太學﹑國子學﹑武學﹑律學﹑小學﹑州縣學等訓導學生﹑薦送學生應舉﹑修建校舍﹑畫三禮圖﹑繪聖賢像﹑建閣藏書﹑皇帝視察學校﹐皆屬其主持籌辦。
元豐改革官制(見元豐改制)前﹐國子監官員有判監事﹑直講﹑丞﹑主簿等。自元豐三年(1080)起﹐改設國子祭酒(即舊判監事)﹑司業(祭酒的副手)﹑﹑﹑(即舊直講)﹑﹑﹑﹑律﹐﹕﹑﹐案管文﹑武學生公私試﹑補試﹑上舍試﹑發解試等升補﹑考選行藝﹐知|設書庫﹐刻印經史書籍﹐供朝廷索取﹑賜予以及本監出售之用。南宋在監內專設“印文字所”。國子監所印書籍稱“監本”﹐一般刻印精美﹐居全國之冠。北宋陪都西京﹑南京﹑北京亦陸續置國子監﹐設分司官﹐由朝廷執政﹑侍從等官迭互充任﹐職事頗簡﹐僅出納錢糧﹐實際成爲士大夫休養之所。崇寧四年(1105)﹐﹐一員。
遼太祖置南面上京國子監﹐設祭酒﹑司業﹑丞﹑主簿﹑下轄國子學。中京另建國子監﹐設官與上京同。金代國子監下轄國子學﹑太學﹐設祭酒﹑司業各一員﹔監丞二至三員﹐一員兼管女直學。元初置國子監﹐屬集賢院﹐下轄國子學﹐設祭酒﹑司業﹐掌國子學的教令﹔監﹐:.人之別。
明初設中都國子學﹐後改爲國子監﹐掌國學諸生訓導的政令。明成祖永樂元年(1403)﹐.u|﹐﹑﹑各一員。清代國子監總管全國各類官學(宗學﹑覺羅學等除外)﹐設管理監事大臣一員﹔祭酒﹐滿﹑漢各一員﹔司業﹐滿﹑蒙﹑漢各一員。另設監丞﹑博士﹑典簿﹑典籍等學官。光緒三十三年(1907)﹐並歸學部。
‘“國子監”1600多年的歷史，只...做學術團體呢？
辜鴻銘言語如刀。趙剛自思嚴復無法抵擋，就想打個圓場。擡眼間卻看到嚴復面色不變，左刀右叉上下翻飛，將一塊火雞腿就地殲滅。趙剛心中一動，不再言語，看嚴復如何作答。