16、詭異的明朝

這個明朝,有神鬼之事。現在是萬曆二十五年。

這是一片人間繁榮的廢墟死地。

樓宇內的存在都被無條件的劃分到這一陣營。

三山有正法,民間有法教,明廷有國威,精靈藏山,鬼怪聚嘯。

此時,這具身體的座標是在紫禁城,具體的地點,是隆德殿,此殿是嘉靖時所造。

先皇隆慶帝把這片大殿改爲隆德殿,移走了原本供奉在這裡的真武、睿宗神像,改供三清上帝諸神。

至如今萬曆皇帝,寶殿的香火日益減少。

在記憶中獲得信息,如果現在沒有人動這具身體的話,那麼面前應該是三清的神像,而自己正倒在三清道祖身前,香爐裡還有三炷已經燃燼的清香。

高歌現在是在紫禁城中。而且這具身體也是渾身焦爛已被燒死,身上的服飾什麼的自然都燒了個精光,只留下一些玉石飾品。

除去這具焦屍身體之外,大殿內任何物品都沒有燒傷的痕跡。

內景,謂練功時內視的身內之象。

《黃庭內景經》樑丘子注序:內者,心也;景者,象也。

簡單理解爲精神世界,每個人都有單獨的精神世界。

“我不就是蹭了你們一些香火,至於如此報復我?”

高歌此時難受的很,自己一時摸不準自己是處於幻境之中,還是神牌發揮功用,真的將自己發配到樓宇內這一生死廢墟之地來了。

這一片生死廢墟之地,特別的有名,不知渡過了多少的宇宙輪迴,樓宇內的衆生醒來的第一瞬間,便是處在這一片大明世界中,而後不知多少年過去了,這一片世界還是大明朝,似乎纔過去了不足爲道的十年左右。

其他的信息,大都模糊不堪。

然而那時一開始,清閒日子並沒過多久,衆人覺得索然無味,便脫離出來。

此時此刻,這小道士正在照常進行誦經祈福,晚課完成之後,忽然那三清的香爐裡面飄起三道火光,直接鑽入小道士的身體內,隨後小道士全身燥熱起來,五臟六腑在短短几個頃刻全都燒燬。

當時,小道士試圖用他自己的止火術來控制自燃,但那些火怪異非常,不是正常的火焰,而是咒殺術。

小道士在山門中只是功課做得很好,法力並不高強,於是很快就被燒死了,但在燒死之前,他念誦了一份能起死回生的經文,寄希望於自己的魂靈依託經文不滅,但很可惜,他的魂靈因爲太弱而沒有維持住唸完經文就消失了。

人之生死,氣之聚散而已。

回顧記憶到這裡,高歌略有所思,看來這紫禁城也不太平。

“這小道士初來紫禁城不久,沒有和任何人有過太深的交流,紫禁城又是諸法禁地,除去被皇帝批准留住的法師,沒有其他修行者,只有龍虎山的張真人隔兩月會進來溜達一下。”

“沒有同道怨仇,沒有涉及官場政治,也沒有和什麼廠番錦衣衛結怨,下咒的人圖什麼?”

高歌稍作思考,不管怎麼說,這小道士或許便是那唯一的人煙氣的祭祀者,但是他死了,爲什麼自己會出現在這裡呢?

難道又被其他光頭給陰了一把。

這具焦糊的身體,可沒有辦法讓自己在世間活動。

於是,高歌只是念頭稍稍一動,頓時魂靈中,那面空白的神牌閃爍威嚴光華。

無數的香火黃氣,霎時間從這空白神牌中奔涌而出,這空白神牌也在內景之中充滿白玉般的光芒。

這些香火抵達了焦糊身體的每一寸角落,然後連接起來,使得這具焦糊身體,在黃氣的作用下,開始緩緩動作。

這些味道,這種感覺,以及現在這個場景.......縱然目不能視,口鼻不能聞,耳不能聽,但是也能明白,現在的自己,也已不再是純粹的人。

同時,四面八方有一種隱隱約約的威壓,讓人很不舒服。

“不做人就不做人吧,先讓我起來再說....”

就在高歌心念轉動的時候,空白神牌上也閃爍出一些文字,似乎在迴應高歌的疑問。

這些是“香火”。

是千古以來衆生所祈禱聚集的萬民香火!

隨後,確認香火充滿了肉身,高歌從小道士的記憶中,翻找出那份起死回生的法術,知其文字之後,倒是非常愕然。

這正是之前,自己被元始天尊的神牌,搞下界時,所聽到的那份誦經聲。

於是以萬民香火爲引,心中開始默唸這一份經文。

“昔於始青天中....”

那是《青皇經》。

青皇經,全稱《太上洞玄靈寶無量青黃上品妙經》,在當前的明朝時期,被《正統道藏》列爲開篇經書,爲羣經之首、萬法之宗、一切法界之源頭。

它有巨大的神異。

從一遍,到十遍,神異是遞增的,誦完第十遍時,死人也能復活。

人爭一口氣,神爭一炷香,而這人的一口氣,而作爲人而言,生命只在呼、吸之間。所以,爭一口氣,是爲了延續下一次的呼吸。

由此可以想一想,如果一個人不爭這口氣,那麼,就只剩下了出氣或者吸氣了。

氣是人活動的根本,香火則是神靈活動的根本。

其實這個空白神牌,高歌並不知道它是什麼。

如果說是位業,似乎也和自己所見過的那些神牌完全不同。

自大幺青土中所見到的位業,一共有五個層次。

天部大、天部小。

人部大,中,小。

一等至十等爲天部大位業,此等已經登臨諸天,一般爲天尊帝君,各宗主神。

十等至二十等爲天部小位業,此等爲天將神真,諸地菩薩、三果羅漢、傳說古神。

二十一等至二十五等爲人部大位業,此等爲五方雷帝,九鳳破穢之類的護法大神。

二十六至三十六等爲人部中位業,此等爲四值功曹,日夜遊神,五雷主者,善惡判官之類的天曹、陰司。

三十七等以後,不入三十六天正神,此爲人部爲小位業,是天吏陰吏,各地雷雨主者,當季龍神,民間小神,屬於人間常見和供奉的神靈。

位業者,真靈位業也,爲神之功果。

神由人造,人的香火誕生了這些神牌和位業。

神在歲月之中,在光陰之內,藉由人們念頭而誕生。

神沒有感情,不會說話,只是死物,它們的念頭即是萬民的念頭,它們秉持着萬民香火,誕生穩固之後,就不會消亡,不論有沒有人再祭祀它們。

但神雖不會死,可神會老去,會被世人遺忘。

或許神靈終究都會被遺忘,但它們一直存在於歲月的長河中,在光陰的史書裡。

理論上,樓宇內的修士存在們,便是另類的這一神靈,幾乎每一位都有獨屬於自己的神牌,而劍符卻可遇不可求。

高歌心誦經文時,第一遍誦讀完畢,耳中能清晰聽到無數聲音。

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