古者二十五家爲裡，裡則各立社。
所謂的社，其實就是祭祀土地的神壇。
第五里的社就坐落在那株大樟樹下，不大的屋子，普普通通，絲毫沒有神聖的光環，反而顯得很質樸。內部牆壁被百年來從未斷絕的香火薰得發黑，因爲好幾年沒修整，外面的牆皮都裂開了縫。
當第五倫走入里社中時，沒有見到他想象中的“土地公公”，而是各路神仙大能的桑木牌位撲面而來，加起來竟有一二十個之多。
定睛一看，擺在最正中央的，竟然是“涇河水伯”。
涇水橫穿列尉郡，這條河脾氣不好，堪稱低配版黃河，水裡泥沙大特別渾濁，所以經常發生水患。就在前年，涇水在長陵以北的長平館雍堵改道，沖毀了隔壁師尉郡堤壩，無數百姓失去田畝家園。
這之後，百姓們心有餘悸，對涇水自然又敬又怕，可不得祭拜勤勉些。
而據裡中老人說，有人曾在涇水上見過水伯：“長得人身龍臉，頭戴冠冕。”
這形象第五倫聽着耳熟，暗道：“怕不就是涇河龍王的前身吧！”
而在涇河水伯邊上，他還瞧見了一個熟悉的傢伙。
“蚩尤！？”
確實是蚩尤二字，第五霸朝那牌位拜了拜：“據族中老人說，這是吾家在齊地時祭拜的兵主之神。”
雖然遷入關中二百年，但作爲外來移民，臨渠鄉八族還是保留了一些齊地特色，比如與秦腔略顯不同的怪異方言，以及難以割捨的風俗，祭祀齊地八神主，連節慶的日子都和本地土著有別。
第五倫只想着，往後有錢了將里社再擴建下，整點銅來，弄個蚩尤塑像，人身牛蹄，四目六手，八肱八趾……
第三位主祭的神明是赤帝子，也就是漢高祖劉邦。
第五霸對祭祀與自家有“九世之仇”的劉邦沒什麼心理負擔：“有傳言說，前年多虧了長陵的高祖廟顯靈，涇水纔沒有南流，讓臨渠鄉躲過了一劫。於是便一道祭了，爲了不讓新室官吏以爲吾等思念前漢蓄意謀反，只稱赤帝子，不稱高皇帝。”
除了這三位外，還有陪祀的各路小神仙，諸如成國渠君、山公、社主、神魂。還有些是與本地有關聯的名臣，諸如翟王、蕭何丞相、韓延壽，也被納入了祭祀系統。至於太一、天地等，可不是他們小家小戶有資格祭拜的。
第五倫算是明白其中邏輯了：管他源自齊地還是秦地，是人神還是鬼怪，都拜一拜，說不定哪位就顯靈了！
“要是不管用呢？拜了之後依然收成不佳呢？”
“那就得換一批來祭，反正神仙多的是，可不能光吃饗不做事啊。”第五霸這話說得理所當然。
……
里社的修補不是難事，工程量較小，而大夥需要賣力的，是位於里社左邊的宗祠。
這是第五倫的主意，祠堂本來設在他家塢院內，只有沒出五服的本家親戚纔有資格祭拜。如今在外面另起一座新祠祭祀祖先，好讓全裡族人，乃至其他各里的宗親也能來拜。
等到這宗祠修得差不多，跟着第五霸移祖先牌位進去時，第五倫發現，除了齊王田榮、田廣外，他家還祭着田橫。
第五霸更透露了一個大秘密：“吾等的鼻祖，其實是田公諱橫！”
這就是個很長的故事了。
“聽族中老人說，楚漢之際，齊國被赤帝子（劉邦）滅亡時，齊王田廣戰敗被殺，其族人被一分爲八，依次遷往關中，而田公帶着五百壯士逃到島嶼上頑抗。”
“後來田公受了高皇帝招降，在距長安三十里時，覺得恥辱，說自己之所以來，只是爲了將新鮮的頭顱送給天子看一眼，便橫刀自殺了，臨死前只求放過自己麾下五百壯士。”
聽說田橫已死的消息後，留在海島上的五百壯士也舉劍自刎，沒有一個活下來，鮮血染紅了碧藍的大海。士爲知己者死，這故事頗有戰國之風，光聽着，就能給人強烈衝擊。
按照第五霸的說法，他們的遠祖是田橫庶子，害怕被牽連，便由宗族隱瞞了身份，混在田廣後代裡西遷……
第五倫知道，這種遷徙幾百年後子孫的追述，就是筆糊塗賬，姑且當它是真的吧。
遂十分恭敬地朝田橫牌位作揖，把田橫當成“英雄祖先”，多講述這個悲壯的故事，甚至編成史詩，剛好能凝聚族人之心啊。
說到這第五倫想起件事來：“大父，我聽說，當今天子也是齊國田氏之後。”
那他和王莽豈不是……親戚？
第五霸笑容有些怪異：“十年前新室代漢，我也這麼想過。”
“爲此還去向郡裡的太學生打聽。”
“而那太學生告訴我，新室天子的鼻祖，乃是楚漢時濟北王田安，由項羽所封。”
而田橫兄弟三人，則是響應陳勝吳廣的齊地首義者，自認爲有大功勞。後來項羽主持分封，恨他們不去鉅鹿幫忙，遂將齊地一分爲三。
田橫兄弟那暴脾氣哪能忍，於是就攻殺了田安這倒黴蛋，打響了反抗項羽的第一槍，吸引西楚霸王全部主力，然後順利讓西邊的老劉派韓信暗度陳倉撿了桃子……
這之後的事就不必再提了。
只是誰也沒料到，田安的後代改氏爲王，傳到王政君成爲漢元帝皇后，遂飛黃騰達，一門出了五位大司馬、十個列侯。王莽承四父及元后之勢，傾覆了漢家擁有天下。
既然後代闊了，田安便被追封爲“濟北愍王”，進入新朝宗廟祭祀。
這下皇室與第五氏的關係總算捋順了。
第五倫頓時明白，爲何王莽代漢後大賞同姓，天下姚、嬀、陳、田、王五氏都列爲宗室，還封了好幾個侯，臨渠鄉第一到第八卻沒份，原來還有這過節！
好傢伙，第五倫直接好傢伙。
“還認啥親戚啊，王莽沒秋後算賬，按照春秋公羊傳復我家個‘九世之仇’就不錯了！”
……
祠堂修好後，第五倫帶着里民們，在里社、祠堂背後搭了個寬敞的臺子，衆人也不知這是作何用，第五倫只道等秋社時，要用來“娛神”。
又讓人在空地上安了許多個木頭墩子，一共三排十二個，當然不是爲了讓人看戲站上頭，等鋪上讓人跪坐的麥稈墊子，木墩上灑層沙子放根木棍，就能變成一個簡陋小課堂，搞發展也不能忘教育啊。
大樟樹的另一面也有工程，搭起了一個尖頂屋子，一看就知道是糧倉，但小郎君也沒說究竟要用來幹嘛。
而里社邊緣的窪地，則是裡中的大糞坑，不論人畜糞便都集中在此。第五倫令人在糞坑左右各建了間通風的廁所，男女分開，還告訴衆人，可以沒頂，但必須有牆。
活雖然挺多，但里民在秋耕種宿麥時得了大宗恩惠，得以借牛、鐵犁，如今第五倫召喚，帶着還人情的心思，便全員上陣，夯土、造坯、燒瓦，衆人拾柴，進度倒挺快的。
糧食全部由大宗提供，煮的是黃橙橙的幹粟飯而非稀粥，保證衆人不餓着肚子幹活。
管糧食的第五格卻急了：“小郎君，日子不是這麼過的！”
他指着有幾個狼吞虎嚥的傢伙道：“彼輩幹活時磨蹭偷懶，吃飯時卻奮勇爭先，添了一碗又一碗，若讓所有人放開吃，家裡餘糧真要被吃完了！”
第五格作爲管家，最是摳門，見小郎君如此敗家，心裡那個急啊。只想着若是第五倫不辭孝悌之職，一年還能有好幾匹帛的進賬，這下可好！啥都沒了，坐吃山空！
他不由看向老家主，希望第五霸拿個主意。
但第五霸這幾日卻什麼事都不管，只笑吟吟地看着孫兒撓頭思索。他就是要瞧瞧，第五倫是否能憑自己管下族人、里人。
第五倫略加思索後道：“大父，裡下面，不是還分了什伍麼？我想把什長、伍長們都找來。”
什伍制是秦漢時就有的，新朝也全盤繼承，什、伍內的鄰居若是犯了法，可是要連坐的——奇怪啊，這時候，一向厭惡秦政的朝廷卻忽然不講究儒家德治了。
“找來後欲如何？”第五霸讓第五倫先別急，將計劃與他說說。
第五倫是打算，聚齊什長伍長後，宣佈從今天起，所有幹活的人自帶碗、筒，改成食堂打飯的樣式，排隊一人一勺。
“什長、伍長都是兩勺飯，讓彼輩盯着各自什、伍的丁壯。每頓飯前，點出一個幹活最勤勉的人，加他一勺，有監督，有獎勵，或可杜絕濫竽充數。”
第五倫還特地解釋了下濫竽充數這成語，然後等着祖父誇自己。
但第五霸聽完後卻有些失望，搖頭道：“倫兒，汝若早生幾十年，去到西域，在西域都護和陳湯校尉軍中，能做什麼官呢？”
老爺子這是自問自答：“你爲人處世的本領堪稱極佳，加上才思敏銳，什麼都懂一點，做個隨軍謀士甚至是文官長史不在話下。”
“但若是將兵，以你現在馭人用人的能耐……”
面對第五倫期盼的目光，第五霸只用他的小拇指，點着孫子道：“大概，只能做一個帶兵50人的小屯長罷！”
……
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我在好多年前就在看老佛的小說了，最近他新書裡還跟我來了一波聯動，感興趣的可以去看看。