護貼人
“彥先羸瘵，恐難平復。微居得病，慮不衍計，計已爲蒼。年既至男事復失，甚憂之。屈子楊往得來主，吾雲能惠。臨西復來，威儀詳跱，舉動祭觀，自軀體之蓋如思。識黟之邁，甚執所念，意宜稍之旻伐棠。棠寇亂之際，聞問不悉。”
這短短的九行八十四個字，正那《平復貼》上全部的內容，說來這內容並無什麼可以深究的學問，這只不過是陸機寫給朋友的信件，信中談到另一位友人的病情，有“恐難平復”之句，故被後人尊爲《平復帖》。
歷史上不少書法名作，都是偶然寫就。大約在無意之間，作者更能揮灑自如，“佳作天成”。陸機的這個作品，使用禿筆書寫，筆法質樸老健，筆畫盤絲屈鐵，結體茂密自然，富有天趣，有極高的藝術價值。後人贊其“禿筆蘸墨，抒發痛楚之情，其用墨確實是神乎其技，冠絕古今”。
《平復帖》的價值，更在於它在中國書法史上的珍稀性和獨特性，它是中國現存最古老的書法真跡，被尊爲“中華第一帖”。據《宣和書譜》記載，《平復帖》作於晉武帝咸寧初年，即公元275年，比《蘭亭序》的書寫時間早79年。而且該帖是真跡，若與留傳下來的《蘭亭序》唐朝摹本相比，則早360年以上。其珍稀性無與倫比。正如明人董其昌題跋所云：“右軍以前，元常以後，惟存此數行，爲希代寶。”在中國書法的演變過程中，《平復帖》也有着重要的地位。中國書體的演變，大約經過篆書、隸書、章草、楷書、今草(楷書與今草處並列地位)、行書幾個階段，《平復帖》介於章草與今草之間，是兩者過渡時期的典範之作。章草到今草的轉變，曾經歷一個長期的過程，但唯有陸機的這篇墨跡有幸流傳至今，成爲這一轉變的重要見證。
《平復帖》曾爲宋徽宗收藏，有宋徽宗六字瘦金體題簽及宣和諸璽。此後多次轉手，清朝時成爲雍正孝聖憲皇后的嫁妝，孝聖憲皇后臨死前，將其賞賜給其子成親王，後成親王曾孫載治去世時，其諸子皆幼，恭親王被指派爲監護人。大約在此時，恭親王乘機將《平復帖》據爲己有，後來就傳給了他的孫子溥儒。
上世紀30年代中期，溥儒收藏的《平復帖》現身江湖，頓時舉世驚羨。
而說到這《平復貼》的滄桑幾度，也是極爲富的傳奇經歷的一段歷史。
‘民國四公子’這一的張伯駒，到達而立之年的時候，酷愛古字畫的收藏，而他也是這《平復貼》的最後一位私人收藏家，也正是因爲他的努力，才讓這《平復貼》免於流亡國外的危險。
爲了收藏古字畫，張伯駒時常一擲千金，張家雖是鉅萬富豪，也擱不住這樣的用度。久而久之，家裡積蓄無多，而重要的古字畫仍不時現身江湖，張伯駒志在必得，就不惜變賣家產、宅院，不惜大量借錢，不惜傾家蕩產。但當他拿一所大宅院換來一張輕飄飄的字畫時，曾對他寄予厚望的母親免不了嘮叨、抱怨。家族之中，更有人斥責他爲“敗家子”。過去項城甚至有種說法，認爲是“民國四公子”中的袁克文、張伯駒敗壞了項城的風水。其實，從袁世凱企圖稱帝那一刻起，中國政壇的項城勢力，已不可避免地走向衰落，與張伯駒、袁克文何干？如今看來，袁克文性情瀟灑，多才多藝，是項城的風光；張伯駒視錢財爲身外之物，視權力爲無物，罄盡家財爲國藏寶，更是項城人的驕傲。
除了家族的壓力，讓張伯駒更痛苦的，是有時不得不眼看着國寶流失國外。爲了留住一件國寶，他時常要費盡心力，歷盡艱辛，甚至不惜付出生命的代價。在他的收藏生涯中，最複雜曲折的經歷，就是收藏這《平復帖》。
1934年前後，在湖北一次賑災書畫展上，張伯駒第一次看到《平復帖》，當時其主人是溥儒。此人是道光皇帝曾孫、恭親王的孫子，家中收藏名書名畫很多。1936年，張伯駒得知溥儒所藏唐代韓幹的名畫《照夜白圖》被古董商買去，準備賣往國外。當張伯駒請求當時主政北平的宋哲元將軍出面阻攔的時候，畫已被轉賣到英國。
張伯駒擔心《平復帖》重蹈覆轍，急忙託朋友到溥儒家商量，希望不要讓該帖再流出國境，並表示自己願意出價收藏。但溥儒表示自己當時“不差錢”，如果實在要買，拿20萬大洋過來。當時張伯駒根本拿不出20萬大洋，只好暫時放棄。
第二年，張伯駒又託溥儒的畫壇摯友張大千致意，表示願意以6萬大洋收藏《平復帖》，但溥儒仍執意要20萬大洋，這事再次擱下。這年春節前，溥儒母親去世，需大筆的錢。幸運的是，張伯駒此時正在北京，經傅增湘先生從中斡旋，雙方商定了4萬大洋的價碼。此時，矚目《平復帖》的絕不僅僅張伯駒一人，有個白姓書畫商欲將此帖轉賣給日本人，出價20萬。不少晚清遺老致信溥儒，勸說他不要轉讓《平復帖》。而對《照夜白圖》流落國外，溥儒也常有覆水難收的歉疚，雖然先後兩次沒能與張伯駒談妥，但私下多次表示：“我邦家之光已去，此帖由張叢碧藏也好。”他回絕了出高價的畫商，決意轉讓給張伯駒。《平復帖》最終易手。張伯駒對此大爲快意，他寫道：“在昔欲阻《照夜白圖》出國而未能，此則終了宿願，亦吾生之一大事。”
但4年後，張伯駒遭人綁架，綁匪勒索300萬，包括《平復帖》在內的收藏字畫。然而當時的張家已經沒有什麼錢財可出，於是便這樣周旋了一陣子，才用金條換人出來。而後張伯駒則立時離開了上海，躲藏西安。