雖然這藤椅看似散落，但在場都是當世大儒，對於風水陰陽都精通無比，具體擺放位置其實還是有講究的。
原本是以宋帝趙擴爲中心，依次散開，成爲衆星捧月的結構。
但陸明隨手移了下藤椅的位置，便從衆星位搖身一變，成爲了主位，衆星捧月之勢，瞬息間變爲了日月爭輝。
楊萬里主管禮部事宜，眼見如此大不敬行徑，不由眉毛一挑，臉色也沉了下來。
環顧四周，卻見朱熹等人個個面無表情，視若未見，楊萬里心中一動，便也強自按捺住。
他畢竟也不是純學究型研究員，身爲心儒書院的副山主，本來就歸屬朱熹一派。
之前他們幾個心儒書院的文宗已經商議過了，如今陸明時勢所造，地位超然，也算是朝中大勢。
故心儒書院等人聯手把控朝政便可，名利二字讓出幾分，其實也無妨。
若是爲了個座位就開戰，顯然是因小失大，主次不分。
但讓陸明大搖大擺坐在那裡，到顯得跟皇帝地位對等，己方衆人便是朱熹也成爲了配角，氣勢無端弱了幾分。
“陸魔主果然行事大氣磅礴，也對，你武道修爲乃人間無上之境，本爲武中帝王，朕不過俗世稱帝。你我並稱，倒是朕佔了個便宜。”沉默了片刻，趙擴輕輕一笑，臉色卻頗爲淡定。
聽到“魔主”二字，辛棄疾和陸游微微一喜，而朱熹等人臉色更爲難看了。
這一句話，就算欽定了？
史載宋寧宗趙擴的政治能力並不十分出色，甚至統治前期朝政由韓侂冑把持，後期則由史彌遠與楊皇后控制。
但他平時虛心好學，生活節儉，並善於聽取臣下意見，總體而言尚算一名仁德之主。
但是此界突如其來的靈氣復甦，大儒們個個文武雙全、一怒破軍，韓侂冑、史彌遠等人既然沒證到文宗，哪怕再善於專營，也不過混個三品大員。
三品大員，小日子固然過得不錯，但想如同前世一般一手遮天則是無望了。
文宗者，天地共鳴，方纔算是讀書有成，堪稱文人領袖，也才具備身居一二品主官的資格。
當然，讀書人的境界高低其實跟他在道德上是不是聖賢、或者施政能力好壞，並沒有半點關係。
但誰在乎呢？
況且，身爲文宗，個個文采斐然，除非遇到陸明這種不講道理的，常規辯論則是文宗擅長的領域。
對於趙擴而言，其實是頗爲不滿的。
朱熹、辛棄疾既然存着實現自己政治理念的心思，想要實現理念，首要便是掌控權力。
朝臣掌控權力，自然便要分走君主手中的權柄，在空前強勢的幾位文宗分權之下，皇權已經變得更多是一個象徵了。
既然這樣，還不如變得更亂一些！
如果花點虛名給陸明造勢，讓他可以反向制衡這些文臣集團，對於趙擴卻是無本萬利。
當然，趙擴所不知道的是，其實這個局面與歷史上的南宋相比，已經好的太多。
韓侂冑倒也罷了，只是力主“開禧北伐”金國，因將帥乏人而功虧一簣。
而史彌遠實際掌權，便將韓侂冑設計劫持至玉津園殺死，函首送到金國，恢復了秦檜的申王爵位及忠獻諡號，積極奉行降金乞和政策。
行事之卑劣，道德之糜爛，都是如今兢兢業業的朱熹和辛棄疾極爲不齒的！
“得陛下妙語一讚，幸何如之。”陸明看了趙擴一眼，商業互吹道。
花花轎子人人擡，陸明求的是天下第一宗門，有朝廷出面背書自然簡單很多。
“今日朕請諸卿過來，正想商議此事，今有日月閣之主陸明，武道通神，舉世莫敵，朕欲拜其人爲‘魔主’之號，封其日月閣爲天下第一宗門，宗門遇事各級官員鼎力配合，諸卿以爲然？”趙擴環視左右，笑道。
“……”蔡元定等人同時面色冷了下去，對視一眼，均露出憤慨之色。
心儒書院雖然有官方背景，但其實是個巨型書院，就坐落在臨安郊外，具備爲民間選士的職責。
這些年，心儒書院數千學子，更有四大文宗，儒門高手無數，儼然在江湖地位已經超過了少林。
畢竟，武道宗門多得是，但要成爲文宗，除非是天縱之才，自學便可爲百世師，否則大都首要考慮來心儒書院求學。
若是求個一官半職，來心儒書院也比在江湖門派簡單的多。
朝廷還是儒門的天下，讀書人在先天上就比猛將兄多了很多優勢和機會。
“臣以爲不可。”朱熹沉默了片刻，淡淡道。
朱熹乃儒學集大成者，更將理學推動到空前絕後的地步，說是半個聖人也受得起，但他性情傲然，其實深爲趙擴不喜。
朱熹昔年奉詔進講《大學》，便反覆強調“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八目，通過匡正君德來限制君權的濫用，引起宋寧宗趙擴極度不滿。
歷史上，趙擴一個不喜，便直接內批罷去了朱熹待制兼侍講之職，徹底封殺。
兩年後的“黨禁”事件中，更讓朱子門人或流放或入獄，朱熹也因此病故。
但如今的位面，朱熹卻空前強勢，一人之力便足以應對數名文宗武宗，甚至道濟神僧和辛棄疾都自承不敵，稱其爲朝廷第一高手。
這種情況下，面對這位儒門領袖，趙擴也有些唯唯諾諾，根本不敢重拳打壓。
對於朱熹來說，他求的是名垂青史，對自己實力高低，其實不太在意。
陸明受封魔主，甚至天下第一人，朱熹覺得大家不是一路人，追求不一樣，都可以不加理會。
說實話，“天下第一宗”這個名頭，心儒書院這種無冕之王本來也不在乎。
但自己不在乎是一回事，給了別人又是另外一回事了。
但身爲書院院主，自然不能容忍朝野之外，還有宗門凌駕於書院之上。
尤其這還是當今皇帝欽定的“天下第一宗”！
既然這點已經涉及底線，朱熹便也無所謂得罪人了。