燕狂徒既然落敗，那麼兵器譜第六的位置已經沒有第二個人再來挑戰了，這也是兵器譜排名至今挑戰次數最少的一個擂臺了！
到了這般武功的，都不傻，燕狂徒的武功在剩餘的人之中，已經是最頂尖的了，但是楊伊的表現卻是明顯勝了他一層，這般武功，恐怕就是去爭奪第一也是可以的，但是楊伊只取了第六，剩餘武者們考慮再三，也不不上臺了！
面對這般武功修爲的帝王，衆人豈能敢隨便冒犯！
若是勝了，恐怕便是冒犯了，可是若是敗了，那就是兩不討好了！
看看上臺挑戰楊伊的人，一個東方不敗，武道前途被阻的高手，自然是無所顧忌了；而燕狂徒，天下沒有比他還瘋狂的人了！
掃視四周，楊伊倒是體會到了獨孤求敗當年長劍在手無敵手的寂寞了！
……
天榜第七，前十的位置已經越來越少了，真正公認的無雙武者幾乎也都在臺上了，剩餘的高手自然也很多，但是大家層次相差卻都並不大！
有資格爭奪前十剩餘的三個名額的，就有張三丰、傳鷹、燕飛、孫恩、獨孤求敗、阿青、金世遺、蕭秋水、李存孝、宋缺、韋青青青、喬北溟、武曌、龐斑、浪翻雲、黃裳、西門吹雪、燕南天、王重陽等等！
這些高手幾乎上都是一個層次的，誰也說不上自己能完勝另一個人，都是一個不慎就能落敗的，因此這個擂臺的爭奪戰卻是極爲的精彩！
剩餘的九十四位高手，幾乎上是有一半都參與了這一戰，西門吹雪大戰浪翻雲、宋缺大戰西門吹雪、燕飛大戰宋缺、蕭秋水大戰燕飛、張丹楓大戰蕭秋水、金世遺大戰蕭秋水……
最後勝出的卻仍舊是一名女子，越女劍阿青！
阿青自然是極美的，一張瓜子臉，睫長眼大，皮膚白晰，容貌甚爲秀麗，身材苗條，弱質纖纖，看着是一名美貌少女，但是就是這名少女憑着一柄青竹劍，上得擂臺之後，險勝金世遺，再勝龐斑、武曌、李存孝、獨孤求敗等人之後，以絕對的實力獲得了天榜第七的位置！
而且這一戰之後，一門“越女神劍”也直接躍升至劍道第一的位置，取代了之前獨孤求敗的獨孤九劍！
這一門絕世劍法是阿青在一次牧羊時巧遇一頭會使竹棒的白猿，並從那次以之後就常與它以竹棒交手，因而悟得高超的劍法。
這是阿青以絕世天資悟得的劍道，一把純粹的劍！
獨孤求敗在這一戰之後，卻是彷彿如同成了笑話一般，劍道第一的位置也實在是名不副實了，從天榜第一至天榜第七，幾乎上是個個都在用劍，這其中卻沒有獨孤求敗！
兵器譜第八，前十剩餘的位置是越來越少了，要知道只有前十纔是天榜中人，天榜只有十人，而兵器譜雖然有百人，但是除了前十，剩餘的江湖中人也不會爲他們宣揚了，就是那些說書人，若是遇到什麼江湖新聞，恐怕也是先說前十之人的！
天榜第八，首先上臺的卻是以灰袍人，此時看着卻是年紀不小，滿臉風霜！
他的對手是張三丰，武當宗師張三丰！
“武當張三丰見過前輩名俠……”
對這灰袍人張三丰很是恭敬！
灰袍人卻是搖着頭打斷他的話說道：“我從來都是不是什麼前輩，也不是什麼大俠，至少在這個江湖上是如此；過去的時候，江湖人還曾經稱呼我爲大魔頭！”
這灰袍人認識的人自然是很多很多的，畢竟論劍大會進行到如今，一百名高手的名姓誰不知道，但是這也是那些關心的人才關注的，一些漠不關心的，卻還不知道，而這些人也是那些說書人兜售兵器譜詳細資料的對象！
一般人說是聽了這人的介紹，恐怕心裡都要咯噔一下，江湖中的大魔頭，這個稱呼可不是任何人都能夠承受得起的，能有這般稱呼的幾乎上都是一任武林公敵，絕對是可以止小兒夜啼的人物！
但是這灰袍老人，眉目之間卻並沒有什麼桀驁之氣，反倒是如一個普通老人一般慈眉善目，一點也沒有什麼魔頭的跡象！
不過江湖中的那些魔頭，自古以來沒有一個是面目可憎在腦門上刻一個“惡”字的，反到多的是看似仙風道骨的美男豔女，要不也是一個道貌岸然的外相，比如那一對可以稱得上江湖最惡毒的夫妻:葉二孃、玄慈兩人，一個是江湖惡人，一個少林方丈，只看外貌都不是什麼惡行惡相的人物，但是所做之事卻是令人髮指；而那些少數貌醜名惡的歪瓜裂棗，如段延慶之輩卻絕對稱不上什麼大魔頭！
“前輩客氣了，我們江湖中人又有幾個沒做過殺戮之事呢？再說我們道家雖然沒有佛門那般“放下屠刀立地成佛”，但是也不會……”
灰袍老人此時皺了皺眉，打斷了張三丰的話道：“張道長客氣了，你是道人，我可不是道人！我只不過是當年奉皇帝的命令，整理了一下道家典籍，從中悟得了道家的武功罷了，可不是道人！”
張三丰此時卻笑道：“前輩，晚輩之見，前輩當年編撰道典，我等道人皆是受益匪淺，前輩又從道典中創立了那一門道家的絕世武道寶典，我道家也沒有幾人能及得上！”
那灰袍人此時卻道：“張道長，此時論武論道之事也只是一個形勢，道說穿了也不過是對天地其中道理的詮釋，我之所學也只是自行揣摩，尚不如你在道家學問上的卓然體系，怎麼稱得上道人？
今日之擂臺，我想和張道長論一論天地至理，武鬥不如文鬥！
你若是能解我疑惑，這一戰我自然就認輸！
我一直有個疑問，既然你說武功一途只是道家學問到了一定境界的外在表現，爲何世人還有以武入道，先練武后聞道的說法？”
張三丰聞言，大笑一聲說着：“好，前輩既然有此雅興，那麼今日我們就不論武，而論道！”
在武俠的體系之中，儒、道、佛、墨等都是一些修煉的理論派系，而現今流傳江湖大部分的武功卻都是道家或者佛家的，也有人號稱能夠集兩家之長的，不過大成的極少，因爲這裡面各家的理念實在是相互衝突，兩者兼修就會帶來武功套路上的衝突。
而灰袍人所說的以道學武和以武入道，卻是道家武功的兩個不同的方式，一種是講究精通道家學問，然後在某一刻恍然大悟，各種武功便也是一點即通，從而踏上武道巔峰；另一種是一開始埋頭苦練，等武功練到了一定境界的時候，忽然間也通過武功窺到了道家的無上至理，從而武功大進至大成境界。
武林中人大多往往走的都是後一種方式，畢竟一開始大家練武都不是本着什麼道理去的，練到了最後才發現道理就在一招一式中，這是境界之說，大宗師之路，實際上也是窺得無上道理的一種表現罷了。
但是也有一些異數，比如當年的先賢們，就是悟通天地至理，而開啓了武道之路，歷代以來，這般人物可是頗有不少！
張三丰大笑之後，卻是沉默了一會，像是在參悟着什麼，過了一會，他擡頭道：“前輩，以武入道和以道入武，最終的目的是不是殊途同歸呢？”
灰袍人此時道：“殊途同歸，原也不是同歸，到了最後，道家的學問都通了，武功的道理也都通了，如果說最後的同歸，是這兩者都懂，那麼可以算得上同歸，如果說有人的最後目的練武，而有人的最後目的是修道，那就不是殊途同歸。”
張三丰一笑之後便說着：“前輩的言語真是謹慎，前輩，武林中人想要練武呢。還是修道呢？”
灰袍人卻是笑道：“這話若是依你之言做了個選擇，便是入了你的圈套了；還是我來問你，那些少林派的和尚，是練武呢，還是念佛呢？這兩者原是不可或缺，少林武學的‘武學障’一說也是大有道理的。”
張三丰點點頭，所道：“前輩此話是沒錯，但是如果現在讓我選擇，我會選擇以武入道這一說。”
灰袍人愣了一下，道：“這不像你，你是武當真人，武當真武一脈的祖師爺，若說你醉心於武道，這個世上沒幾個人會相信。”
張三丰此時卻道：“前輩這話也是沒錯，我是說現在，此刻我若是來選擇，我會選擇最終的目標是練武，而不是修道。”
“莫非你對道家有了疑惑？”灰袍人頗爲不解。
張三丰卻是搖頭說道：“卻不是如此，若是再換了一個時間，或許就會選擇修道了。”
灰袍人此時卻是低頭沉思，他好像是從張三丰的言語中悟到了什麼。
……
這兩個人的論道，臺下的玩家大部分已經腦子混亂了，臺上的兩個人說着說着已經說到了一些哲理和思想政治的級別了，一會覺得灰袍人說的有些道理，卻又覺得張三丰說的有些道理，偏偏最後兩個人的話又有些不好理解，大部分人都是似懂非懂！
過得一會灰袍人才道：“張道長的說法，無非是時間不同，人的想法也不同罷了，不過我所讀過的道家典籍中，都講究一個通達的道理，這是永恆不變的，若是時刻變幻的，那便也不是道理了。”
張三丰皺了皺眉，這一下輪到他沉思了，這一下倒是不少人聽懂了，道理就是公理，就像是物理和數學中總有一些定理，若是他們是不斷變化的，就不是定理。
站山峰沉思一會之後忽然道：“前輩，你所說的道理，在道家之中也有無數人去尋找探索，這樣的道理其實尚且無人可言可說，前輩可有發現？”
灰袍人聞言嘆了口氣，道：“道可道，非常道，即便是我讀了這麼多的書和典藏，都沒有找到一個永恆不變的天道至理，不過這也不正是天道至理的畢生追求嗎？”
張三丰此時說着：“或許也不是，我們無論是練武還是修道，初始都是有一個目標，只是隨着時間的變化，這個目標也不斷變化，我們只是在這個過程中尋找自己所認同的道理罷了，郭靖大俠，前輩你也知道吧！”
“這倒是知道的，俠之大者大俠郭靖，此人和你我都有些關係，我倒是也一直佩服得很！”灰袍人道。
張三丰點頭說道：“他是我的一生典範，聽聞郭靖大俠少年時，練武只是因爲他幾個師傅的一個賭注，他自己都不知道爲什麼要練武。
後來郭靖大俠來到中原，行爲經歷逐漸變化，所知曉的也不過是不斷練武強大，或許可以爭取一個華山論劍的資格。
待到後來，他武功漸高，甚至可以說是當時武林的天下第一，他卻是轉而尋求爲國爲民的民族大義，武功只是他一個實現心中想法的方式和手段，是他保衛襄陽，制止兵戈的助力，前輩能說他一直是爲了堅信一個理念嗎？”
灰袍人道：“自然不會，不過他的武功可不僅僅是遵循道家理念。”
“是了，郭靖大俠的武功基礎源自當年的江南七俠，極爲駁雜，原也不能說他全是道家；只是他的根基，無論是他所學的全真內功還是九陰真經、降龍十八掌，卻都合了道家的理念，道家是一個學派，其實並不一定要真的學那些道理纔算是道家”，張三丰此時如此道。
灰袍人一笑，道：“你這理論倒是犀利，既便是如此，我倒也要說，這個郭靖還是有一個永恆不變的道理在心中的，他做事做人，都講究一個問心無愧光明磊落，也就是一個“俠”字，練武也好，守衛襄陽也罷，這個道理他自始至終都沒有變過，若是此心有變，那他就不是大俠郭靖了。”
張三丰此時又問道：“那前輩這些年來可是一直在試圖尋找一個道理？”
灰袍人嘆息道：“我年輕時候讀書學字，到了官場度日，原也是懵懵懂懂；後來看了那麼多的道家典籍，我彷彿是學到了很多道理，但是這些道理自始至終沒有成爲體系；即便是後來我悟到了各種武學，也只是被動的，並不是真要去學武；隨着我武功漸高，江湖上也沒有人是我的對手了，我卻是越發迷惘；我這一生到底是爲了什麼，是學武，還是修道，是隱居於野，還是大隱於朝？
當年大宋皇帝多次招我入朝重新爲官，但我卻沒有這個想法了；我今日之所以和你辯論，原也是想要找到心中所願；論武功修爲，我可以說自傲江湖誰也不懼，但是論道家學問，你是武當真人，在道家一派也是宗師人物，在這個體系上是更爲擅長的。”
ps：大家想看什麼，可以留言一下，不想寫比武了！