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自從火葬開始後，一直都還沒有落實到我們這裡，這裡到這個清明節後纔開始重視，就是要普及火葬，開始每個來火葬場的家庭，都要參加火葬的講座，就是洗腦，意思是以後家裡再死人，或則鄰居朋友死了甚至自己死了，都要來火葬，不要回村裡和活人爭山頭土地呀。於是乎，我們的火葬場現在多了許多項目，比如知識講座，告別儀式，入殮等等，大家都開始忙碌起來，既然死了，回不了故土，那就在火葬場也風光一下吧，對後人以儆效尤，跟着黨走，讓你火葬就別想着回家土埋。

這個五月有個特殊的任務，就是要我做入殮師。工作挺簡單的，也和之前的告別儀式差不多，就是多做點對屍體有信仰方面的舉措，如沐浴，淚別，昇天儀式等等。

這不，剛過完清明，汪財就安排了人來主講火葬禮儀，且安排我去告別廳給人做入殮工作，這可是我的外行啊，我是冒充專家來給神做法啊。沒辦法，汪財就是捨不得情人，正如他說的，這只是一陣風，很快就會恢復到正常狀態。我發覺這個胖子真是居安不思危的，有點復古，不進步，覺得火葬場永遠都是在這一畝三分地做着這半斤八兩的工。

入殮由我和曉凌來主打，安撫家屬等等那些由其他人誰有空誰做。爲什麼是我和曉凌？因爲我是燒屍的，懂得一些對神的尊重，曉凌是化妝的，入殮無非就是喃、法與化妝。不繁雜。

今天來了個特殊的家屬，因爲逝者有點政績，頗受活人尊重的那種，因此這個過程要求我們做得最好看，也是因爲最近全世界都在宣傳的火葬如何如何有好處，在火葬場能給逝者如何如何的景仰什麼的，因此家屬非要我們給出個火化的方案出來。這一求方案，汪財斂財，就說讓我們的員工給您做全套服務！

苦煞我也。

逝者是個老頭，年紀在八十歲左右吧，據說的什麼委員，我看了資料，是個退休半個世紀的郭委員。我和曉凌如約的來到告別廳。

家屬見到我和曉凌過來了，他抓住曉凌說：“姑娘，家父安於此，他生前喜好莊重外表，你給好好弄。”

“先生放心。我會好好做的。”曉凌說。

我倆來到郭委員跟前，家屬全都跪在旁邊。我和曉凌拿着工具，也跪在屍體前。

我和曉凌對着屍體三鞠躬，我說：“有怪莫怪，晚生給您跪安來了。”

說完，我拿出熱毛巾要給屍體的臉敷一下，主要是爲了給屍體硬邦邦的臉弄軟了，這樣曉凌好化妝。我輕輕的蓋着神的臉，他是那麼的安然，如果人死後都是這麼安然的，我想也沒有誰會怕死了。郭委員是老死的，固然安然。

曉凌來到神的頭頂，然後把我蓋上的白毛巾取掉，接着用梳子給神的頭髮梳理，口中念道：“一梳生前萬事順，二梳現在身光頸亮，三梳來世萬福！”這老人的頭髮稀少，但是被曉凌的手用摩絲打得油亮油亮的。

完畢後輪到我給神的腳換鞋子，這叫有頭有尾，先頭後腳，然後身軀，這個流程在我們這裡是頗有講究的。

我把神原先的皮鞋脫掉，給他穿上一個用紙做的鞋子，和真鞋無異樣。我也要口中有詞，否則神是會不高興的，我道：“滿足走萬里路，換鞋到天堂，有道快走，莫回頭。”這些都是我們這裡的口頭喃詞，一般大家都會，只是用的地方只有在給神化妝，燒神，或者是拜祭時候。

接着，曉凌開始給神化妝臉部，這神的樣貌很偉岸，化起來很容易，四方的臉，化出來後像列寧那樣，非常好看。

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於是，我用另一條毛巾給神的手，輕輕的抹幾下，說：“髒過淨過，事後一切了過。”然後就是給神整理遺容，他之前沐浴過後換了一身的中山裝，我也輕彈衣領，給這大爺理理皺褶，一切是比較簡單的。

整理完之後，本來我就是喃嚒出身，沒有參加過敲鑼打鼓，但是也聽過念詞，就好像是沒見過豬跑但是吃過豬肉一樣。

“叮”一聲，我搖起鈴鐺，頗像喃嚒的開場，但是沒有喃嚒隆重。

“喃嚒阿彌陀佛，夫金剛經，無相有宗，無住有體，妙言有用……”我道。

家屬在旁邊哭聲開始四起，先是抽泣，然後有的哭出聲音來了。我長期在這樣的地方工作，其實我也應該哭的，可是已經沒有了眼淚，因爲我在這裡一天，我就會更加珍惜生命一天。

這是入殮的哭場。

哭完後，我也在神的周圍搖鈴幾圈，然後就和家屬幫把這大爺放進黑棺材裡，老人依然非常的安然，就好像睡着了一樣，我看着他躺在棺材裡，想想，死後躺這樣的好棺木，也不枉此生了啊。

進棺之後，我繼續搖鈴，家屬跪拜，然後就是在鉢裡燒紙。

約一個小時後，大家參拜完畢，我們就用最好的推車連棺一起推到火化間。我和曉凌好像孝子孝女那樣，從前到後，一直伺候着老爺。

我們這一行，女人當男人來使，男人當牲畜來用，可以說是隻要是在火葬場裡面的活，任何人都會幹過任何工作，我們把死人當人看，可是汪財把我們當死人來吆喝呀，呵呵。