一聽這話，徐朗和千夏都是驚駭不已。
徐朗禁不住罵道：“亂你.妹.的倫呢，你給我說清楚嘍，倘若有半句假話，老子必定讓你求生不能求死不得！”
“不敢不敢，你，你先放了吧。”柳生但馬守吃力的說道。
這傢伙已經沒有多大的實力跟徐朗抗衡了，徐朗這才放了他，聽聽他究竟要怎麼說。
而柳生但馬守心中也知道，這位華夏少年不是平凡之人，簡直是一個逆天的存在，如果能拉攏此人加入到天皇一族之中，自然是百利而無一害的，即便是不下嫁千夏公主給歐洲羅斯柴爾德家族，也不怕得罪他們了。
況且，柳生但馬守說的也是實話，徐朗和千夏的確是亂論。
只見柳生但馬守徑自墜落到地上，吃痛不已，只見他吃力的從懷中拿出一本泛黃的舊書，封面上寫着“古事記”三個R本古代民族使用的古老語言，並非今日的日語，一邊讓徐朗自行查閱，他一邊講述其中的原委。
這個過程足足進行了兩個多小時。
然而，雖然僅僅是兩個多小時，徐朗卻像是經歷了兩個世紀那麼漫長，期間所受到的驚訝，着實一次次的震撼着他。
關於徐朗的身世來歷，還要從華夏國的第一位人間皇帝秦.始皇開始說起。
而這件事，也正是R本天皇一族的起源說之一。
因爲，R本國第一代天皇竟然是徐福，也便是華夏曆史上，爲秦始皇東渡尋找長生不老藥的徐福，也便是徐朗的先祖之一。
徐福，乃是華夏古代秦朝時人，當時的著名方士，他博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識。
秦.始皇二十八年，始皇帝在第一次巡遊海上時，曾派徐福出海遠航，爲始皇帝尋找長生不老之藥。
之前的時候，徐福上書說，海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。於是秦始皇派徐福率領童男童女數千人，以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具乘坐蜃樓入海求仙，耗資巨大。但徐福率衆出海數年，並未找到神山，徐福則在當地之山——“嶗山”留下後代。公元前210年，徐福再度率衆出海，來到“平原廣澤”，他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立爲王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，此後再也沒有返回華夏國。也有說徐福死於大海中之說。
而“平原廣澤”這個地方，據各國曆史學家考證，便是今日R本國的九州島，也是R本本土四大島之一。
始皇帝統一華夏國之後，便想長老不死，千秋萬代，而在秦代，方士是很流行的，在齊地和燕地，這樣的方士很多。戰國齊威王、齊宣王、燕昭王時，便有大批齊、燕方士入海求蓬萊仙藥。
不過，也有人說，徐福來到R本本土，自立爲王，也是爲了避仇，因爲秦始皇暴政，一部分人敢於揭竿而起，另一部分人就消極抵抗，在沿海地區，就有很多人向海外移民。
徐福是知識分子，他不滿秦的暴政，但又無能爲力，於是表面上熱衷於尋找仙藥，實際上是尋找合適的機會移民。也有人認爲徐福東渡是爲了報秦亡齊國之仇，消滅族之恨而策劃的一次叛離始皇惡政統治的行動。
而關於徐福東渡，在柳生但馬守交給徐朗的那本《古事記》上還收集了另外一種說法，說徐福是爲了到海外，替始皇帝開闢疆土。
當時，著名的天文學家、歷史學家鄒衍的“大九州”觀點十分流行，認爲在海外還有很大的疆土。鄒衍的大九州學說引導和鼓舞沿海的航海家、探險家積極地開發海外。
秦始皇所向往的正是：凡是日月所照的地方，都是他的疆土；凡是人的足跡所到達的，都是他的臣民。於是，爲了擴大自己的版圖，就打着求仙藥的幌子，派徐福出海，實際上，卻是爲了實現自己疆土四至的理想。
在華夏國曆史書《呂氏春秋爲欲篇》也指出了當時秦國統治者的理想：“北至大夏，南至北戶，西至三危，東至扶木，不敢亂矣。”
“東至扶木”就是東至扶桑，即後來所說的R本。這應該就是秦始皇對國家版圖的宏偉目標。
不管是哪一種說法，徐福東渡，留在華夏東部海外列島自立爲王卻是真的，是得到各國曆史學家的一致認可的。
有學者認爲，三神山一般是指R本國。R本還保存有很多有關徐福的遺蹟，如徐福登陸地、徐福祠、徐福冢、徐福井等。其佐賀市、新宮市等地都被傳爲是徐福當年登陸R本的地方。
不過，也有學者說，徐福到了美洲。這種說法認爲，徐福東渡是先到了R本，後來又到了美洲，並在美洲自立爲王不歸。M國檀香山遺留下帶有華夏國篆書刻字的方形岩石，舊金山附近有刻存華夏國篆文的古箭等文物出土。這些古代文物是當時徐福這批秦人經過時所遺留的。而墨西哥灣地區有批居住山區的黃種人，據稱是秦採藥人的後代，也便是徐福的後代。
不過，R本本土的史書卻是記載，徐福來到R本，是爲R本歷史上第一位天皇神.武天皇，成爲R本人的祖先。
徐福是華夏國兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。始皇二十八年（公元前219年），秦始皇第一次東巡，登泰山勒石頌德。然後經黃縣、腄縣，攀成山，登芝罘（今煙臺）山，南下琅琊臺，逗留3個月。在此期間，秦始皇看到海州灣內出現海市蜃樓，認爲是仙人所顯，遂派徐福率童男童女乘樓船入海，尋求長生不死之藥。徐福入海數年求藥不得。
華夏國大陸秦漢人遷居R本這一事實，世界各國史學家都是一致確認的。如果把文獻記載與地下文物的發掘相印證，那麼，秦漢時代華夏國人向R本不斷地移民，無疑是一個事實。
1994年4月當選的R本首.相羽.田孜上任前，公開承認他是華夏國第一個皇帝秦始皇的後裔。這使包括R本人在內的許多人十分震驚。他說他的祖先姓嬴，在200年前才改爲“羽田”，他是率領3000童男童女從華夏國到R本的徐福的一個隨員的後代。換句話說，這位首相承認自己具有華夏國血統。
徐福東渡的史實、傳說和它們的歷史演變，清楚地表明瞭從上古時代起，華R兩個民族在經濟、文化，以至人種方面的聯繫是極爲密切的。
兩個多小時後，徐朗從古書上的記載和柳生但馬守的講述中，終於瞭解了事情的大概，禁不住一陣撓頭，驚愣的對着柳生但馬守說道：“哥們，你沒搞錯吧？這也太他.媽震撼了吧，如此說來，我跟千夏還真的具有同種同族的血統？”
柳生但馬守急忙說道：“徐先生，這些都是歷史事實，皆爲有據可查。但是，在天皇一族中，卻有着很多不同的質疑，另外一派的人，也是最爲強大的一個支脈，堅持說神武天皇乃是天照大神的後裔，那麼，我們R本人便是都是神的後裔，並非華夏國秦朝時期的徐福後人。這也就造成了天皇一族之間派系林立，紛爭不斷，經常因爲這件事而發生內訌。
如今，天皇一族早已衰落，急需千夏公主解危，只要千夏公主肯下嫁到歐洲羅斯柴爾德家族中，我們這一個支脈便可以得到羅斯柴爾德家族的強悍力量的支持，天皇一族便會歸我們這一支脈統領。
再者說，徐先生和公主在一起，未免有些……”
柳生但馬守不好意思說下去了。
然而，千夏這妞卻是抱住了徐朗，不屑的說道：“切，不就是同種同族嘛，就算我是皇的親妹妹，我也不怕，我也要勇敢的去愛！”
聽罷此言，別說別人了，徐朗也是驚愣的看着千夏這妞。
嗯？！
這妞，我喜歡！
徐朗心中騷騷的說道。