鬼厭能夠理解，絕善魔君帶他去洞房宮，是對幻榮夫人更深層的試探和刺激，一個心態失衡、甚至於再墮妄境的對手，總要更好對付一些。他由此相信，在絕善魔君囂張的外表下，是一顆極其謹慎、如履薄冰的心思。
其實絕善魔君做得一點兒沒錯，外馳內張，纔是做成事的態度，可鬼厭總覺得哪裡有些不對。
此時，又聽絕善魔君講：“你剛纔恰恰說到了，成就這魔主，等於將穢淵無明欲染無畏寂妙五宮全踩在下面，其餘四宮都好辦，唯有無明一宮……那位難道是好惹的麼？”
“……大梵妖王？”鬼厭多少被牽走了心神，這可是一位“老朋友”了。
絕善魔君眯着一對虛實難辨的眼睛，聲音壓得很低：“想也知道，大梵那貨，一向不會贊同欲染、五通魔主的教義、法門，也一直劃了界限，不容人稍有逾越，衝撞了他的地盤。一旦踏上這條路，就和那傢伙是不死不休之仇，卻又一定要過，否則終究是一張畫餅。所以……”
他盯着鬼厭，忽又笑道：“所以，我與幻榮不同，她時間不多，必須要不顧一切，一舉破關，而我只要先將她壓伏，徐徐圖之。時間，我有；耐心，我夠；至於運氣，死了還能活過來，怎麼說得過去了——小子你對我沒信心嗎？”
鬼厭垂眸，應聲道：“那晚輩就恭祝魔君今日奠基，他日斬殺大梵妖王，成就五通之主。”
絕善魔君放聲大笑，就此離開。
鬼厭擡起頭，看絕善魔君離去的背影，剛剛的疑惑沒有開解，反而愈發地深重了。
他緩緩盤坐谷底，除他以外，谷中空無一人，充斥着暴風雨來臨前的壓抑和靜寂，只有絕善魔君的剛纔劃出的水鏡，還在顯映出海面上的一幕幕情景，使得這片海底山谷不至於太過死氣沉沉。
鬼厭可以肯定，絕善魔君和幻榮夫人，無論哪一個勝出，對他來講，都不是什麼好消息。雖然前者一直以來，對他的態度都還過得去，更有不少許諾，但不會對此結論產生影響。
要說遵信守諾，恐怕連絕善魔君自己都沒信心，況乎他人？
但問題的關鍵不在這裡，鬼厭沒有一刻忽視掉絕善魔君以及幻榮夫人的威脅，可到目前爲止，他總覺得在那兩位魔君級數的大能之外，還有一層尚未能發掘的“未盡之意”——雖然他連絕善、幻榮的關口都未必能過去，可有這麼一層迷障擋住前路，卻是把僅有的一點兒生機給抹消掉。
九死一生變成十死無生，他又怎能願意？
鬼厭久思不得其解，倒是把自己弄得心浮氣躁，心中甚至冒出“一個分身，毀就毀掉”之類的念頭，可是思及還在九宮魔域禁錮下的小五，當即便將這些念頭一一掐滅，一時又難有突破，只能擡頭，強打精神，觀看谷中水鏡，想從那裡得到一些靈感。
此時海面上，無論哪位，狀態都不怎麼樣，都少了一種“精氣神兒”，高處的焚天大火，使得衆修士都很難再投入進去，鬼厭大概可以感受到他們的心思。
每個人都希望成爲“中心”，成爲主導事態發展的關鍵力量，可在此時，不論是挾天梭潮浩蕩而來的役靈老祖，還是力爭建功的夜獅、鄭曼成，在漫天火雲之下，定然都是清楚，他們這裡絕不是中心，而是在距離中心億萬裡開外的一隅之地，爲人遺忘，實不免意興索然。
對此，鬼厭有所感受，不過相較於這幾位，此間事，事關這具重要分身的死活，他的動力和精力投入，可要強出太多。
從另一個方面講，其實他也不像夜獅等人，困居一隅，對焚天一事，茫然無所見。
由絕善魔君透露出的信息，還有來自於廣闊世界、多個方位的反饋，共同拼接出了一個整體的輪廓，只不過有些比較詳實，一些則比較粗略。但無論如何，總好過“坐井觀天”。
不知不覺，鬼厭神思飄移得更遠，等他醒悟的時候，已經再次進入到那個寬闊遼遠的視角中去。
不久之前，他還因爲這超出其既有層次的壓力而感到不適，但如今，在被絕善魔君和幻榮夫人的交鋒，弄得頭暈腦漲之時，奮力一躍，登高望遠，觀此界闊大之景，心情竟是猛然一暢，對所謂的“壓力”似也是更適應了些。
鬼厭……或許現在已經不能稱之爲鬼厭，因爲視角擴大的緣故，一隅之地的鬼厭，已經不適合作爲主導該視角的中樞，這個職能已經自然而然從這具分身上，轉移到了本體處。又因尚在幽蕊懷中的本體，受三方元氣的蟬殼禁錮，與外界隔絕，內外交換的樞紐，隨即又轉到了承啓天中。
這樣迂迴兩次，從東海到北荒的漫長距離，就是長生真人，也差不多要把腿跑斷了，可對於餘慈來說，只不過是兩個閃念的功夫，幾乎沒有耗費任何精力，一切都是自然而然。
由於心意移轉化合，承啓天中，隱約顯出一道虛影，正是餘慈的形貌。
這個虛影沒有什麼實際意義，只是爲人的慣性而已。
餘慈虛影坐在中央法壇上，位置不算高，可他的“視界”，卻是屏蔽了一切實體上的阻礙，或許還有許多不能暢達之處，但也可說是瞭望四極，感接八荒。而另一方面，他也無比真切地體會着鬼厭分身、三宗修士、役靈老祖，乃至於幻榮夫人、絕善魔君困居一隅的侷限。
奇妙的感覺，從心底深處泛起來。
這不是什麼優越感，而是兩種極端狀況的對比下，見出了比平日更真切的差異，再從差異中，見出道理。
所謂的道理，還有些模糊迷離，一時難以詳細描述，可相應的，餘慈發現，當他的神意在這片天地間穿行、流淌之時，卻是越發地自在悠遊，似乎天地法則對這種神遊的方式，並沒有太多束縛，且越是層次提升，越是缺乏“管制”的手段。由此反觀天地，自然就能見出更多奧妙。
爲此他突有一個想法：那些前輩先賢，將“通神”視爲修行的門坎，要求後世弟子，定要先掌握神意力量，其根源，或是從此中來？