此時此刻，十二元辰上面，各自放着一件國寶級別的古董。
子鼠上面乃是一個造型十分古樸的青銅鐘。
這不是一般的鐘，而是銘鍾。
上面的文字，也就是傳聞之中的——鐘鼎文。
這是一種鑄刻在青銅器的鐘或鼎上的一種文字。
金文起於商代，盛行於周代，是由甲骨文的基礎上發展起來的文字。
因鑄刻於鐘鼎之上，以此而得名——鐘鼎文。
據統計，金文約有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，較甲骨文略多。
金文上承甲骨文，下啓秦代小篆，流傳書跡多刻於鐘鼎之上，所以大體較甲骨文更能保存書寫原跡，具有古樸之風格。
金文與甲骨文筆道細、直筆多、轉折處多爲方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。金文早在漢代就已不斷出土，被學者所研究。
金文是研究西周、春秋、戰國文字的主要資料，也是研究先秦歷史的最珍貴的資料。
金文之全盛時期爲周，周以平王東遷分爲西周及東周──西周趨於端整雄渾，造成金文之黃金時代；東周因列國割據而形成地域特色。
······
在青銅鐘上面，一共銘刻了一百一十九個文字。
造型獨特。
周瑞一個都不認識。
因爲沒有標點符號，想要看，也看不懂。
但是根據小悠進行檢測，這青銅鐘乃是來自於西周時期。
至於西周那個時期，無從得知。
這青銅鐘，小悠將其稱之爲——祭祀青銅鐘。
因爲檢測，這青銅鐘乃是用於祭祀的。
在祭祀大典上，進行敲鐘。
鐘鳴三響，直達天聽。
據說，青銅鐘上面記載的，也是關於祭祀的文章。
對於研究西周文化，有着深遠的影響。
這祭祀之中，絕對可以被稱爲——神鍾。
乃是青銅殿內的鎮店之寶。
······
當然，其他的幾種也是十分難得神奇。
在辰龍上面，乃是大名鼎鼎的青州鼎。
午馬上面，乃是兗州鼎。
九鼎，周瑞緊緊找到了其中兩個。
跟誰而來的那些專家，教授，看到這裡頓時瘋狂了。
一點也沒有了當初的成熟穩重，特別是那位喜歡青銅器的老人。
比剛纔喜歡古琴的老者還要過人。
守着青銅大殿，不走了。
故宮博物館的館主知道東西的來歷後，頓時沉默了。
想要讓周瑞捐贈給故宮博物館。
但是被周瑞一句話給懟的沒脾氣。
“難道只有放在故宮博物館裡，纔算的上民族的？黃金城雖然是我的，但也屬於整個華夏，整個民族，在這裡展示，和在故宮展示，無非換了一個地方而已，都是華夏的國土，都是華夏的國民，爲什麼要分的這麼清楚呢？
大家都是華夏兒女，非要分的那麼清楚嗎？”周瑞詢問道。
聽到這裡，故宮博物館的老者不知道說什麼了。
他能說什麼？
如果真的還強求，那不是顯得自己不近人情，而且古老古板。
更爲關鍵的是，陷故宮博物館爲不義。
顯得故宮博物館仗着自己的身份，巧取豪奪一般。
更何況，魏廣深絕對不會同意。
有黃金城在，東海省的經濟會提高很多。
而且，東海省越有名氣，他越高興。
這代表着吸引的人會越來越多。
······
周圍的媒體人也紛紛震驚，相機不要錢的拍了起來。
無論是祭祀之鐘，還是九州神鼎，每一個都是國寶重器。
屬於大國之器。
特別是九鼎，這已經屬於國器級別了。
意義非凡。
傳世玉璽，軒轅劍，夏禹九鼎。
這是華夏人，最爲遺憾的三件重器。
代表着華夏百姓的魂。
傳國玉璽是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，爲歷代正統皇帝的證憑。
其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作爲“皇權天授、正統合法”之信物。
秦之後，歷代帝王皆以得此璽爲符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其“受命於天”，失之則表現其“氣數已盡”。
凡登大位而無此璽者，則被譏爲“白版皇帝”，顯得底氣不足而爲世人所輕蔑。
歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡兩千餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人嘆息。
傳國玉璽，乃是代表着華夏正統皇帝的印璽。
一代傳一代，擁有非凡的意義。
軒轅劍，傳說中的神兵，又名軒轅夏禹劍，是一把聖道之劍。
由衆神采首山之銅爲黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。此劍後爲商湯所得。
傳說中，此劍是由衆神采首山之銅所鑄，黃金色的千年古劍。劍傳說由天界諸神賜於軒轅黃帝擊敗蚩尤的曠世神劍，其內蘊藏着無窮的力量，爲斬妖除魔的神劍。
此劍後傳與夏禹，大禹治水時立下汗馬功勞，夏朝憑此立國。幾百年後，夏朝國君無道，此劍輾轉被商湯所得，商湯持此劍取天下，再次建立新的王國——商朝。最後，商朝後期也開始動亂，這把聖道神劍也不知所蹤。
九鼎，乃是華夏的代名詞，以及王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。
夏朝、商朝、周朝三代奉爲象徵國家政權的傳國之寶。戰國時，秦、楚皆有興師到周王城洛邑求鼎之事。周顯王時，九鼎沒於泗水下。
後世帝王非常看重九鼎的權利象徵與意義，亦曾屢次重鑄九鼎，武則天、宋徽宗也曾鑄九鼎。
相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下爲九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象徵九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。
《史記·封禪書》：“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。”
·······
此三者，乃是真正的國之重器。
其他的國寶，雖然也十分的貴重，但是意義，無法比擬。
在九鼎的面前，即使是十二生肖銅首，也顯得那麼微不足道了。