和所有渴求繁茂強盛的民族一樣，繁衍後代是夜郎王族的頭等大事。金竹大寨的布依男女婚後，就要祈求竹王送子。沒有孩子的夫妻，祈願的儀式一年四次甚至十二次，在每季、月之初舉辦。祈願儀式悄悄做，由布摩（經師）主持，隆重而神秘，只向夜郎王和天地神靈祈願，並不驚動世俗人間。但得子之後的還願，就要大張旗鼓，萬民同歡。
伶俐十七年前生下阿哈後，又懷了兩次孕，每次懷孕不到三個月，她都夢見流星將阿哈湖裡的礁石炸成幾瓣。布摩經過測算，伶俐懷的是女孩，對他們的女兒阿哈不利，遂配藥讓她墮了胎，此後就再也沒有生養。年年月月，金定和伶俐在祈願，長老和寨民也暗暗祈禱：既然漢人和布依已經是一家，願祖先竹王早送貴子，以保夜郎王族香火不斷、族姓綿延久遠。
戊辰年冬天，年近不惑的伶俐終於懷孕了，而且是個男孩。金定小心呵護，寨裡家裡的大事小事，全由他和女兒阿哈打理。懷胎十月，伶俐今秋生下了胖兒子，高鼻縱目，前額寬闊，雙脣篤實，由布摩取名爲邦。
雲貴的藝術家們就是爲竹王送子的儀式而來的。
第二天早上，漫天大霧，三步以外不見人影。濃霧中聽見人們互相吆喝和叮囑，寂靜中船伕的槳櫓碰撞發出噼啪聲。大霧之前的黎明時分，阿哈和顏如卿相依着在草堆旁睡着了。大霧彌天而來，他們的衣服、頭髮全溼透，被凍醒，發現寨子裡的人們都差不多走空了。那些睡稻草堆的藝術家，在夜半寒涼時全鑽到草堆深處沒有人影，阿哈和顏如卿將他們一個個扒了出來。
寨門已經打開。
雲貴高原的山區，大霧總是帶來暖洋洋的豔陽天。少頃，太陽升起，山頂的森林露了出來，金竹大寨也露了出來。大霧如白雲，一直往下退，退到阿哈湖上，再退向山下，最後沉迷消散在花溪水中。
寨前岸邊，大木船的兩邊並排聚集了十數只木船。頭戴綸巾身著長衫的布摩站立大船頭，凌空起舞祈禱上天。只見他長袖揮舞羽扇舒展，大木船無聲離岸，向湖中的凱龍島迅速駛去。大木船的正中，端坐着白皙美麗的伶俐，她含笑放眼江山，淚光盈盈，纖美紅潤的雙脣蠕動，在默默地歌頌、低低地訴說她對天地神靈的感激。她懷裡抱着剛滿月的男嬰邦，邦一直熟睡，世界的喧譁無法將他驚擾。金定年老的父母，慈祥溫和，分坐在她的兩邊。在他們的身後，站立着英武的金定，手撐一把巨大的紅色油紙傘，遮擋在父母妻兒頭上。
新鮮的太陽光芒照在湖面上，滿湖是玉米般嫩黃的波Lang。大船駛出百米遠之後，岸邊的十數只小木船在鼓樂聲中突然起航，向大船追去。
小船很快列成半圓隊形，擁護在大船後面。每隻船的船頭上都站了一排嗩吶手，船倉裡是盛裝的山民和遠道而來的客人。客人們有着新奇激動的表情，山民們則按着節拍起舞，他們手、足上的鈴鐺發出悅耳清脆的聲音。
布摩揮動羽扇發出了號令，嗩吶齊鳴，鑼鼓掀天，阿哈湖一片歡騰。湖畔森林上空驚飛起一羣北方來的候鳥，它們在天空裡稍作盤旋，就乘風繼續往山下、往南飛去不見。
全部船隻靠岸後，島上巨大的祭臺上擺好了香案，衣著潔淨的山民將豬肉、豆腐、糖果點心以及山裡美麗鮮豔的漿果一一擺放好。供品擺好之後，又將敞口木升子裝上潔白的大米，再插上紅蠟香燭。竹筷和酒杯也擺好，大紅公雞也準備妥當，翠綠的竹苗，根塊還包着新鮮的泥土。
香燭點上，布摩開始念禱——布依根生住雲貴，祖先本是夜郎王。
夜郎王乃天神降，金竹竿內把身藏。
竹竿順着山溪走，尋得浣衣竹王娘。
竹娘取竹破開竹，竹王跳出迎風長。
護身竹片長成竹，轉眼綠遍萬山岡……
竹王森林降猛獸，虎豹見他也乖張。
還有遍山野牛馬，從此躬耕產稻糧。
布摩念禱的時候，由金定的母親抱着嬰兒邦，金定和伶俐恭敬靜立兩旁。
布摩繼續誦唸夜郎王的齊天功勳，他開梯田、種糧食，清蠻匪，戰強敵，築哨堡，保家鄉……
頂禮叩拜之後，伶俐抱過邦，金定執竹苗，隨布摩到神指定的地點栽種。衆人高聲呼喊：“謝竹王送子！”
祭酒殺雞，嗩吶嗚咽，鼓鑼齊鳴。
儀式完畢之後，阿哈代表父母，請遠方來的客人吃烏紅的糯米飯，飲甜酒。衆人則向嬰兒邦送小禮物。雲貴來的藝術家們不瞭解這個習俗，沒有準備，主人就請他們摘一片新鮮的樹葉，放進嬰兒的竹籃表示祝福。
當竹籃子送到顏如卿跟前的時候，他猶豫了一下，覺得一片樹葉未免太輕，而身上也別無他物，於是迅速滑下左手腕的一串蜜蠟串珠放進去。舉籃子的阿哈欠身還禮，然後微笑着對他偏了一下頭，將那還留有他的體溫的珠鏈套到了自己的手腕上，得意地向他舉一舉手。
顏如卿看她戴上了自己的珠鏈，心裡產生一種甜蜜的激動。
吃完飯，山民和客人們手拉手跳圈舞，顏如卿的手被阿哈緊緊攥着，跟着衆人吆喝、轉圈。他感到暈眩，看阿哈圍繞着他旋轉，她的笑臉美麗燦爛。